Отношение к традиционной культуре в контексте модернизации: китайский контекст
Бесплатный доступ
В статье рассматривается современная стратегия прогрессивного развития китайского социума. В этой концепции основополагающую роль играет традиционная культура. Неразрывная связь традиционной китайской культуры и современной модернизации является основополагающим принципом, сформулированным Си Цзиньпином. Автор обсуждает различные аспекты современной «стратагемы» и необходимость неразрывной связи современной диджитализации с другими стратагемными принципами китайского развития, сформулированными в китайской идеологии прошлого. Фэй Сяотун определил «культурное сознание» как «самопознание» своей культуры и включающеетри основных области: культурное признание, культурную адаптацию и культурные инновации. Предполагается не только пробуждение культурного сознания Китая и проявление его культурной уверенности, но и начало культурного самосовершенствования страны. Предполагается, что Китай движется к своему превращению в державу, доминантой развития которой является культура.
Культура, культурная преемственность, модернизация, "культурное сознание"
Короткий адрес: https://sciup.org/14137957
IDR: 14137957 | УДК: 008 | DOI: 10.23672/HSCP.2023.36.83.001
Attitudes toward traditional culture in the context of modernization: the chinese context
The article examines the modern strategy for the progressive development of Chinese society. Traditional culture plays a fundamental role in this concept. The inseparable connection between traditional Chinese culture and modern modernization is a fundamental principle formulated by Xi Jinping. The author discusses various aspects of modern «stratagem» and the necessity of inseparable connection of modern digitalization with other stratagem principles of Chinese development, formulated in the Chinese ideology of the past. Fei Xiaotong defined «cultural awareness» as «self-knowledge» of one's culture and including three main areas: cultural recognition, cultural adaptation and cultural innovation. It assumes not only the awakening of China's cultural consciousness and the manifestation of its cultural confidence, but also the beginning of the country's cultural self-improvement. It is assumed that China is moving toward its transformation into a power whose development is dominated by culture.
