Реализация концепции психологической поддержки личности в системе общего и профессионального образования

Поддержанная В.И. Слободчиковым трактовка содержания образовательной работы, реализуемой в трех парадигмальных установках: «человек – природа» (естественнонаучная), «человек – общество» (практическая), «человек – культура» (гуманитарная), с учетом динамики воззрения на личность (систему качеств и свойств – набор функций – субъектность) и стратегий ее развития, выработанных в различных отечественных и зарубежных психологических учениях, интегрирована в антропологическом подходе [18]. «Антропология образования, – убежден В.И. Слободчиков, – строится как синтезированная система разнотипологических знаний о практике выращивания “собственно человеческого в человеке”» [17, с. 39].

Заявленный ракурс исследований побудил отечественных авторов определить в рамках гуманистической парадигмальной установки содержание психологического знания о «понимании» (В.В. Знаков), «манипуляции» (Е.Л. Доценко), «дружбе» (И.С. Кон), «смысле» (Д.А. Леонтьев), «зависти» и «ответственности» (К. Муздыба-ев), «эгоцентризме» (Т.И. Пашукова), «доверии» (Т.П. Скрипкина), «приверженности стране» (С.В. Фролова) и др.

В перечне явлений, потребовавших наполнения психологическим содержанием, следует рассматривать феноменологию психологической поддержки личности в системе общего и профессионального образования [34]. Психологическая поддержка как научное явление рассматривается преимущественно в контексте антропологического подхода и является его практическим эквивалентом [35]. В данном случае речь идет о подготовке, повышении квалификации и переподготовке специалистов «помогающих» профессий, работающих, прежде всего, в системе образования и социальной работы. Трактовка термина «психологическая поддержка» далека от понятия «опора» (и его англоязычного варианта support ) – оказания помощи по типу компенсации слабости и помощи в ее преодолении. Психологическая поддержка представляет собой «укрепление сил» ( empowerment ), «придание мужества» ( encouragement ).

Психологическая поддержка выступает как практический коррелят со-бытия – сопроживания как такого вида взаимодействия, в результате которого появляется описанная В.И. Слободчиковым со-бытийная общность – диадическая общность совместного бытия. Она становится пространством духовного развития и совместного проживания общих человеческих смыслов. Поддерживающая устремления человека общность отличается от симбиотической и формальной общностей своей развивающей функцией: «Со-бытие есть то, что развивается и развивает; результат развития есть та или иная форма субъективности» [20]. Содержание психологической поддержки в условиях образования созвучно идеям С.Л. Рубинштейна о подлинных отношениях «Человек – Мир», Б.С. Братуся об уровнях духовно-нравственного развития, Д.Б. Эльконина об игре как школе морали; В.П. Зинченко о со-переживании и со-чувствии как важнейших минимальных элементах нравственного возрастания, В.А. Петровского о проектировании эмоциогенных сред; Д.А. Леонтьева об актуализации сил саморазвития, поддержанных системой жизненных отношений. Содержание психологической поддержки легко вписывается в «парадигму участия» В.С. Магуна и передает описанную Т.П. Гавриловой атмосферу «энергетизирующе-го сочувствия».

Реализуется «эмоционально-методичный стиль взаимодействия» по А.К. Марковой, для которого характерна высокая оперативность и смена форм работы, основанных на коллективном обсуждении активными участниками совместных действий при поддержке их содержательной мотивации [9]. Подобный стиль работы С.Ю. Степанов описал как рефлексивно-гуманистическую практику сотворческих отношений в рамках инновационного подхода к управлению образованием, целью которого является обеспечение условий, поддерживающих позитивное соразвитие участников образовательного взаимодействия [21]. Взаимоотношения в условиях образовательной среды задаются организаторами в качестве такой нормы, когда доверие как «стабилизирующая детерминанта профессиональной деятельности», согласно Т.П. Скрипкиной, выступает формой поддержки психологического здоровья и безопасного пространства совместной деятельности [16].

Динамика отношений [12] в образовательной общности, действующей в логике со-бытия, описывается через последовательность: а) формирования групповых норм: предъявление норм – оценка их сходства и различий – выбор наиболее ценных для общего принятия и развития (Е.С. Кузьмин и В.Е. Семенов); б) упрочения и развития мотивационной сферы личности: актуализация мотивационных установок – изменение отношения к своим возможностям – корректировка имеющихся установок или создание условий для появления новых (А.К. Маркова, Т.А. Матис, А.Б. Орлов); в) становления личностного опыта: раскрытие – согласование с содержанием образования – реализация содержания учебной работы способами, соотнесенными со смыслами, ценностями и отношениями личности (И.С. Якиманская). Выбор ориентации на поддержание творческого психологического потенциала личности предполагает, по свидетельству Е.Р. Калитеевской и В.И. Ильичевой, не только действие механизмов личностной саморегуляции. Это также означает способность человека интегрировать свою биологическую, социальную и смысловую сущность в автономность и активность субъекта собственной жизни. Приметами этой способности является позитивное отношение к своей личности как инструменту саморазвития, готовность рисковать на пути достижения экзистенционально-личностных потребностей и платить за возможность быть самим собой.

