Постмодернистский дискурс в малой прозе А. Б. Сальникова
Автор: Шин М.В.
Журнал: Теория и практика современной науки @modern-j
Рубрика: Основной раздел
Статья в выпуске: 3 (129), 2026 года.
Бесплатный доступ
В статье рассматривается рассказ А.Б. Сальникова в аспектах слиянии постмодернизма и потустороннего мира, повествовательная стратегия раскрывается посредством образов-рассказчиков. Стихи подчиняются чувствам и эмоциям, внутреннему оку души человека, поэтому и средства выразительности работают в стихотворении по-другому, более образно и символично. Проза больше протоколирует реальность, наблюдает и пытается объективно воссоздать видимое, без чрезмерной деформации.
Постмодернизм, мистика, магический реализм, поток сознания, нарратив, стратегия
Короткий адрес: https://sciup.org/140315302
IDR: 140315302
Postmodernist discourse in the short stories of A.B. Salnikov
This article examines A.B. Salnikov’s short story from the perspective of the convergence of postmodernism and the otherworld; the narrative strategy is explored through the use of narrative images. Poetry is governed by feelings and emotions, by the inner eye of the human soul; consequently, the means of expression function differently in poetry, in a more figurative and symbolic manner. Prose, on the other hand, records reality more closely, observing and attempting to objectively recreate what is visible, without excessive distortion.
Текст научной статьи Постмодернистский дискурс в малой прозе А. Б. Сальникова
А.Б. Сальников характеризует свое видение мира таким образом: «Я пишу с симпатией к своим героям и к месту, где живу» [2]. Действительно во всех произведениях Сальникова, чувствуется его авторское присутствие, он как сосед-наблюдатель, которого не видно, но он все подмечает. Для автора проза и поэзия – «разные отделы головного мозга»: «стихи – это от спинного мозга, это некая часть мозга, у которой нет доступа к зрительным нервам, она воспринимает реальность и пытается ее описать», «проза – это все-таки фабула, в любом случае», «воображение, внешнее впечатление от воображаемых образов и от того, что они говорят» [1].
Сюжет рассказа очень динамичный, охватывает не только эпизод из жизни героя, как было принято в рамках малого эпического жанра, а освещает всю историю героя, от начала до конца. Сон – как литературный прием раскрывает предысторию, комментирует некоторые поступки героя, связывает с желаниями и грезами:
«И надо же было такому случиться, что Виктор увидел во сне ту самую девушку, которую он знал с детства, ту самую, про которую он и думать забыл, ему приснилось, что она бежит под горку, причем не ему навстречу, а куда-то мимо, в рощу под горкой, и роща полна каких-то маленьких деревянных домиков, и самой этой девочке лет семь, и она в майке и штанах по колено, и солнце так ослепительно, что все крутится в лучах, будто сон снимали через светофильтр».
В рассказе наблюдается параллель с романом «Петровы в гриппе и вокруг него», так как Петров и его семья также находилась в болезненном бреду, состояние гриппа было ведущим в романе. «Несмотря на то, что это был сон, посланный гриппом при температуре тридцать восемь и пять, Виктор почему-то решил, что это знак. Он вспоминал яркую белизну ее майки, саму девушку, и любовь начинала сводить его челюсти, как лимон. Разумеется, с невестой он порвал и развил всяческую и разнообразную деятельность, чтобы все встало на свои места, и у него это получилось, и Виктор женился на этой девушке, которую знал сызмальства»[5].
«Они не появлялись даже во сне» - эта цитата свидетельствует о ежедневной и постоянной работе мыслей, напряжении и воспоминаниях.
