Ритуализованность речевой агрессии (на материале немецкоязычных сайтов krautchan.net и ernstchan.com)
Автор: Габдрафикова Тамара Шамилевна
Журнал: Известия Волгоградского государственного педагогического университета @izvestia-vspu
Рубрика: Филологические науки
Статья в выпуске: 4 (127), 2018 года.
Бесплатный доступ
Освещается такое языковое явление, как ритуализованность речевой агрессии, которое представляет собой антагонистическое речевое поведение, не оскорбляющее адресата. В рамках компьютерной коммуникации ритуализованность вербализуется при помощи различных языковых средств - сокращений, жаргонизмов и меметических выражений.
Речевая агрессия, вербальная агрессия, перебранка, саундинг, флейминг
Короткий адрес: https://sciup.org/148167247
IDR: 148167247
Текст научной статьи Ритуализованность речевой агрессии (на материале немецкоязычных сайтов krautchan.net и ernstchan.com)
Речевая агрессия является одним из распространенных видов речевого поведения онлайн, несмотря на ценности и принципы, сложившиеся в нашей культуре, согласно которым агрессивное речевое поведение оценивается негативно и считается отклонением от нормы [3, с. 34]. Кроме того, агрессивный способ общения становится даже принятой формой речевого поведения на некоторых сайтах, приобретая черты ритуализованности.
Главными характерными чертами ритуала являются символичные действия, совершаемые в определенной последовательности в определенном месте [1]. Кроме того, ритуалу присущи установленная форма и демонстративность [2, с. 291]. Мы считаем, что в данном случае уместно говорить о ритуализован-ности речевой агрессии онлайн на определенных сайтах, поскольку многие действия строго формализованы и рассчитаны на публику.
Особенно ярко проявляются атрибуты ри-туализованности в схожих языковых явлениях – древнегерманской перебранке (flyting) и афроамериканском саундинге (sounding) [5, с. 89]. Оба вида представляют собой антагонистическое речевое поведение, которое, тем не менее, не оскорбляет адресата [4, с. 173].
Перебранки (flyting) представляют собой словесную дуэль, состоящую из обмена ритуальными оскорблениями между двумя сторонами, распространенную между V и XVI в. Перебранки сохранились в письменных источниках в скандинавской, кельтской, англосаксонской и средневековой литературе. Главными участниками перебранок выступали как герои и боги, так и настоящие исторические личности [Там же].
Саундинг (sounding) – это вид ритуальных оскорблений, распространенных среди афроамериканских подростков с целью установления доминирования и приобретения социального статуса. Саундинг существует сугубо в устной форме [Там же, с. 138].
Речевая агрессия онлайн на таких сайтах, как krautchan.net, по нашему мнению, обладает признаками как перебранки, так и саундинга, поскольку функционирует в виде текста и одновременно является разговорной формой общения. Кроме того, о ритуализованности речевой агрессии говорит реакция адресата. Если в случае личного оскорбления реакция может выражаться отрицанием или оправданием, то в случае ритуальной речевой агрессии ответ должен быть аналогичным [6, с. 335], что и можно наблюдать в общении на сайтах krautchan.net и ernstchan.com.
-
A: OP ist Bettnässer (ОР* страдает ночным недержанием мочи).
-
B: Du bist Bettkacker (Ты страдаешь ночным недержанием кала).
В данной статье рассматриваются случаи ритуализованности речевой агрессии онлайн на материале постов с двух немецкоязычных имиджбордов – krautchan.net и ernstchan.com. Имиджборд представляет собой интернет-форум, где пользователи могут прикреплять различные графические, аудио- и видеофайлы к своим сообщениям. Среди 50 рассмотренных тредов (цепочка сообщений, связанных одной темой), посвященных разным темам, были выявлены следующие способы проявления риту-ализованной речевой агрессии, используемые наиболее часто.
-
1. Сокращение t.
Это сокращение происходит от финского слова terveisin (с приветом) и применяется пользователями после ссылки на пост с целью более креативно высмеять его автора.
-
A: Mit dem Unterschied, dass sie «Inländer» nicht über Phänotypen definieren, wie die Ossis hier zulande (С отличием в том, что они определяют «граждан» не по фенотипу, как осси** здесь).
-
B: t. Neger mit deutschem Pass ( С приветом , негр с немецким паспортом).
-
2. Жаргонизмы
Наиболее частотными при этом являются описательные определения – t. Neger mit deut-schem Pass ( С приветом , негр с немецким паспортом) , чуть реже применяются сложные слова-сцепки – t. Bayernauszecker ( С приветом , баварские кровопийцы***) , t. Krautmeister ( С приветом , хозяин краутчана****). Реже всего встречаются отдельные слова t. Ossi ( С приветом , осси).
Слово mett , являющееся калькой с английского mad («злой, рассерженный»), используется для того, чтобы подразнить своего оппонента. Как только один из участников треда начинает подавать признаки того, что слова его оппонентов его задели, он, таким образом, открыто капитулирует. Чаще всего mett встречается в вопросах (Biste mett? (Чего такой злой ?); Du Arsch mett ? :3 (Ты чертовски зол ? :3); Warum so arsch mett , Fefe? (Почему такой адски злой , фиф*****?)) , а также после распространенных предложений:
-
A: Klar, ich bin ein jüdischer Musel-Neger- Kommunist mit d rei Pässen. Mett ? (Ясно, я ев
рейский мусульманин-негр-коммунист с тремя паспортами. Бешу?).
A: Mein Mettlevel ist gleich null. Macht dich DAS mett ? (Мой уровень гнева сейчас на нуле. Тебя ЭТО бесит?).
