Социально-педагогические условия вариативной подготовки магистрантов педагогического вуза к социальным практикам

В эпоху политической, экономической, социальной нестабильности, связанной в том числе с пандемией, во многих сферах общества происходят серьезные перемены, проводятся реформы. Перемены коснулись и образования. Так, одним из передовых направлений стала организация воспитательной деятельности в школе, которая направлена на становление личности учащегося, его социализацию, через участие в социально значимых событиях.

В Приказе Министерства просвещения РФ № 287 от 31 мая 2021 г. «Об утверждении федерального государственного образовательного стандарта основного общего образования» особое внимание уделяется разработке программ воспитания, которые должны учитывать проявление активной позиции и социальную успешность обучающихся. Кроме того, программа воспитания должна обеспечить создание целостной, гармонично организованной образовательной среды, которая включает в себя и организацию социальных практик. Термин социальные практики впервые закреплен в образовательных нормативноправовых актах, но, несмотря на это, сами социальные практики в разных вариантах, видах и формах уже активно реализуются в образовательных учреждениях.

Под социальными практиками, организованными в рамках воспитательной деятель- ности школы, мы будем подразумевать организованную учителем деятельность обучающихся (группы обучающихся), направленную на помощь другим людям, животным, способствующую позитивному преобразованию общества и личностному развитию самого обучающегося. Социальные практики в школах могут иметь разные направления: школьное самоуправление, волонтерская деятельность, мероприятия личностного роста, профориентационные мероприятия, социальное проектирование, экологическое движение и др. Участие в социальных практиках помогает обучающимся в развитии коммуникативных навыков, приобретении жизненного опыта через социальное взаимодействие внутри коллектива, способствует формированию модели поведения в тех или иных ситуациях, помогает определиться в профессиональных притязаниях. Организация социальных практик позволит учителям решать воспитательные задачи, даст возможность учителю показать обучающимся, как можно применить знания на практике, частично поможет реализовать профориентационную деятельность.

К сожалению, социальные практики в школе не всегда являются успешными и эффективными. Существует ряд причин этого – неумение учителей использовать регламентирующую документацию и методическую литературу, недостаточные знания и невнимательность к специфике социальных практик для определенных конкретных групп обучающихся по возрасту, интересам, безопасности, в том числе психологической; отсутствие курсов подготовки к организации и реализации социальных практик в школе. А между тем неправильно организованная социальная деятельность школьников может принести вред самим детям, учителям, образовательному учреждению и тем, на кого направлена помощь. Поэтому мы считаем необходимым обратить внимание на подготовку учителей к организации и реализации социальных практик в школе. Осуществить такую подготовку мы предлагаем в рамках образовательной и воспитательной деятельности в магистратуре педагогического вуза. И одна из задач, которую мы должны будем решить, – подготовка самих магистрантов к социальным практикам.

При профессиональной подготовке магистрантов одной из важных составляющих является вариативность в обучении. Вариативность подразумевает возможность выбора студентом индивидуального маршрута, форм и средств обучения с учетом возможностей, способностей, индивидуальных особенностей и личных интересов. Преподаватель в условиях вариативности также имеет возможность творчески подойти к выбору содержания, форм и средств обучения, способу организации учебной деятельности.

Вопрос вариативности в образовании рассмотрен в трудах многих российских ученых: В.Н. Аверкина, А.Г. Асмолова, Б.С. Гер-шунского, Ю.П. Громыко, А.В. Золотаревой, Е.В. Клейменовой, В.Г. Куликова, В.В. Пи-кан, Я.С. Турбовского, A.M. Цирульникова, В.А. Ясвина. Осмыслению социальных практик в образовании посвятили свои работы С.М. Азаркина, Л.В. Ведерникова, О.В. Власова, Г.М. Беспалова, М.Н. Бурмистрова, Н.М. Виноградова, В.А. Герт, М.П. Гурьянова, В.О. Гусакова, Н.Ф. Логинова, Г.В. Никитина, Н.Ю. Перевозникова, С.Х. Самсонова, Л.Ф. Файзуллина, Н.И. Элиасберг. Раскрытие темы подготовки педагогов и студентов к социальным практикам мы находим в исследованиях Е.А. Анисиной, М.Н. Бурмистровой, Л.В. Вандышевой, Л.В. Ведерниковой, О.В. Власовой, Е.Г. Королевой, Ю.В. Кудиновой, Е.В. Неумоевой-Колчеданцевой, Г.В. Никитиной, А.И. Пантелеевой, Н.М. Плотниковой, Ю.В. Прокопенко, М.В. Шакуровой.

