Сотворчество (родитель-учитель-ученик) в воспитании российской поликультурной идентичности

В современных условиях очевидны приоритеты важности и необходимости укрепления суверенной российской системы воспитания. Стратегия укрепления системы образования в целом раскрыта во многих нормативно-правовых документах с опорой на ориентиры (национальной безопасности, сохранения и развития российских духовнонравственных ценностей, патриотизма, российской поликультурной идентичности), которые обеспечат молодому поколению духовно-нравственное благополучие и качество бесконфликтной жизнедеятельности.

Стратегические ориентиры модернизации российского образования и воспитания – это длительный, сложный процесс, который следует решать в рамках интеграции образовательных сообществ (дошкольного, школьного вузовского) в единстве с родительским, которые в совокупности решения воспитательных и образовательных проблем нацелены на получение качественно новых результатов [1].

Причины актуальности многозначны, назовем некоторые из них. Во-первых, в условиях современной жизни молодое поколение подвергается негативному влиянию распространяющихся идей индивидуализма, конкуренции, информационного воздействия СМИ, способствующих росту безнравственного поколения [5].

Во-вторых, становится актуальным вопрос сотрудничества учителя с преподавателями кафедр педагогической направленности по решению актуальных проблем воспитательной деятельности, внедрению инновационных технологий для повышения качества воспитанности обучающихся по магистральным направлениям воспитания.

В-третьих, важны концепты сотрудничества с родителями в решении задач воспитания в ДОО, школе, вузе [7; 8]. Здесь важно отметить, что кроме функции «родительства» семья должна делать акцент на базовые семейные ценности, традиции, историю, чтобы воспитать молодое поколение – будущих граждан российского общества [2; 7].

Кратко уточним понятийный аппарат нашего исследования. Контент-анализ раскрывает множество точек зрения основополагающего понятия идентичность . Элементы сопоставительной компаративистики раскрывают понятие в разных смысловых категориях. В большей степени понятие идентичность рассматривается в рамках процесса «обретения самоидентификации, самотождественности, саморазвития субъекта, по-

I РОССИЙСКАЯ ПОЛИКУЛЬТ>РНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ

Смыслообразующин центр лнчностн Установки Убеждения

Ценности

Философское обоснование Духовное самоопределение самоотождествление Самоидентификация

Источник деятельности

Самотождественность

Социализация Целевые ориентиры

Психологопедагогическим обоснование Самосознание, Самотождество Связь с практикой Индивидуализация Самооопределение

Образовательная среда семьи, школы, вуза Нравственное сознание Согласованность

Социокульт ) ^грная среда Непротиворечивость с обществом Становление ценностей Понимание жизненных целей

Социокультурное Обоснование

Рис. 1. Ценностно-смысловые ориентиры РПИ

знание самого себя и т.д.» [10]. При проведении уточнения понятия российская поли-культурная идентичность было выявлено, что сущность системообразующего понятия необходимо рассматривать в контексте полипарадигмальности теоретических знаний, доказывающих функциональную роль понятия с позиции философского, психологического, социокультурного знания [3]. Отметим тот факт, что концептуальный анализ понятия российская поликультурная идентичность (далее – РПИ) раскрывает его многозначность в различных направлениях (социокультурное, психолого-педагогическое, философское), обосновывающих такие аспекты, как личностное качество, система личностных смыслов, магистральное направление воспитания, процесс движения личности от этничности к поликультурности, от субъектности к гражданской идентичности [4]. Все рассмотренные точки зрения связаны с отражением уровней осознанности человеком личной принадлежности к российскому гражданскому сообществу (государству). Ценностно-смысловые ориентиры и сопоставительный анализ авторских точек зрения выявляют интегральную сущность понятия как смыслообразующего центра личности в совокупности с социокультурными, психолого-педагогическими, методологическими установками и убеждениями для жизненной практики (рис. 1).

Ведущая ценность российской поликультурной идентичности – это то качество воспитанности, которое позволяет отождествлять себя с российской нацией (народом), активно включаться в социальную, культурную жизнь страны, осознавать себя россиянином, понимать важность сопричастности к прошлому, будущему и настоящему российской нации [6]. При проведении контент-анализа были уточнены ведущие компоненты российской поликультурной идентичности (мотивационно-ценностный, когнитивный, деятельностный, критериально-оценочный) (рис. 2).

