Религия как конституционная ценность: к вопросу о постсекулярном переходе
Автор: Шумакова Н.И.
Журнал: Вестник Южно-Уральского государственного университета. Серия: Право @vestnik-susu-law
Рубрика: Теоретико-исторические правовые науки
Статья в выпуске: 1 т.26, 2026 года.
Бесплатный доступ
В статье произведено комплексное исследование конституционного постсекуляризма как стремительно развивающейся политико-правовой парадигмы современного государства, возникшей в условиях глобализации, роста потоков миграции и трансформации общественных потребностей (в том числе - поиском национальной и культурной идентичности, и новых идеологических оснований для национального строительства). Теоретическим основанием работы служит утверждение о том, что классическая модель светскости не может и никогда не должна была применяться в качестве универсальной, поскольку она не отражает множественности цивилизационных путей развития, а значит - уникальные для каждого государства исторические и культурные особенности, определившие ту или иную модель государственно-конфессиональных отношений. В этой связи, постсекулярный переход предлагается рассмотрению как закономерный ответ на конфликт между секулярными и религиозными культурными детерминантами, оказывающий влияние на правовую реальность и конституционно-правовое регулирование. На основании сравнительно-правового анализа предлагается авторская дефиниция «конституционный постсекуляризм», выявляются его признаки и принципы, анализируется влияние постсекулярного поворота на реализацию права на свободу совести и вероисповедания и сопряженных с ним свобод. Особое внимание уделяется конституционализации религии в России, Бразилии, Дании и Швеции как социально-культурной ценности, отражающей историко-традиционные особенности государства, а также - ее юридическому значению в современном публичном праве.
Конституционное право, права человека, свобода совести, свобода вероисповедания, конституционные ценности, постскуляризм, эволюция права, аксиология права, традиционные ценности, постсекулярный переход
Короткий адрес: https://sciup.org/147254022
IDR: 147254022 | УДК: 342.7 | DOI: 10.14529/law260117
Religion as a constitutional value: On the question of the post-secular transition
The article presents a comprehensive study of constitutional post-secularism as a rapidly developing political and legal paradigm of the modern state, emerging in the context of globalization, increasing migration flows, and the transformation of societal needs (including the search for national and cultural identity, as well as new ideological foundations for nation-building). The theoretical premise of the research is based on the assertion that the classical model of secularism cannot and should never have been applied as a universal one, as it fails to reflect the plurality of civilizational paths of development and, consequently, the unique historical and cultural characteristics of each state that have shaped specific models of state-confessional relations. In this regard, the post-secular transition is considered a natural response to the conflict between secular and religious cultural determinants influencing legal reality and constitutional regulation. Based on the comparative legal analysis, the author proposes an original definition of “constitutional post-secularism,” identifies its key features and principles, and examines the impact of the post-secular turn on the realization of the right to freedom of conscience and religion, as well as related rights and freedoms. Particular attention is paid to the constitutionalization of religion in Russia, Brazil, Denmark, and Sweden as a socio-cultural value reflecting their historical and traditional specificities, as well as to its legal significance in contemporary public law.