Стоит отметить, что социальные практики для нас важны с точки зрения вовлечения в них магистрантов для получения социального опыта, прежде всего как организация социальной деятельности обучающихся, которая будет способствовать формированию общепрофессиональных компетенций будущего педагога: способности проектировать организацию воспитательной деятельности, создавать и реализовывать условия и принципы духовно-нравственного воспитания обучающихся школы.

Уровень профессиональной подготовки магистрантов к педагогической деятельности определен во ФГОС ВО 3++ и профессиональных стандартах, соответствующих профессиональной деятельности выпускников, освоивших программу магистратуры по направлению подготовки 44.04.01 «Педагогическое образование» [7]. Важной составляющей в измененных и дополненных документах стал вопрос о содержании практической подготовки будущих педагогов, именно практика должна способствовать формированию профессиональных компетенций обучающихся.

Вопросам подготовки студентов к профессионально-педагогической деятельности в своих исследованиях уделили внимание следующие ученые: Н.М. Борытко, Э.В. Балакирева, М.А. Данилов, В.В. Краевский, В.С. Лед- нев, И.Я. Лернер, Н.Ф. Радионова, А.С. Ро-ботова, В.И. Слободчиков, В.А. Сластенин, А.П. Тряпицына и др.

Исследователи И.С. Батракова и А.В. Тряпицын, изучая компетентностный образовательный процесс вуза, уделяют особое внимание социальным технологиям, которые необходимо использовать в профессиональной подготовке будущих педагогов. В отдельный вид вошли технологии социального самоопределения, технологии социального проектирования (консультирования), интерактивные технологии группового социального действия и событийной педагогики, игровые форматы и технологии, сетевые информационно-коммуникационные технологии, технологии социальной диагностики [2].

Существует множество вариантов социальных технологий для осуществления профессиональной подготовки обучающихся. Для подготовки магистрантов к социальным практикам мы изучаем и применяем принцип вариативности в образовании.

Основоположником вариативного образования можно считать автора «Великой дидактики» Я.А. Коменского. В словаре В.С. Безрукова «Основы духовной культуры» мы находим следующее определение: вариативное образование (от лат. «изменяющееся») – это сориентированное на разнообразные образовательные потребности граждан, адаптированное к определенной культуре, особенностям территории проживания, общественным интересам и задачам. Вариативность подразумевает наличие вариаций или вариантов при одновременном сохранении основы.

А.Г. Асмолов понимает вариативное образование как процесс, направленный на расширение компетентностного выбора личностью жизненного пути и на саморазвитие личности. Целью вариативного образования является формирование такой картины мира в совместной деятельности со взрослыми и сверстниками, которая бы обеспечивала ориентацию личности в различного рода жизненных ситуациях, в том числе и ситуациях неопределенности.

В.Н. Аверкин рассматривает вариативность как возможность предоставления обучающимся разных вариантов, видов, форм обучения. Он также исследует глобальную сторону вопроса и говорит о вариативности отношений государства, общества и личности, многовариативности в мировом пространстве образования, многообразии педагогических взглядов, непрерывности образования.