Слово mett нередко встречается в утверждениях:
A: Mett wie immer, der Herr Rechts-Neet ( Зол как обычно, господин правый (националист) NEET*).
Слово часто используют вместе с интенсификаторами (Er scheint wirklich ziemlich Mett zu sein, der Sören (Он кажется в самом деле довольно взбешен, Зёрен); Genieße dein Arsch mett ( Наслаждаюсь твоим адским бешенством)) и в сравнениях Sören mett wie Fick (Зёрен зол как черт) . В обоих случаях в сочетании с mett используется обсценная лексика оскорбительного характера.
Слово-указатель detektiert (от англ. detected – «обнаружено») употребляется после ссылки на пост оппонента. Для усиления эффекта слово применяют вместе с оскорблением: Untermensch detektiert (Недочеловек де-тектед) .
OP: Krautchan ist problematisch. Nicht nur sind Frauen hier absolut unterrepräsentiert <…> (Краутчат – сомнителен. Здесь не только не-допредставлены женщины <…>).
A: Mette Fettfotze detektiert (Злобная жирная баба детектед).
-
B: Leicht zu trollendes Opfer detektiert (Легко затролливаемый идиот детектед).
-
A: Mette Fettfotze Nr. 2 detektiert (Злобная жирная баба номер 2 детектед).
-
3. Меметические выражения
Под меметическим выражением понимается известная фраза (фраза-крючок) или слоган, которые ссылаются на определенное событие, явление, ритуал или идею (термин наш. – Т. Г. ).
К меметическому выражению Handel mit S – кальки с английского выражения deal with it («прими, как данность, смирись») – пользователи прибегают для того, чтобы усилить весомость своего аргумента, сбить с толку и рассердить своего оппонента. Ставится в конце поста.
A: Der Krauthahn wird zu einem libera-len SJW-Ort voller Toleranz und Nächstenliebe. Handel mit S (Краутчан стал либеральным местом для борцов за социальную справедли- вость, наполненным толерантностью и человеколюбием. Смирись).
A: Selbst der unterste Behinderte und Stras-senkoeter der nicht laufen kann ist 100x meer Wert als Musel und Tueten. Handel mit S (Даже самые ущербные инвалиды и дворовые шавки, которые не могут бегать, имеют в 100 раз больше ценности, чем мусульмане и дауны. Прими к сведению).
Выражение Neger, bitte (калька с английского Nigga please ) означает «не гони, не заливай» и используется, чтобы выразить свое несогласие и / или пренебрежение:
-
A: Ein schwarzer Pianist. Hat den KKK in Maryland aufgelöst. Völlig gewaltfrei (Один черный пианист. Ликвидировал ККК (Ку-клукс-клан) в Мэриленде. Совершенно ненасильственно).
-
B: Neger bitte! (Да не гони!)
Welche Versprechen hat Trump denn ge-macht, die ihn auf eine Stufe mit Hitler stellen? Dass er seine Versprechen jetzt einlöst macht ihn zu Hitler? Neger bitte (Какие же Трамп дал обещания, которые ставят его на один уровень с Гитлером? То, что он сейчас выполняет свои обещания, делает его Гитлером? Не пори чушь).
-
A: Mit 160 cm gehörst du zu den Männlein (С 160 см ты относишься к гномам).
-
B: Neger, bitte. Alles unter 180 cm ist Mann-lette (Не смешите мои тапочки. Все ниже 180 см – карлики).
Для некоторых сайтов агрессивное речевое поведение является принятой формой общения, нередко принимая черты ритуализо-ванности – многие речевые действия пользователи совершают символично, в определенной последовательности и в определенных местах (примером являются имиджбор-ды krautchan.net и ernstchan.com). Слова и выражения формализованы и применяются коммуникантами для обмена оскорблениями (t., detektiert) , провокации (mett, handel mit S) и выражения своего несогласия и пренебрежения к высказыванию оппонента (Negger, bitte) . Тематика данных высказываний может касаться национальности, половой принадлежности и умственных способностей. Однако речевая агрессия на таких сайтах, как krautchan.net и ernstchan.com, используется не столько с целью выражения неприязни, враждебности и оскорбления чьего-либо самолюбия, сколько для провокации, а также ради возможности «покрасоваться», блеснуть своим остроумием и креативностью.
Список литературы Ритуализованность речевой агрессии (на материале немецкоязычных сайтов krautchan.net и ernstchan.com)
- Новая философская энциклопедия : в 4 т./ред. В.С. Степин; Институт философии РАН; Национальный общественно-научный фонд. М.: Мысль, 2010. URL: https://iphlib.ru/greenstone3/library/collection/newphilenc/document/HASHa663349463a536ebcc6ca6?p.s=TextQuery (дата обращения: 12.03.2018).
- Словарь по этике/ред. А.А. Гусейнов, И.С. Кон. М.: Политиздат, 1989.
- Собянина В.А. «Отклонение от нормы» в семантике коллоквиализмов терминологического происхождения//Вестник МГПУ. Сер.: Филология. Теория Языка. Языковое образование. 2008. № 1 (18). С. 34-41.
- Hughes G. An encyclopedia of swearing: the social history of oaths, profanity, foul language, and ethnic slurs in the English-speaking world. NY: M.E. Sharpe, 2006.
- Jucker A.H, Taavitsainen I. Diachronic speech act analysis: Insults from flyting to flaming/A.H. Jucker, I. Taavitsainen//Journal of Historical Pragmatics. Vol. 1. No. 1. Amsterdam: John Benjamins Publishing Company, 2000. P. 67-95.
- Labov W. Rules for Ritual Insults//Studies in social interactions, NY: Free Press, 1972. P. 297-353.