Потенциал использования ресурсов цифровой культуры в процессе формирования образа отцовства у студентов юношеского возраста

В настоящее время вопросы повышения престижности роли отца в современном обществе становятся приоритетной задачей на уровне государственной политики Российской Федерации. Третье воскресенье октября в 2021 г. стало официальной датой празднования Дня отца в России [9].

Вместе с тем, среди отечественных ученых нет единого мнения о том, какой он современный российский отец и какой образ отцовства формируется в сознании подрастающего поколения?

Современное общество живет в эпоху многообразия идеалов и ценностей во всех сферах человеческой жизнедеятельности. Различные образы реального и субъективного мира личности изучаются исследователями в области философии, культурологи, психологии и педагогики.

Ранее в ряде работ мы опирались на следующие толкования термина «образ» в психологии [12]: В.П. Зинченко трактует понятие образа как «чувственной формы психического явления, имеющейся в идеальном плане, содержащей пространственную организацию и временную динамику» [4]. А.В. Леонтьев исследуя феномен «образа» в человеческой психике, трактует его как «многомерное психологическое образование, включающее самого субъекта, других людей, пространственное окружение и временную последовательность событий» [7].

Таким образом, мы можем рассматривать образ как неотъемлемую составляющую жизнедеятельности субъекта. Ролевые обра- зы отца и матери являются не только субъективными представлениями личности, но и неотъемлемой частью культуры различных народов мира. В исследованиях В.В. Бойко, А.С. Спиваковской показано, что в качестве источника образа отцовства часто выступает различный опыт, полученный в ходе жизнедеятельности человека и его индивидуальные бессознательные установки [2; 12].

Анализ современного состояния

Многообразие направлений научных исследований феномена отцовства обусловлено культурно-исторической и социальной потребностью общества в сохранении семейной роли отца. Вместе с тем обнаруживаются противоречия между предметной деятельностью изучения различных сторон отцовства и реальными субъектными представлениями образа отцовства, формируемыми в различных возрастных периодах становления личности в рамках доминирующих культурных паттернов современного общества. На основе анализа современных отечественных и зарубежных исследований мы посчитали целесообразным остановится на понимании образа отцовства как формируемого в сознании индивида субъектного образа отцовства, опирающегося на полоролевую идентичность и «Я-концеп-цию» личности.

Часть юношей и девушек, характеризуя образ отцовства, могут использовать представления из собственного опыта – роли отца, деда или близкого родственника мужского пола, который мог выполнять часть функций отца, другая часть молодого поколения – не имея такого семейного опыта взаимодействия с «отцом», может использовать транслируемые через различные институты социализации (например, телевидение, художественная литература, реклама и т. п.) стереотипные представления об отцовстве в рамках того или иного типа гендерной культуы [5; 6; 10].

Исследования Е.А. Здравомысловой, А.А. Темкиной трактуют определение гендерной культуры как «множества культурных кодов пола, которые проявляются во взаимодействии всех членов того или иного общества» и описывают два типа гендерной культуры современного общества. Первый тип гендерной культуры – патриархатный, он содержит установку на образ мужчины как доминантного, активного субъекта во всех сферах жизнедеятельности. Второй тип культуры – континуальный, предполагает смешение стереотипных представлений о мужских и женских ролях и их характеристиках, где образ отца может быть активным, но при этом сочувствующим, нежным, понимающим. [3; 8].

С позиции культурно-исторического подхода существует множество факторов, влияющих на формирование образа «отца»: общие – семья, средства массовой информации, религия, государственная политика и т. п., и частные – например, такие как индивидуально-психологические свойства личности, образы детства или собственный семейный опыт и т. д. К общим факторам можно отнести образование и культуру. Рефлексивный анализ исследований и научной литературы, позволяет сформулировать проблемный вопрос нашего исследования: каким воспитательным потенциалом могут обладать источники культуры в цифровом образовательном пространстве и что может использовать педагог в ходе проектирования и реализации воспитательного процесса, направленного на формирование ценностных образов родительства у подрастающей молодежи? Поиск ответа на данные актуальные вопросы требует научного осмысления и практико-ориентированных путей решения.

Актуальность исследования, исходя из вышеизложенного, заключается в изучении воспитательного потенциала ресурсов цифровой культуры с целью формирования ценностных представлений подрастающего поколения об образе отцовства.

Цель нашего исследования – изучение взаимосвязи индивидуально-личностных характеристик студентов с образами отцовства, транслируемыми через цифровые ресурсы культуры и определение воспитательного потенциала данных ресурсов с целью индивидуализации образовательного процесса в системе высшего образования.

Теоретический анализ исследований в области психологии, социологии, педагогики по данной проблематике позволил нам сформулировать и выдвинуть гипотезу: полный, содержательный, отражающий тот или иной тип гендерной культуры образ отцовства может сложиться благодаря обогащенным, осмысленно структурированным представлениям, формирующимся различными средствами воспитания, одним из которых могут выступать объекты цифровой культуры.

