Самостоятельная вокальная работа студентов-бакалавров в процессе музыкального этнообразования

образования, когда одной из главных задач являются сохранение национально-культурного своеобразия и освоение этнокультурного наследия художественных традиций и обычаев, а также сохранение и укрепление национальной самобытности народов, самостоятельная вокальная работа студентов-бакалавров в процессе музыкального этнообразования приобретает особое значение. В настоящее время наблюдается культурный кризис, который сопровождается погружением в массовую культуру и потерей интереса к народной музыке. В этой связи очевидна важность единой системы индивидуальных занятий с педагогом и самостоятельной работы студентов-бакалавров в процессе музыкального этнообразования. Однако трудности в решении многих вопросов, связанных с изучаемым феноменом, обусловлены тем, что в профессиональной музыкальной среде отсутствует единый взгляд на музыкальное этнообразование, а также не выявлены возможные формы и виды самостоятельной вокальной работы студентов-бакалавров в данной области.

Народной музыкальной культуре как части общей музыкальной культуры и педагогики посвящали свои исследования многие педагоги-музыканты и фольклористы как прошлого (А.Н. Карасев, Е.Э. Линева, А.Л. Маслов, С.И. Миропольский и др.), так и настоящего (Ю.Б. Алиев, Т.И. Бакланова, С.С. Балашова, Л.С. Беляева, В.В. Васильева, И.В. Козлова, Л.Л. Куприянова, Л. Мекалина, Н.К. Меш-ко, Г.М. Науменко, В.С. Попов, Л.В. Шамина, Т.С. Шенталинская, Н. Ширяева и др.). Однако проблема осмысления сущности этномузы-кального образования остается открытой и в настоящее время.

Как категория педагогической науки этно-музыкальное образование объединяет в себе такие понятия, как «этномузыкальное обучение», «этномузыкальное воспитание» и «этно-музыкальное развитие». Так, этномузыкаль-ное обучение основано на приобретении эмоционального и этнокультурного опыта, а также навыков, знаний и умений в области этнообразования; этномузыкальное воспитание непосредственно связано с процессом становления личности. Музыкальная культура народов мира позволяет освоить специальные общественные законы и формы поведения. Духовная и нравственная значимость оригиналов музыкального творчества того или иного народа благоприятствует душевному общению с людьми из разных этнических групп; этно-музыкальное развитие выражается в появлении этнокультурной схожести на основе му- зыкального искусства, помимо этого, развиваются общие музыкальные способности индивида [2].

Сущность этномузыкального образования определена возможностью консолидации различных народов, которые населяют территорию России, а также формированием взаимоотношений между этими народами. Непосредственная связь музыкального образования с полимузыкальным образованием обоснована гуманизмом и природными ценностями, открывающимися в познании человеческого рода путем изучения народной музыкальной культуры и понимания её взаимосвязи с культурами других народов.

В системе музыкального педагогического образования этномузыкальное образование является непрерывным процессом воспитания, обучения и развития личности, способной проявлять уважение и любовь к музыкальному искусству своего народа и других. С этим связана цель этнокультурного образования, реализующаяся через этномузыкальную культуру и этномузыкальную компетентность и заключающаяся в умении воспринимать и передавать этномузыкальные ценности в русле народных традиций.

Подход к решению проблем этномузы-кального образования на современном этапе видится нам, прежде всего, в грамотном обновлении методологической базы и разработке принципиально новых теоретических подходов к рассмотрению изучаемого феномена как части общего музыкального образования. Важнейшим направлением может стать определение места самостоятельной работы студентов-бакалавров в процессе музыкального этнообразования.

Различные аспекты организации самостоятельной работы студентов исследовали С.И. Архангельский, Т.В. Габай, Б.П. Есипов, В.И. Загвязинский, И.А. Зимняя, Т.А. Ильина, А.Л. Ермаков, Н.А. Галатенко, П.И. Пид-касистый и др. Опираясь на труды перечисленных авторов и принимая во внимание собственные исследования, мы рассматриваем самостоятельную работу студентов-бакалавров как организационную форму музыкального этнообразования, включающую в себя систему педагогических условий, обеспечивающих управление учебной деятельностью или освоение знаний и умений учебной и научной деятельности без посторонней помощи.

Самостоятельная работа студентов-бакалавров в процессе музыкального этнообразования преследует несколько целей – это систематизация и закрепление полученных теоре- тических знаний и практических умений студентов; углубление и расширение теоретических знаний; формирование умений использовать нормативную, правовую, справочную и специальную литературу; развитие познавательных способностей и активности студентов (творческой инициативы, самостоятельности, ответственности и организованности); формирование самостоятельного мышления, способностей к саморазвитию, самосовершенствованию и самореализации; формирование практических (общеучебных и профессиональных) умений и навыков.

Самостоятельная работа студентов-бакалавров в процессе музыкального этнообразования представляет собой многостороннее явление. Она имеет не только учебное, но и личностное и общественное значение. В деятельном определении самостоятельная работа – это организуемая самим студентом-бакалавром в силу его познавательных внутренних мотивов деятельность, проводимая им в наиболее удобное для него время, контролируемая им самим и в то же время управляемая преподавателем.

В настоящее время музыкальное этнообразование тесно связано с такими науками, как история, социология, конфликтология, культурология, этнография и др. В этих дисциплинах наряду с генезисом и трансформацией культурно-исторической общности рассматривается фольклорная и культурологическая составляющие музыкального этнообразования. Особое место в музыкальном этнообразовании занимает процесс вокальной подготовки студентов-бакалавров.

