Обновленческий проект Мухаммада Икбала «Реконструкция религиозной мысли в исламе» в свете типологии цивилизационно-специфичных рациональностей Евразии

В статье рассматриваются некоторые важные и глубинные понятийные предпосылки мышления, применённые Мухаммадом Икбалом (1877-1938) в его эскизном проекте обновления ислама. Анализ осуществлен на основе типологии цивилизационно-специфичных рациональностей Евразии. Основным первоисточником стала работа М. Икбала «Реконструкция религиозной мысли в исламе» (1938) в русском переводе М.Т. Степанянц. Объясняется различие онтологических схем, схватывающих коммуникацию в западной и афразийской цивилизациях. Различены классический рациональный и герменевтический подходы. Последний из названных признан возникшим в афразийской цивилизации и заимствованным из нее в западную, что в истории культуры впервые было осуществлено апостолом Павлом, предложившим различение «духа» и «буквы» Писания. Это точно соответствует афразийской паре категорий «скрытого» и «явного». Использование Икбалом понятия «Я» вместо ожидаемой европейским интеллектуалом «личности» объяснено первостепенной важностью действия, но не внутреннего мира индивидуума для исламской культуры.