Нами предложена и апробирована совокупность концептов как единство идейносозидательных смыслов [9; 11] для практики воспитания и формирования российской культурной идентичности (таб. на стр. 52).

'MOTHBAIU1OHH （卜 ЦЕННОСТНЬІІІ

ДЕЯТЕ.1ЫЮСТІІЫЙ 、

Олюшснис к orвстствсм мости 招 Родину как к ценности Принятие ценностей русской культуры Принятие ценностей других национальностей н культур Позитивное іюсприятис культурного многообразия России

Активная гражданская позиция Опыт общественно полезной деятельности

Устойчніюсть к социальным и идеологичсскнм маннпуляциям Владение способами демократического поведения

когнитивный

I Ірсдстивленііс о себе как о гражданине своей СТРАНЫ Знание об историчсскіпс и культурных особенноспк России Отвстствсніюсть м судьбу России ОСВСЛОМЛ СМ КОСТЬ ПОЛІГТІІЧССКОЙ обстаіювкоЛ ■ России Гражданский долг

КОМПОНЕНТЫ

РОССИЙСКОЙ ііаінкультуріюіі ИДЕНТИЧНОСТИ

KPiriEPILVIbHO- 、 ОЦЕНОЧНЫЙ

Количественный результат Качественный результат

Рис. 2. Ведущие компоненты РПИ

Приоритетными концептами в воспитании российской поликультурной идентичности школьников стали следующие: «О домашнем воспитании», «Культурное просвещение», «Инклюзивная педагогика». Они были апробированы на базе БУ ВО «СурГПУ», школ города Сургута, Сургутского района.

В рамках воспитания российской поликультурной идентичности обучающихся учитывали интегральную взаимосвязь сотрудничества классного руководителя, родительского сообщества, опытных наставников из педагогического вуза. Прежде всего, профессорско-преподавательский состав вуза активно занимается просветительской деятельностью, применяет технологии мотивации родителей, сопровождает работу классных руководителей методическими рекомендациями по организации и проведению инновационных практик воспитания.

Распространение и освоение идей и смыслов гражданской идентичности, патриотизма строились через выполнение совместных проектов, трансформацию целей обучения, воспитания. В предметное содержание включались развивающие модули семейного воспитания.

При проведении семейно-просветительских мероприятий родители знакомятся с идеальным образом обучающегося, который осознает и понимает ценности и смыслы магистральных направлений воспитания для будущего благополучия человека. Классные руководители накапливают инновационный опыт по привлечению родителей к открытию нового знания, перспективности воспитательных идей и практик, взаимосвязи аспектов познания и воспитания личности с учетом привлечения учителей, ведущих различные предметы на основе принципов межпредметности, интеграции, конвергент-ности. Данные принципы важны не только со стороны практического освоения новых знаний, но и со стороны развития субъектной позиции, воспитания внутреннего стерж-

Таблица

Функционально-дидактическая роль концептуальных направлений в организации совместных воспитательных мероприятий

Вид концепта Функциональная роль Совместные мероприятия (родитель-учитель-ученик) Концепт 1 Традиционный Информационная, Когнитивная, Просветительская, Воспитательная Родительские собрания, Консультации, Утренники, Анкетирование Концепт 2 Профессиональный навигатор Самоопределение, Профессиональное, Самоопределение, Профессиональное воспитание Бинарная лекция «Атлас новых профессий», Дни открытых дверей, Информационные стенды, Вебинар «Дополнительное образование как условие развития ребенка», Мастер-классы «Soft навыки», «Hard skills», «Self skills» Концепт 3 О домашнем воспитании Информационная, Когнитивная, Просветительская, Воспитательная, Социокультурная Тренинг «Я – успешный родитель», Тренинг «Воспитать счастливого ребенка» и т.д., «Азбука воспитания, или как отдохнуть с ребенком?», «100 идей, чем заняться с детьми дома» Концепт 4 Культурнопросветительский Информационная, Когнитивная, Просветительская, Воспитательная, Социокультурная Вебинар «Проблемы семейного воспитания», Интерактивное общение «Буллинг. Стоп» Концепт 5 Инклюзивная педагогика Инклюзивное просвещение, Социокультурная Круглый стол «Инклюзия: от сомнений к успеху», Вебинар «Инклюзия: реальность и иллюзии», Интерактивное общение «В нашей семье ребенок с ОВЗ», Инклюзивные практики, Инклюзивные игры ня «самостей» на основе значимых качеств обучающегося (нравственности, устойчивости, поликультурности, гражданственности).