При изучении песенного фольклора самостоятельная работа студентов-бакалавров представлена видами деятельности, преимущественно индивидуальной и реже коллективной, направленной на выполнение разнообразных заданий. Педагог не принимает непосредственного участия в работе студента-бакалавра, однако постоянно осуществляет вокально-методическое руководство. Самостоятельная работа студента-бакалавра в процессе освоения песенного фольклора рассматривается как специфическая форма учебной певческой деятельности, которую характеризует ряд особенностей: данная деятельность является продолжением певческой деятельности, организованной преподавателем; она должна быть осознана студентом-бакалавром как выбираемая и внутренне мотивированная музыкальная деятельность, что предполагает выполнение определенного алгоритма действий (постановка цели, формулирова- ние учебной исполнительской методической задачи, планирование, самооценка и самоконтроль); самостоятельная работа выступает организованной формой музыкальной деятельности, а характер и результаты ее выполнения обусловливаются личностными качествами студента-бакалавра, который выступает субъектом самостоятельной вокальной работы (способность к рефлексии, объективность самооценки, целеустремленность личности, предметная саморегуляция) [1, с. 95].

Учитывая вышесказанное, мы рассматриваем самостоятельную вокальную работу студента-бакалавра в процессе музыкального этнообразования как целенаправленную, внутренне мотивированную, структурированную и корректируемую им самим певческую деятельность. Для эффективной самостоятельной работы необходимо обретение личностного смысла осуществляемой певческой деятельности, что предполагает развитие мотивационной сферы, которая побуждает к вокальному музицированию и способствует освоению вокальных технологий. В.Л. Яконюк справедливо выделяет музыкальный интерес центром проблемы мотивации музыкальной деятельности [4, с. 7]. Музыкальный интерес, или интерес к музыке, как важнейший мотив музыкальной деятельности способен появиться в процессе преобразования музыкальных потребностей, психологическим механизмом которого выступают эстетические отношения, выражающие личный смысл музыкальной деятельности и проявляющиеся в эстетической оценке и музыкальном вкусе. Из этого следует, что важнейшим условием формирования интереса к песенному фольклору в процессе музыкального этнообразования выступает активная певческая деятельность студента-бакалавра.

В процессе организации самостоятельной вокальной работы студентов-бакалавров важна также разработка стратегии формирования умений и навыков вокальной самостоятельной работы, разрабатываемая коллективом преподавателей. Важен учет достигнутого уровня индивидуального певческого развития, определение формы контроля и особое отношение к выбору музыкального материала, который бы предполагал возможность самостоятельной вокальной работы студентов-бакалавров.

Вузовская практика обучения вокалу, как народному, так и академическому, предполагает индивидуальную самостоятельную работу у студентов-бакалавров, к которой относятся работа с нотной литературой, самостоятельная подготовка к занятиям, выполнение индивидуальных вокально-исполнительских проектов

(сольные выступления на вокальных конкурсах народной песни и тематических концертах, проводимых в учебном заведении), и групповую самостоятельную работу студентов-бакалавров, включающую выполнение системы творческих заданий и разработку коллективных вокально-исполнительских проектов (подготовка к массовым концертам, студенческим конкурсам «Моя интерпретация», «Весна над Волгой» и др.).

Основываясь на исследованиях П.И. Пид-касистого, мы выделяем следующие виды самостоятельной вокальной работы студентов-бакалавров в процессе музыкального этнообразования: репродуктивная (самостоятельная работа над вокальным произведением по заранее оговоренному с педагогом образцу); реконструктивно-вариативная (модификация оговоренного с педагогом плана самостоятельной работы с возможностью его использования в процессе работы над различными вокальными произведениями); частичнопоисковая (самостоятельная разработка плана работы над вокальным произведением, основанная на ранее оговоренных образцах); исследовательская (создание принципиально нового плана самостоятельной вокальной работы без помощи педагога) [3].

Самостоятельная вокальная работа студентов-бакалавров в процессе музыкального этнообразования способствует формированию устойчивого познавательного интереса к народной песенной культуре и потребности в общении с ней, а также развивает умения и навыки самостоятельной работы в учебной и исследовательской сферах. Формы и время проведения самостоятельной вокальной работы студентов-бакалавров, а также характер управления ею зависят от поставленных образовательных целей и содержания заданий, выполняемых без помощи преподавателя.

Таким образом, самостоятельная вокальная работа – это организуемая самим студентом-бакалавром в силу его познавательных внутренних мотивов деятельность в наиболее удобное для него время, контролируемая им самим и в то же время управляемая преподавателем. Основными видами самостоятельной вокальной работы студентов-бакалавров в процессе музыкального этнообразования являются репродуктивная, реконструктивновариативная, частично-поисковая и исследовательская. В условиях высшего учебного заведения используются различные формы самостоятельной работы студентов: индивидуальная (работа с нотной литературой, самосто- ятельная подготовка к занятиям, выполнение индивидуальных вокально-исполнительских проектов) и групповая (выполнение системы творческих заданий и разработка коллективных вокально-исполнительских проектов). Умение организовать личное время, спланировать результат и определить пути его достижения позволит студентам-бакалаврам целенаправленно и эффективно решать вокальноисполнительские и вокально-педагогические задачи в будущей профессиональной деятельности.