Различие прав и свобод женщин и мужчин в древних цивилизациях: Древний Египет и Вавилон

Tsibizova S. V.

2nd year student

Far Eastern Branch Lebedev Russian State University of Justice

Scientific Supervisor:

Buchko N. P.

Candidate of Historical Sciences, Associate Professor

Head of the Department of Humanities and Socio-Economic Disciplines Far Eastern Branch Lebedev Russian State University of Justice

THE DIFFERENCE BETWEEN THE RIGHTS AND FREEDOMS OF WOMEN AND MEN IN ANCIENT CIVILIZATIONS: ANCIENT

EGYPT AND BABYLON

Семейно-брачные отношения в Древнем Египте основывались на традициях и обычаях этой цивилизации. Несмотря на отсутствие единого свода законов, в котором регламентировались бы отношения таково рода, брак являлся неотъемлемой частью жизни для поддержания стабильности в обществе и передачи имущества по наследству. Связывание брачных уз здесь не требовало проведения судебных и религиозных процедур для признания их действительными. Брак был моногамным, заключался на основе договора, который устанавливал не только брачные узы, но еще и правовой режим собственности супругов. Так, приданное жены оставалось ее собственностью. Кроме этого, допускалась передача жене всего имущества семьи. При встрече жены с мужем, первая получала список, в котором указывалось имущество, которое жена получит после вступления в брак, а также, что останется у нее после развода. После передачи такого списка муж давал клятву, что в действительности готов передать указанные вещи. Но если же жена совершала прелюбодеяние, то она лишалась «подаренного» имущества.

Как упоминалось выше, брак был моногамным, но состоятельные египтяне, занимающие высокие должности, могли иметь несколько жен. В эпоху «Среднего» и «Нового» царства некоторые египтяне брали вторую жену, но только в том случае, если первая не могла иметь детей. В исторической литературе упоминается, что в период правления династии Птолемеев (323 – 30 годы до н.э.) браки могли заключаться между братом и сестрой 1 .

Стоит отметить, что в Древнем Египте долгое время существовал матриархат. Таким образом, женщины занимали высокое положение в семье, обладала процессуальными и имущественными правами наравне с мужчиной. Правом на развод обладали как женщины, так и мужчины. Если инициатором разрыва отношений был муж, то он должен был выплатить жене компенсацию за уход, а если женщина подала на развод, в таком случае она забирала свое приданное, но компенсация не выплачивалась 2 .

Проанализировав информацию про брак и семью в Древнем Египте, права и обязанности мужа и жены, можно сделать вывод, что Древний Египет, действительно, влиятельная и прогрессивная цивилизация, поскольку только здесь женщина обладала относительной свободой, могла владеть, пользоваться и распоряжаться имуществом, имела право на развод

– все это свидетельствует о более гуманном и справедливом подходе к оцениваю брачных отношений.

Семья в Вавилоне также имела немало важную роль. Конечно же, Вавилона связан с правлением царя – Хаммурапи (1792 – 1750 гг. до н.э.) который был выдающимся государственным деятелем, прозорливым и изворотливо-хитрым дипломатом, крупным стратегом, мудрым законодателем 3 . В период правления этого царя были созданы законы которые регулировали различные сферы общественных отношений. Так семейно-брачным отношениям посвящены статьи 127 – 195 закона Хаммурапи, где прописаны права и обязанности мужа и жены, а также отношения в сфере наследования 4 .

Брак считался законным, если были выполнены следующие условия: заключить брачный контракт при свидетелях. Если же данной процедуры не было, значит брак считался недействительным. Об этом гласит статья 128 закона Хаммурапи: «Если человек взял в жены и не заключил письменного договора, то женщина не жена». Договор заключался между отцом и мужем. Как и в Древнем Египте жена имела приданое, после получения которого она уже не могла претендовать на родительское имущество. Помимо приданого существовала еще выкупная плата, которую вносил жених за невесту – «тархатум». Стоит отметить, что «шерикта» (приданое) после бракосочетания переходила в собственность мужа, а после его смерти – детям. Если брак по каким-либо причинам не состоялся или муж «обидел», «унизил» жену, то она могла забрать свое приданое и уйти в дом отца 5 .

Брак в Древнем Вавилоне мог заключаться в любом возрасте – ни малолетство, ни отсутствия согласия со стороны невесты не являлись препятствиями для заключения брака. По сравнению с Древним Египтом в Вавилоне процедура развода имела свои нюансы и ограничения. Муж мог развестись с женой, выгнать ее из дома, если та позорит семью и расточает имущество: «Если жена человека, которая проживает в доме человека, захочет уйти и начнет вздорничать, разорять свой дом и унижать своего мужа, то ее должны уличить…»6. В случае болезни жены, бесплодия муж мог взять себе вторую жену, которая смогла бы подарить ему наследников, но первая жена, в таком случае, продолжала оставаться хозяйкой в доме и не теряла своих прав. Жена могла уйти от мужа, если он гулял и унижал: «Если женщина возненавидела своего мужа и сказала: «Не бери меня», то дело ее должно быть рассмотрено в ее квартале, и, если она блюла себя и греха не совершила, а ее муж гулял и очень ее унижал, то эта женщина не имеет вины: она может забрать свое приданое и уйти в дом своего отца» (статья 142)7.

В отличии от Древнего Египта главой семьи в Древнем Вавилоне был мужчина. Он мог продавать в рабство своих членов семьи, отдать свою дочь в жрицы, сыну отсечь пальцы, если тот его ударил. Жена также имела ряд ограничений и суровых наказаний. Как уже упоминалось выше, если жена проявляла дурное отношение к мужу, ее могли обратить в рабство, а супружеская измена каралась смертью. Но не считалось изменой следующее: если муж попал в плен и не в состоянии обеспечить свою семью, жена могла уйти к другому мужчине для «пропитания», но по возвращении из плена, жена должна вновь прийти к своему первому мужу. Это зафиксировано в статье 134 закона Хаммурапи: «Если человек был взят в плен, а в его доме нет пропитания, и его жена вступит в дом другого, то эта женщина не имеет вины».

Таким образом, как мы видим, семейно-брачные отношения в обоих цивилизациях имели большое значение, а также регулировались правовым обычаем и другими законами. В Древнем Египте у женщины было больше прав и привилегий нежели у жительниц Вавилона. Но есть и сходства – в обеих цивилизациях брак признавался действительным только после заключения брачного договора.

Так или иначе, Древний Египет и Вавилон - цивилизации, которые оставили большой след в истории человечества, они развивались в разное время, имели разные географические и климатические условия, что определило их уникальные особенности. Изучение этих двух цивилизаций помогает оценить вклад людей, живших до нашей эры, в историю, науку, культуру и государственность.