Сакральные образы семейного быта в творчестве И. С. Шмелева и Н. В. Гоголя (на материале произведений "Лето Господне" и "Старосветские помещики")
Автор: Муратова Т.А.
Журнал: Вестник Бурятского государственного университета. Филология @vestnik-bsu-philology
Рубрика: Литературоведение
Статья в выпуске: 4, 2024 года.
Бесплатный доступ
В статье исследуются реализация концепта «сакральное» в бытовом пространстве повестей Н. В. Гоголя и И. С. Шмелева, его интерпретация в художественном мире обоих писателей, а также аксиологическое обоснование сакрализации материального мира в данных произведениях. В работе отмечается схожий взгляд писателей на гармонию материального и духовного мира, единство бытового и бытийного начал, а также внимание авторов к тайным и сокровенным смыслам повседневной жизни героев. Отдельно выделяется мотив вторжения темных и зловещих сил, противопоставляемых замкнутому сакральному пространству в текстах повестей, образующих ключевую онтологическую оппозицию «зло - добро». Особое внимание уделяется символическому значению бытовых образов и духовному контексту авторского изображения домашнего уклада, кулинарной культуры и повседневной жизни.
Семья, художественный образ, духовность, бытие, христианство, мировосприятие, повседневность, аксиология, мистика, миф
Короткий адрес: https://sciup.org/148330478
IDR: 148330478 | УДК: 821.161.1 | DOI: 10.18101/2686-7095-2024-4-42-48
Sacred images of family life in the works of I. S. Shmelev and N. V. Gogol (based on “The year of the Lord” and “The old world landowners”)
The article explores the realization of the concept of “sacred” in the domestic spaces of the novellas by N. V. Gogol and I. S. Shmelev, its interpretation in the artistic worlds of both writers, and the axiological justification for the sacralization of the material world in these works. The article highlights the similar perspective of the authors on the harmony between the material and spiritual realms, the unity of the mundane and existential foundations, and their focus on the hidden and profound meanings of the characters' everyday lives. Special attention is given to the motive of the intrusion of dark and ominous forces, contrasted with the enclosed sacred space in the texts, forming the key ontological opposition of “evil versus good”. The symbolic significance of domestic imagery and the spiritual context of the authors’ depictions of home life, culinary culture, and daily routines are analyzed in detail.
Список литературы Сакральные образы семейного быта в творчестве И. С. Шмелева и Н. В. Гоголя (на материале произведений "Лето Господне" и "Старосветские помещики")
- Бадуева Г. Ц. Тема кризиса семьи в современной русской литературе // Вестник Бурятского государственного университета. Филология. 2021. № 4. С. 61–68. Текст: непосредственный.
- Гоголь Н. В. Вечера на хуторе близ Диканьки; Миргород. Москва: Художественная литература, 1982. 432 с. Текст: непосредственный.
- Есаулов И. А. Спектр адекватности в истолковании литературного произведения. («Миргород» Н. В. Гоголя). Москва, 1997. С. 23–41. Текст: непосредственный.
- Кайуа Р. Миф и человек. Человек и сакральное / перевод с французского и вступительная статья. С. Н. Зенкина. Москва: ОГИ, 2003. 296 с. Текст: непосредственный.
- Куликов А. К. Мифологические мотивы в творчестве Н. В. Гоголя. Философский анализ / А. К. Куликов. Санкт-Петербург: Алетейя, 2021. 294 с. Текст: непосредственный.
- Лотман Ю. М. О «реализме» Гоголя // Труды по русской и славянской филологии: Литературоведение. Тарту: Изд-во Тартуского ун-та, 1996. С. 11–35. Текст: непосредственный.
- Любомудров А. М. Николай Гоголь и Иван Шмелев. Путь спасения как художественная задача // Поэзия русской жизни в творчестве И. С. Шмелева: материалы международных научных конференций «Шмелевские чтения» 2007 и 2009 гг. Москва: Институт мировой литературы им. А. М. Горького РАН, 2011. С. 228–238. Текст: непосредственный.
- Любомудров А. М. Чудо перерождения. Гоголь, Шмелев и их герои в поисках пути к истине // Литература в школе. 2012. № 4. С. 13–16. Текст: непосредственный.
- Манн Ю. В. Творчество Гоголя. Смысл и форма. Санкт-Петербург: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2007. 742 с. Текст: непосредственный.
- Мосалева Г. В. Изографы русской словесности: А. Н. Островский, Н. С. Лес-ков, И. С. Шмелев: монография. Ижевск: Изд-во Удмурт. ун-та, 2019. 196 с. Текст: непосредственный.
- Мосионжник Л. А. Понятие иерофании у Мирчи Элиаде (Заметки на полях одной книги) // Stratum plus. Археология и культурная антропология. 2000. № 5. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ponyatie-ierofanii-u-mirchi-eliade-zametki-na-polyah-odnoy-knigi (дата обращения: 07.10.2024). Текст: электронный.
- Топоров В. Н. Еда // Мифы народов мира. Энциклопедия. Москва, 1980. Т. 1. С. 427–429. Текст: непосредственный.
- Шмелев И. С. Собрание сочинений в одной книге / вступительная статья И. А. Ильина; комментарии О. Михайлова, Е. Осьмининной. Москва: Бертельсманн Медиа Москау АО, 2013. 832 с. Текст: непосредственный.