Душевные муки превращаются в паранойю, герой постоянно в ожидании знаков свыше, его реальная жизнь становится пустой и никчемной. Самокопание и потеря душевного равновесия, толкают героя на необдуманные решения, он замирает в прострации: «Там, где другой, с ужасом выйдя из полугодового запоя, начал бы заниматься поиском новой работы (со старой турнули), стал бы ремонтировать и проветривать квартиру, выгонять веником приходящих собутыльников и падших женщин, приходить в себя, Виктор не позволил себе никакой слабости, не позволил старой жизни нарушиться ни на самое малое расстояние, с той лишь разницей, что жизнь эта была без жены и детей и не приносила радости, потому что они исчезли и даже не приснились во сне ни разу, как будто сразу жили с ним только затем, чтобы потом сразу уйти»[5].
Виктор всеми силами хочет вернуть мертвых, он живет в прошлом, не понимая, какую угрозу таит это вечное томление и ожидание ушедшего счастья. Именно в этот чахнущий период жизни героя врывается потустороннее начало, связующее звено, которое в воображении Виктора оставляет надежду на возврат его жены и детей.
Похожую ситуацию мы видим в рассказе короля ужасов Стивена Кинга, обращенного также на взаимодействие реального и потустороннего миров. Если в рассказе Стивена Кинга «Телефон мистера Харригана» Крейг при помощи айфона получает помощь от мертвеца, а также мстит своим обидчикам, отправляет смс и чувствует поддержку, то Виктор, налаживая связь с потусторонним миром, впадает в оцепенение и ему уже больше ничего не надо. В рассказе Кинга и в рассказе Сальникова герои пытаются справится с потерей близкого им человека, пытаются принять эту ситуацию, но Крейг остается жить, в отличие от Виктора. В данном случае художественный диалог предстает как продукт одного из самых сложных видов коммуникации – художественно-литературной, субъектами которой, помимо автора и читателя, становятся персонажи [3, С. 78].
«Я не могу долго говорить, — сказала она, словно не слыша ни одного его вопроса. — Я надеялась, что ты совсем не позвонишь, я думала, что ты уже нашел кого-нибудь себе, отсюда все видится не таким, как у тебя, я бы не обиделась». «Но ведь ты подняла трубку, — сказал Виктор. — Значит не зря я все это время...». «Зря, — сказала она. — Ты увидишь, что зря. Я не брала трубку. У меня нет никакой трубки. Просто здесь такое правило, если звонят — отвечаешь, по другому не можешь, так мы здесь устроены, я и бросить ее не могу, пока ты не сбросишь звонок. Поэтому брось трубку, поверь мне — и брось» [5].
Все повествование – это своего рода сказочный, нереальный, сверхъестественный мир или реальный мир с врывающимися в него мистификациями, инфернальными силами. Тексту присущи сюрреалистичность, размывание границ между реальным и воображаемым миром. И особенно это видно на примере конструирования виртуальных «личин» через создание в рассказе страниц пользователей в блогах, социальных сетях (язык которых часто используется автором). А живой журнал, в котором ведет свой блог мертвая жена Виктора, вообще выглядит как оксюморон.
Доказательство того, что герой не в силах отцепить я от прошлого и эти страдания не закончатся. Но герой предпринимает все попытки, чтобы остаться на линии, цепляется за последнюю возможность быть на линии. Вся жизнь героя – прошлое, его отсутствие веры в себя.
Из-за особенностей жанра рассказа, автор выбирает очень емкие конструкции, в которые вмещает максимально подробно огромные периоды из жизни героев. «А в чем, собственно, дело?» — спросил несчастный вдовец. «Звонил вчера? — сказал в ответ гость. — Так вот, я за долгом». «Да вы с ума сошли, — сказал Виктор, косясь на биту. — Вы же понимаете, что таких денег ни у кого не может быть». «Много чего не может быть, — заметил гость. — Например, не может быть так, чтобы муж позвонил покойной жене»[5].
Подводя итог всему вышесказанному, весь рассказ – это лаконичный нарратив, описывающий в деталях жизнь обычного персонажа, отчаянно пытающегося воссоединиться со своей семьей, с утратой которой ему пришлось столкнуться по воле случая.