Памятные даты России. К 200-летию со дня рождения Ф. М. Достоевского (1821-1881). Рубрика в журнале - Русско-Византийский вестник
Наследие Ф. М. Достоевского как вершина православного реализма
Статья научная
Творчество Ф. М. Достоевского представляет собой феномен, актуальность которого не уменьшается с течением времени, а скорее возрастает. Автор статьи видит причину этого явления в особом сопряжении мировоззрения и таланта писателя. Творчески осмыслив опыт христианской литературы, Достоевский создал особый художественный метод, позволяющий полно и неискаженно излагать средствами современного русского литературного языка богооткровенную истину, хранимую православием. Сам писатель называл свой метод «полным реализмом», «реализмом в высшем смысле», но сегодня есть все основания называть его «православным реализмом». Главная задача этого метода - достоверно изображать взаимодействие внутреннего духовного мира человека с внешним духовным миром. Важным свойством православного мировоззрения является соборность, поэтому в творчестве Достоевского вопрос о судьбе одного человека неразрывно связан с вопросом о судьбе всего русского народа. Писатель вводит в общественный обиход понятие «русская идея» и всесторонне рассматривает его в своем публицистическом и художественном творчестве.
Бесплатно
Ф. М. Достоевский: от фурьеризма к славянофильству
Статья научная
Во многих биографических исследованиях о Ф. М. Достоевском центральную роль играет история о его превращения из революционера и атеиста в верующего христианина и монархиста, которое произошло вследствие его осуждения по политическим обвинениям на смертную казнь, замененную ссылкой на каторгу в Сибирь. Внешне эта концепция базируется на, казалось бы, очевидных фактах: действительно, между Достоевским участником кружка левых радикалов в 1840-х гг. и Достоевским лидером консервативного общественного мнения в 1870-х гг. лежит огромная пропасть. Однако внимательное изучение данных документальных источников, позволяющих реконструировать взгляды молодого Достоевского (прежде всего материалов следствия по делу петрашевцев, допросов и показаний подсудимых), заставляет усомниться в истинности этой концепции. Эти материалы не подтверждают революционности Достоевского, но дают основание считать, что структура и содержание его взглядов в 1840-х гг. находят наиболее близкое соответствие в консервативной идеологии славянофилов. Поэтому последующая идейная эволюция Достоевского совершалась не путем резких переворотов, а путем постепенного сближения со славянофильством, сторонником которого Достоевский публично объявил себя в 1870-х гг.
Бесплатно
Философия свободы в творчестве Ф. М. Достоевского
Статья научная
В статье исследуются различные аспекты философии свободы, которую Ф. М. Достоевский считал наиболее существенной в понимании тайны человека и которую он разрабатывал на протяжении всей творческой жизни. На основе анализа художественных и публицистических произведений выявлен экзистенциально-диалектический подход писателя к названной теме. Показано, что в фокусе его внимания всегда находилась опасность подмены свободы духовным рабством - как в области глобальных социальных проектов, так и во внутреннем мире человека (интеллектуальной, психологической и духовной сферах). Сделан вывод, что разрешение сложных противоречий в проблематике свободы и верное направление на путях ее достижения Достоевский видит только в области христианского мировоззрения, в тех трансцендентных ориентирах, которые даны в святоотеческой церковной традиции.
Бесплатно