Анализ и обобщение точек зрения ученых на понятие вариативности образования по- мог раскрыть общие признаки: право и свобода выбора из многообразия способов, уровней, форм, методов, видов и пр., позиция обучающегося – центральная, сотрудничество – приоритетная форма взаимодействия педагога с обучающимся, опора на мотивацию, на складывающийся социальный опыт, на создание ситуаций успешности. Для нас важно определиться с понятием «вариативность подготовки», но здесь мы не видим никаких противоречий в определении, за одним исключением: мы будем ориентироваться на вариативную подготовку в решении конкретной небольшой задачи – подготовки магистрантов к социальным практикам.

Исследования по изучению индивидуальной значимости социальных практик для магистрантов среди 72 человек, обучающихся в магистратуре по ОПОП «Духовно-нравственное воспитание», показали следующие результаты. Рейтинг ответов на вопрос «Для чего будущему педагогу нужны социальные практики?» таков: 1 – повышение профессионального мастерства, 2 – формирование коммуникативных навыков, 3 – определение жизненной позиции, 4 – самообразование, саморазвитие, 5 – новые знакомства, 6 – возможность для поиска работы, 7 – проживание новых эмоций. При подведении итогов рейтингования была озвучена еще одна позиция – «для преодоления страха». Многие согласились, но сказали, что не стали называть эту версию. А между тем страх при участии в социальных практиках существует, поэтому мы обязательно должны учесть риски при организации социальных практик магистрантов, а у магистрантов должно сформироваться четкое представление о том, какие риски возможны при проведении социальных практик в школе.

Текстологический анализ 100 произведений на тему организации и проведения социальных практик в образовательных организациях позволил нам составить список возможных барьеров, которые могут возникнуть при организации социальных практик, и определить пути преодоления этих барьеров.

• 1.    Барьер «Страх перед неизведанным» (пугает внешний вид больного, пожилого человека, неуверенность в управлении собственными эмоциями, боязнь не суметь выполнить заданную функцию). Преодоление барьера – обеспечение безопасности, максимальная информация о месте посещения и благополучателях, грамотное координирование деятельности, первое посещение социальных практик пассивное, назначение наставника из чис-

• ла практиков старшекурсников или выпускников, четкие рекомендации деятельности, проработанные детально, методические пособия, памятки, руководство действия в ситуации.

• 2.    Барьер «Нет опыта». Преодоление – максимальный объем информации, организация пассивного участия в практиках, предложение выполнить первоначально знакомые действия для конкретного проекта или практики, например разработать листовку, изготовить реквизит для занятия, подобрать наглядный материал и пр.

• 3.    Барьер «Зачем мне это нужно?». Преодоление – большее количество мероприятий, направленных на мотивацию к социальной деятельности, участие в рефлексивных мероприятиях, предложение практик на выбор, предложение других форм и видов включения в социальные практики взамен реальных выездных практик.

Социальные практики можно разделить по разным критериям. Так, Е.Г. Королева делит социальные практики по принципу активности (пассивные, активные, преобразовательные), М.П. Гурьянова структурирует их по типу (социально-педагогические, социально-культурные, социально-профессиональные), Е.Г. Королева – по виду образовательной деятельности (элемент педагогической системы, социальное проектирование, социальное партнерство, социальная адаптация, социальная помощь, социальное творчество). Социальные практики можно разделить по видам и направлениям деятельности – защита животных, экология, помощь социально незащищенным группам людей, сохранение культуры, сохранение традиций, педагогическая помощь (репетиторство, сопровождение), консультационная помощь. Социальные практики в вузе бывают стандартными (участие обучающихся в воспитательной и внеаудиторной работе вуза, в рамках учебной и производственной практики, как самостоятельная деятельность, добровольчество, участие в самоуправлении, профессиональные стажировки), нестандартными (деятельность, осуществляемая при взаимодействии с социальными партнерами – НКО, образовательными организациями, социальными центрами.

Многообразие социальных практик и возможность возникающих барьеров для их проведения предполагают вариативность профессиональной подготовки в этом направлении. Например, в магистратуре «Духовно-нравственное воспитание» Института педагогики РГПУ им. А.И. Герцена мы предлагаем следующие варианты подготовки магистрантов к реализации социальных практик в школьном образовании.

