Некоторые особенности эволюции погребальных комплексов в Юньнани I–V вв. н. э. (по материалам могильников «Ляндуй»)
Автор: Пышненко М. Р.
Журнал: Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий @paeas
Рубрика: Археология эпохи палеометалла средневековья и нового времени
Статья в выпуске: т.XXXI, 2025 года.
Бесплатный доступ
В статье решается задача реконструкции последовательности и механизмов культурных заимствований на юго-западном имперском фронтире Китая. Привлекаются материалы элитных погребальных комплексов «Ляндуй» (I-Vвв. н.э., пров. Юньнань, КНР), ранее не являвшихся объектом специального исследования в отечественной и западной науке. Ставится вопрос о правомерности выделения этих памятников в отдельную традицию, их месте в широком контексте погребальных практик юго-западного Китая. На основе анализа опубликованных археологических отчетов предлагается уточненная периодизация и архитектурная типология. Прослеживается эволюция конструкций погребальных камер: от простых грунтовых могил, наследующих традиции местной доханьской культуры Дянь, до однокамерных кирпичных склепов с арочным сводом, а затем и сложных многокамерных склепов с боковыми нишами и крестообразной планировкой, демонстрирующих сильное и доминирующее влияние соседней пров. Сычуань. Финальный этап характеризуется появлением монументальных квадратных каменных усыпальниц со ступенчатым сводом и ритуальными нишами. Выявлена последовательность культурных заимствований: сначала элита заимствовала престижный инвентарь, затем архитектурные формы и на финальном этапе - погребальный ритуал и религиозные верования. Автор приходит к выводу, что эволюция погребального обряда напрямую отражает социокультурные процессы. К ним относятся возвышение и консолидация могущественных кланов, известных как «Великие фамилии Наньчжуна». Эта новая фронтирная элита, гибридная по происхождению, демонстрировала свой высокий статус и принадлежность к китайской цивилизации через принятие престижной ханьско-сычуаньской погребальной традиции. Таким образом, погребальные комплексы «Ляндуй» представляются археологическим отражением одновременных процессов синизации и регионализации на юго-западе Китая.
Археология китая, древняя юньнань, культура дянь, империя хань, курганные могилы ляндуй, культура цуань, фронтир, погребальный обряд, культурный синтез
Короткий адрес: https://sciup.org/145147422
IDR: 145147422 | DOI: 10.17746/2658-6193.2025.31.0817-0824
Some aspects of evolution of funerary complexes in Yunnan, 1st–5th centuries AD: the evidence from the Liangdui cemeteries
This article reconstructs the sequence and mechanisms of cultural borrowings on the southwestern imperial frontier of China, using the evidence from the Liangdui elite funerary complexes (1st-5th centuries AD, Yunnan Province, PRC) which have not been a subject of special study in Russian or Western scholarship. The study critically assesses the validity of defining these sites as a distinct tradition and re-evaluates their place in the broader context offunerary practices in Southwestern China. Based on analysis of the published archaeological reports, the author proposes a refined periodization and architectural typology. The study traces the evolution offunerary chamber structures from simple earthen graves inheriting the traditions of the local pre-Han Dian culture to single-chamber brick tombs with arched vaults, and later to sophisticated multi-chamber tombs with side niches and cruciform layouts, demonstrating a strong and dominant influence from the neighboring Sichuan province. The final stage was distinguished by the appearance of monumental square stone tombs with stepped vaults and ritual niches. A sequence of cultural borrowings has been identified. The elite first adopted prestige goods, then architectural forms, followed by burial rituals and religious beliefs at the final stage. The author concludes that the evolution of the funerary rite directly reflects social and cultural processes, including the rise and consolidation ofpowerful clans known as the "Great Families of Nanzhong." This new frontier elite of hybrid origin demonstrated its high status and affiliation with the Chinese civilization by adopting the prestigious Han-Sichuan funerary tradition. Thus, the "Liangdui" funerary complexes appear as archaeological reflection of the simultaneous processes of Sinicization and regionalization in Southwestern China.