Для подтверждения выдвинутой гипотезы и достижения цели исследования нами были сформулированы следующие задачи:

• 1)    изучить влияние индивидуально-личностных характеристик личности студентов на формируемый образ отцовства;

• 2)    провести гендерный анализ цифровых ресурсов культуры, транслирующих образ отцовства с целью выявления их воспитательного потенциала для дальнейшего использования в образовательном процессе вуза;

• 3)    установить соответствие образов отцовства транслируемых через цифровые ресурсы с представлениями о данном феномене студентов юношеского возраста.

Методы

В ходе исследования нами были использованы следующие методы: теоретический анализ, письменный опрос, тестирование. Экспериментальная часть исследования включала в себя проведение констатирующего эксперимента, в рамках которого нами были использованы диагностические методики, направленные на изучение образа отцовства (представления об идеальном родителе, отце, супруге и мужчине): сочинение «Идеальный отец и супруг», диагностическая методика «Маскулинность – фемининность» С. Бем [1].

Контингент исследуемых составили студенты в количестве 38 человек, обучающие- ся в Ярославском государственном педагогическом университете им. К.Д. Ушинского по направлению подготовки 44.03.01. «Педагогическое образование Профиль: Физическая культура и спорт». Из них 5 человек женского пола, 33 человека – мужского пола. Форма проведения исследования – групповая, очная.

Результаты исследования и их обсуждение

Для решения первой исследовательской задачи нами было организовано изучение образа отцовства как модели, состоящей из смешения образов мужчины, супруга и отца в сознании студентов, обучающихся в системе высшего образования (уровень бакалавриата) с целью дальнейшего анализа соответствия его транслируемому образа цифровых ресурсов портала «Культура РФ».

Проанализировав ответы сочинения «Идеальный отец и супруг» студентов Ярославского государственного педагогического университета им. К.Д. Ушинского, мы получили следующие характеристики обобщенного образа отцовства: любящего своих детей и жену, заботливого, ответственного, умеющего организовать процесс воспитания и обучения, умеющего сотрудничать, сильного в физическом плане и в плане психического здоровья, обладающие альтруистическими чертами личности.

Представление об идеальном супруге дополняют конструктивный образ отцовства следующими чертами: умеющего брать материальную ответственность на себя, верного, образованного, поддерживающего.

При этом, согласно соотнесению результатов качественного анализа сочинения

«Идеальный отец и супруг» с результатами опросника С. Бем, посвященного изучению характеристик маскулинности / феминин-нности личности нами, были получены следующие результаты, представленные в таблице 1.

Стоит отметить, что та часть респондентов, которая имеет затруднения в представлении образа отцовства имеют несоответствия в характеристике психологического пола, полученного в результате тестирования по методике С. Бем и биологического пола, указанного в анкете.

Таким образом, можно констатировать, что студенты мужского пола, обладающие маскулинным и андрогинным типом психологического пола и студенты женского пола, обладающие фемининным и андрогинным типом психологического пола, при совпадении психологического и биологического пола имеют более конкретизированные и расширенные представления о качествах отца, и образе отцовства. Юноши и девушки, обладающие ярко выраженным фемининным или маскулинным психологическим полом, несовпадающим с их биологическим полом испытывают затруднения в представлении образа отца. Это позволяет сделать вывод, что образ отцовства и присваиваемые ему характеристики могут быть связаны с гендерными характеристиками личности, в частности с типом психологического пола.

В совокупности анализ ответов респондентов позволяет проследить тенденцию: представления современных студентов об отцовстве отражают стереотипные представления двух типов гендерных культур, распространенных в современном российском обществе.

Таблица 1

Результаты качественного анализа сочинений «Идеальный отец и супруг» и диагностической методики «Маскулинность – фемининность» С. Бем

Представления об отцовстве	Маскулинный тип психологического пола (от 100 % респондентов)	Андрогинный тип психологического пола (от 100 % респондентов)	Фемининный тип психологического пола (от 100 % респондентов)
хорошо представляют образ отца	27 %	30 %	10 %
не могут / имеют затруднения в представлении образа отца	28 %	0 %	5 %

Для решения второй исследовательской задачи нами был проведен гендерный анализ контента единого портала популяризации культурного наследия и традиции народов России – «Культура РФ», разработанного в рамках федерального проекта «Цифровизация услуг и формирование информационного пространства в сфере культуры».

В ходе анализа были определены ресурсы в виде аудиовзиуального контента: литературные произведения, записи спектаклей, авторские документальные передачи, транслирующие те или иные аспекты феномена отцовства, которые в дальнейшем были соотнесены с образами, выявленными в рамках социально-психологических и педагогических исследований типов гендерной культуры. Результаты анализа представлены в таблице 2.

По итогам анализа представленных на портале «Культура РФ» цифровых материалов, транслирующих образ отцовства можно сделать вывод о соответствии их как стереотипным представления об образе отца в рамках патриархатного типа гендерной культуры, так и континуального. При этом, представленный контент может быть использован в ходе изучения студентами отдельных тем ряда учебных дисциплин педагогического модуля, посвященных вопросам особенностей взаимодействия педагога и семьи, а также в ходе учебной практики при проектировании воспитательной формы работы с родителями. Представленные аудио, видео и текстовые ресурсы не обладают разнообразием образов отцовства, по сравнению с другими темами, количество материалов, посвященных теме отцовства невелико.