Психологическая поддержка выступает в качестве механизма (способа) преобразования субъектами образовательной общности своих взаимоотношений по типу решения творческой задачи на образовательное и личностное развитие. Преобразование взаимоотношений основано на знании сильных сторон и направлено на: а) сохранение и упрочение позитивных устремлений личности в условиях образования (со-знание); б) усиление общественно ориентированных целей, ценностей и субъектных отношений с другими (со-переживание); в) расширение диапазона форм конструктивной образовательной и социальной активности (со-действие). Таким образом, психологическая поддержка, будучи научным явлением, предполагает структурную сложность, соотносимую в данном случае с предложенной структурой со-бытия. Основаниями для выделения структурных единиц послужили компоненты социальной установки по В.А. Ядову (когнитивный, эмоциональный, поведенческий) и три типа творческого знания «как источника и механизма развития» по Я.А. Пономареву (созерцательно-объяснительное, эмпирическое, действен-но-преобразующее).

Со-знание – совместное знание – становится содержанием информационно-экспертной поддержки и осуществляется через теоретическое осмысление, взаимообмен находками, экспертную оценку инновационной деятельности, помощь в самообразовании по запросу. Вклад автора статьи в поддержку деятельности работников образования отражен в:

• •    научном сопровождении совместной учебно-исследовательской деятельности учителей и учащихся, представленной на международном уровне [7; 15, с. 34–74] и обеспеченной системным научным консультированием [32];

• •    концептуальном обосновании семейноориентированного самоопределения учащейся молодежи [13, с. 31–44, 117–133; 40]; участие в экспертизе программ внеурочного курса «Семьеведение», предложенными федеральными научными институтами и временным научным коллективом;

• •    разработке концепции нравственного воспитания школьников [5], проектировании на ее основе систем духовно-нравственного воспитания школьников [19]; участие в создании проекта Концепции воспитания человека в Российской Федерации [8];

• •    экспертной оценке типов управленческой карьеры работников образования [25]; обосновании перехода школьной администрации на развивающий тип управления [41], оценку и улучшение его качества [28] в школах России и Казахстана [22; 24]; установление возможностей психологических служб в образовательных учреждениях с различными организационными моделями управления [36];

• •    создании методик оценки качества управления вузом [27] и качества профессиональной деятельности профессорско-преподавательского состава [26], внедрение их в учреждениях высшего образования Волгограда и Элисты;

• •    анализе особенностей социокультурной адаптации иностранных студентов из ближнего и дальнего зарубежья и систематизации их запросов о психолого-педагогической поддержке [47];

• •    предоставленном практикам теоретическом обзоре научных подходов к изучению образовательной среды и обосновании проблемы устойчивости личности в различных ее видах [29; 30].

Со-переживание как проявление эмоционально-энергетизирующей поддержки осуществляется с целью предотвращения психического выгорания в труде, содержанием которого является неблагоприятный фон, интенсивное общение, эмоциональное переживание. Реализация психологической поддержки осуществлялась в:

• •    работе с семьями, где имелись дети с ограниченными возможностями здоровья [2; 38]; достижение ими совершеннолетия перестраивало специалистов и родителей на решение задач профессионально-трудовой социализации [1];

• •    обеспечении разработок развивающих занятий со старшеклассниками в ситуациях высокой социально-интеллектуальной ответственности (экзамены, участие в олимпиадах, конкурсах исследований и проектов) [39];

• •    укреплении эмоционального здоровья учителей с учетом этнокультурных традиций региона [11] и профилактике выгорания, первыми индикаторами которого служат особенности речевого поведения [37];

• •    учете этнокультурных факторов устойчивости к выгоранию работающих сотрудников медицинских учреждений [45]; систематизации приемов психопрофилактики эмоционального выгорания для студентов-выпускников медицинского вуза [43];

• •    распределении средств предотвращения выгорания у широкого круга специалистов помогающих профессий с учетом обстоятельств их профессиональной деятельности [42].

Со-действие – профессионально-деятельностная поддержка (организационная, консультационная, технологическая) представляет собой содержание работы со специалистами при ограничениях применимости известных средств и высокой потребности в инновационных разработках. Психологическая поддержка в данном направлении осуществлялась в:

• •    предоставлении разработок по содействию самоопределения полоролевому [23] и профессиональному самоопределению старшеклассников [33];

• •    раскрытии технологических возможностей практики высшего образования в подготовке студентов к ведению предпринимательской деятельности [44];

• •    алгоритмизации деятельности диссертантов в условиях курсов повышения квалификации, логике проектирования содержания исследования в ходе аспирантских семинаров, построенных в том числе по типу мастер-классов [10, с. 51–67; 31];

• •    проведении курсов повышения квалификации для профессорско-преподавательского состава вузов с обобщением материалов в коллективном издании «Гуманитарные технологии преподавания в высшей школе» [4];

• •    руководстве созданием на базе учебного центра федеральной службы занятости населения по Волгоградской области технологического «антикризисного» пакета из 24 разработок для оказания психологической поддержки безработных [6; 14]; материалы были затребованы национальной библиотекой Китая.

Психологическая поддержка в ее различном воплощении служит инновационному развитию образования на основе интеграции психологической науки и практики педагогической деятельности. Синтез идеи со-бытия и ее воплощения в виде наглядного результата выражается в разработке и внедрении в повседневную образовательную деятельность интенсивных гуманитарных технологий – универсальных способов позитивных деловых и межличностных взаимоотношений, которые реализуются в формах адекватного восприятия и понимания другого человека посредством налаженных каналов коммуникации и конструктивных способов взаимодействия. Поддерживающие деловые и межличностные взаимоотношения выступают в виде встречных интегрированных действий, результатом которых становятся эффекты сотрудничества, сплоченности, совместимости, взаимопомощи. При действенности принципа полилогичности – возможности равного и вместе с тем соразмерного с компетентностью участия каждого – в результате реализации перспективной рефлексии происходит развитие ситуации и людей.