• 1.    Теоретическая и практическая поддержка в рамках образовательных дисциплин «Педагогическое проектирование и управление проектами», «Практикум по проектированию деятельности в сфере духовно-нравственного воспитания учащейся молодежи», «Социокультурная среда мегаполиса как средство духовно-нравственного воспитания» (задания, связанные с социальным направлением).

• 2.    Дисциплина «Теория социальной практики духовно-нравственного воспитания» полностью направлена на изучение социальных практик.

• 3.    Производственная практика (технологическая (проектно-технологическая) – работа с реальными образовательными социальными проектами, где заказчиками могут являться образовательные, социальные, культурные организации.

• 4.    Производственная практика (педагогическая) – помощь в организации и реализации социальных практик в школе, разработка и проведение мероприятий социальной направленности в школе.

• 5.    Воспитательная работа (внеурочная деятельность) – организация педагогической площадки «Наставничество в социальном проектировании» вне занятий (решение задач, мышление, поиск, общение, практика, проектирование).

• 6.    Повышение квалификации – участие в бесплатных онлайн-мероприятиях, проводимых на образовательных платформах Leader-ID, «Академия Наставников» (Сколково) и др.

• 7.    Участие в совместных проектах с НКО, благотворительными организациями, волонтерскими центрами.

• 8.    Добровольное участие в благотворительных проектах, посещение социальных учреждений (больницы, центры социальной помощи, реабилитационные центры, приюты).

По результатам изучения научно-методической, психолого-педагогической литературы и опросам, проведенным на занятиях в магистратуре, мы также выделили шесть вариантов подготовки магистрантов к социальной практике, в которых отражены виды деятельности, формы организации практик, качество и варианты включенности в практику: просветительскую деятельность, проектную деятельность, обобщение опыта, добровольчество, шефство, наставничество.

Данные, которые мы получили при опросе магистрантов (37 студентов, обучающихся в реальном времени в период одного учебного года в магистратуре «Духовно-нравственное воспитание») о готовности к социальным практикам еще до реализации программы подготовки, нас немного удивили. Оказалось, что подавляющее большинство опрошенных (25 чел.) не были готовы к социальным практикам в виде шефства. Связано это было с большой ответственностью, которую студенты сознательно отказались брать на себя. Половина опрошенных (19 чел.) практически отказалась от участия в добровольческих проектах, т. к. треть из них сказали, что уже достаточно приняли участие в такой деятельности, остальных это не вдохновляло (либо они предпочли бы участие в чем-то другом, более интересном). Две трети участников опроса (26 чел.) продемонстрировали высокую готовность к деятельности «обогащение опыта», 18 магистрантов смело выразили желание поделиться своим опытом в организации социальных практик, а 8 – перенять этот опыт от других. В проектную деятельность захотели включиться более половины магистрантов (20 чел.), посредством дополнительного опроса была выявлена высокая мотивация к детальному изучению проектной деятельности и к возможности самостоятельной организации работы над проектами. Из числа сомневающихся в готовности к какому-либо виду социальной практики самый высокий показатель (19 чел.) был связан с наставничеством. Вызвано это было в большей степени недостаточностью информации по данному виду деятельности.

Таким образом, мы видим, что предложенные варианты социальной практики неоднозначно воспринимаются магистрантами педагогического вуза, а негативное отношение в виде высказывания категоричной неготовности к некоторым практикам подтверждает теорию о том, что в подготовке к социальным практикам необходимы разные варианты, которые бы предполагали различные виды деятельности магистранта, степень включенности, уровень готовности к той или иной деятельности, наличие или отсутствие опыта, уровень мотивации.