Результаты исследования могут быть применены для индивидуализации образовательного процесса педагогического вуза в рамках изучения учебных дисциплин педагогического цикла и проведения учебной и производственной практики студентов в образовательных организациях, а также проведения научных исследований в рамках написания выпускных квалификационных работ.

Таблица 2

Анализ воспитательного потенциала интернет-портала «Культура РФ» по формированию образа отцовства у подрастающего поколения

Соответствие транслируемого образа отцовства типу гендерной культуры	Перечень видеоматериала цифрового ресурса «Культура РФ», отражающего образ отцовства	Соответствие транслируемого образа отцовства типу    гендерной культуры	Перечень текстового материала (статьи, проза, поэзия) цифрового ресурса «Культура РФ», отражающего образ отцовства
Патриархатный тип гендерной культуры	Видеоспектакль «Отцы и дети» Год выхода: 1974,2019	Патриархатный тип    гендерной культуры	Отцы и дети Роман Автор: Иван Тургенев
Континуальный тип гендерной культуры	Документальный фильм       «Отец в командировке» Год выхода: 2013	Континуальный тип гендерной культуры	Новогодний праздник отца и маленькой дочери Рассказ Автор: Александр Грин
Континуальный тип гендерной культуры	Прямая трансляция лекции «Роль отца в литературе» » Год выхода: 2021	Патриархатный тип    гендерной культуры	Безотцовщина Пьеса Автор: Антон Чехов.
Континуальный тип гендерной культуры	Документальный фильм «Рассказы об отце. Юлиан Семенов глазами дочери» Год выхода:2011	Континуальный тип гендерной культуры	Отец Стихотворение Автор: Римма Дышаленко-ва

Таблица 2 (Окончание)

Соответствие транслируемого образа отцовства типу гендерной культуры	Перечень видеоматериала цифрового ресурса «Культура РФ», отражающего образ отцовства	Соответствие транслируемого образа отцовства типу    гендерной культуры	Перечень текстового материала (статьи, проза, поэзия) цифрового ресурса «Культура РФ», отражающего образ отцовства
Патриархатный тип гендерной культуры	Запись мероприятия «Отец» как повод поговорить об отношениях пожилых родителей и взрослых детей Год выхода: 2021	Континуальный тип    гендерной культуры	Отец Стихотворение. Автор: Андрей Дементьев
Континуальный тип гендерной культуры	Художественный фильм «Мой добрый папа» Год выхода: 1970	Патриархатный тип    гендерной культуры	Мой отец Стихотворение.    Автор; Юлия Друнина
Патриархатный тип гендерной культуры	Видеоспектакль «Дети Ванюшина» Год выхода: 1982	Патриархатный тип    гендерной культуры	Упрямый отец Стихотворение. Автор: Иван Никитин
Континуальный тип гендерной культуры	Видеозапись концерта «Папы всякие нужны, папы всякие важны! Год выхода: 2021	–	–
Континуальный тип гендерной культуры	Запись мероприятия «Запечатлеть отца» как повод для разговора о том, как принять родителей, которых почти не знаешь Год выхода: 2021	–	–

Заключение

В заключение стоит сделать следующие выводы:

• 1.    Образ отцовства у студентов юношеского возраста соотносится с распространенными типами гендерной культуры. При этом, на образ отцовства может оказывать влияние тип психологического пола. Несоответствие типа психологического пола студента с биологическим полом может вызывать затруднения при целенаправленной работе педагогов в ходе воспитательного процесса над формированием образа отцовства.

• 2.    Цифровые ресурсы федерального портала «Культура РФ» могут быть использованы как в рамках изучения вопросов выстраивания взаимодействия семьи и педагога в ходе изучения ряда дисциплин педагогического

• 3.    В рамках имеющихся знаний об особенностях формирования гендерной культуры и образа отцовства, обладая соответствующей компетенцией гендерного анализа и приемов, технологий гендерного воспитания преподаватели и специалисты университета могут использовать цифровые ресурсы культуры, так как они не только транслируют образа отца как ценности общечеловеческой культуры, но и позволяют содержательно раскрыть данный образ с позиции гендерного подхода. Вместе с тем, представленный цифровой контент на портале «Культура РФ» не обладает разнообразием образов отцовства, обнажая тем самым необходимость тесного сотрудничества представителей сферы обра-

• зования и культуры по формированию ценностных ориентаций современного подрастающего поколения.

• 12.    Спиваковская, А. С. Как быть родителями / А. С. Спиваковская. – М. : Педагогика родителям, 1986. – 202 c.

модуля, так и в рамках организации учебной практики студентов, при организации и проектировании воспитательных форм работы.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ бирск : СибАК, 2012. – Электрон. текстовые дан. – Режим доступа: 26965 (дата обращения: 12.01.2022). – Загл. с экрана.