Проанализировав полученные данные, мы определили необходимую последовательность погружения в деятельность, которая будет единой для всех шести вариантов подготовки к социальным практикам (просветительская деятельность, проектная деятельность, обобщение опыта, добровольчество, шефство, наставничество):

• 1)    создание целостного образа деятельности, которую необходимо будет реализовать,

включая мотивационный компонент, возможность личностного развития, социальную значимость предстоящей деятельности; постановка задачи;

• 2)    самостоятельная работа:

• –    изучение научно-методической литературы, методических рекомендаций;

• –    поиск путей решения задачи;

• –    определение и оценка рисков, в том числе собственных страхов;

• –    соотнесение ценностных и нравственных установок предусмотренной деятельности с личными установками;

• 3)    публичное обсуждение (дебаты, круглый стол, дискуссия и др.);

• 4)    погружение в среду предусматриваемой деятельности, пассивное участие (сопровождаемое преподавателем, наставником);

• 5)    добровольное участие в предусматриваемой деятельности, погружение (поддержка преподавателя).

Руководствуясь данными, описанными в статье и ранее проведенными исследованиями, мы также определили социально-педагогические условия вариативной подготовки магистрантов педагогического вуза к социальным практикам:

• 1)    создание целостного образа деятельности, привлекательности каждого вида социальной практики, с учетом индивидуальных особенностей и личностных качеств магистранта, видов основной профессиональной деятельности работающих студентов;

• 2)    создание комфортной и безопасной среды в процессе подготовки к социальным практикам;

• 3)    теоретическая подготовка к социальным практикам, погружение через изучение истории возникновения социальных практик и их социальную значимость;

• 4)    психолого-педагогическая поддержка через обсуждение рисков, определение и оценку страхов в случае участия в различных социальных практиках;

• 5)    предоставление выбора социальной практики (изучение, участие) в соответствии с личным отношением магистранта, его потребностями;

• 6)    адаптация магистрантов к социальным практикам: от пассивного участия в проектах, организованных с социальными партнерами, до добровольного полноценного включения в выбранные социальные практики;

• 7)    координация социальных практик, назначение наставника из числа магистрантов старших курсов, выпускников магистратуры;

• 8)    организация рефлексивных мероприятий после каждой реализованной социальной практики, даже в качестве пассивного участника (групповая, индивидуальная, словесная, письменная и пр.).

Исследование носит пролонгированный характер, состоялось пять выпусков магистрантов по образовательной программе «Духовно-нравственное воспитание», изучавших учебную дисциплину «Теория и история социальных практик духовно-нравственного воспитания». Отслеживание результатов исследования показало, что выпускники используют приобретенные знания, сформированные навыки, разработанные технологии для осуществления реальных социальных проектов с учетом личных и профессиональных интересов и потребностям общества.

В заключение можно отметить, что вариативная подготовка к реализации социальных практик имеет большое значение для профессионального становления будущих или уже состоявшихся педагогов. А опыт добровольного включения магистрантов в социальные практики дает возможность повысить уровень профессиональной подготовки, которая включает в себя социальную и коммуникативную компетенции, социально-педагогическое мастерство и умение ориентироваться в разных профессиональных и жизненных ситуациях, позволяет овладеть навыками организации подобных практик, а также способствует решающему выбору одной из социальных практик.

Таким образом, в процессе вариативной подготовки магистрантов к реализации социальных практик акцентируем внимание на создании социально-педагогических условий, которые позволят осуществить погружение в предлагаемую деятельность мягко, безопасно и оптимально. Как важное условие необходимо создание целостного образа деятельности в период проведения социальных практик, которое имеет вариативный характер. Отдельные социально-педагогические условия могут быть определены как главные и выполняться на протяжении всего периода подготовки к социальным практикам (создание комфортной и безопасной среды, психолого-педагогическая поддержка, координация социальных практик). Другие условия могут быть определены коротким временным периодом и создаваться на определенном этапе подготовки к социальным практикам (теоретическая подготовка и изучение истории возникновения социальных практик, предоставление выбора социальной практики, адаптация магистрантов к соци- альным практикам, организация рефлексивных мероприятий). Тем не менее каждое созданное социально-педагогическое условие вариативной подготовки магистрантов педагогического вуза к социальным практикам имеет важное значение.