Механизм интегративного взаимодействия в воспитании российской поликультур-ной идентичности обучающихся строился на основе стратегических принципов: развития, гуманизации, культуросообразности, интеграции, интерактивности, с учетом включения проектных форм.

Раскроем особенности трехлетней практики по реализации разработанного проекта «Доверие доброму опыту», который реализован в рамках взаимодействия (родитель– учитель–ученик). Цель проекта – воспитание российской поликультурной идентичности как ведущей ценности и качество обучающегося, формируемого на основе отечественных традиций и преемственности поколений.

Проект «Доверие доброму опыту» представлен тремя обновляемыми составляющими, предлагаемыми в интересной и доступной форме: для родителей и классных руководителей; для родителей и обучающихся; для классных руководителей, родителей и обучающихся. Одной из главных задач проекта стало присоединение семей обучающихся к традициям школьной жизни через деятельностное соучастие. В социокультурном пространстве сообщества родителей, обучающихся и классных руководителей проект направлен на развитие воспитательного потенциала семьи, воспитания способов совместной работы (соработничество) с учетом самопознания, самореализации. Безусловно, это оказывает влияние на приобретение личного социокультурного опыта учеником, создание развивающей среды для родительских и детских инициатив.

Соработничество родителей и классных руководителей в формировании российской поликультурной идентичности - мощный стимул в решении проблемы присоединения семей воспитанников к школе через деятельностное соучастие в реализации мероприятий воспитательной направленности.

Проект «Доверие доброму опыту» был представлен в виде дорожной карты совместной деятельности классных руководителей, обучающихся и их родителей, реализованной по этапам в период с 2021 по 2024 год. Первый этап (организационный) связывали с разработкой идеи обоснования проекта, присоединения родителей к жизни класса. На втором этапе (диагностическом) выявляли интересы и возможности родителей, проводили стартовую диагностику уровня участия в жизни класса, социокультурного опыта обучающихся. Третий этап (практический) связывали с системой направлений: проведение родительских собраний социокультурной направленности (1 раз в четверть), семейное чтение с обеспечением обратной связи, наполнение личного социокультурного опыта обучающихся, родителей через участие в интерактивной игре. Четвертый этап (заключительный) связывали с мониторингом результативности присоединения родителей и обучающихся к образовательной жизни класса, динамикой уровня сформированности поликультурной российской идентичности обучающихся.

Проект «Доверие доброму опыту» содержит три обновляемых интегративных направления.

Первое направление «Научись судить себя сам, тогда ты будешь поистине мудр» строилось с учетом системы родительских собраний социокультурной направленности. Такие собрания проводили в виде откровенного диалога между родителями и учителями, что обеспечивало присоединение родителей к прошлому «доброму» социокультурному опыту, переосмысление настоящего опыта и развитие способности ориентироваться на будущее. Большой воспитательный эффект получали молодые родители в вопросах традиций и практик семейного воспитания. В ходе диалога и полилога молодые родители понимали роль семейного воспитания в вопросах становления российской по-ликультурной идентичности.

В рамках реализации проекта нами разработана серия родительских собраний для родителей обучающихся различных классов: «Мир и согласие добрую надежду рождают», «Доверие доброму опыту», «Весенние праздники души (Пасха, Ураза-Байрам, День Победы): что их объединяет?», «Сердечный дар» (как мы изменились за этот год). Сценарии родительских собраний представлены в методических указаниях для родителей, что является важным элементом для активного участия родителей в проведении таких собраний.

Второе направление «”Соработничество”: не для детей, а вместе с ними» включало систему заданий для семейного чтения и обеспечение обратной связи. Для организации семейного чтения использовались книги различных авторов. Например, для обучающихся начальной школы применяли книги под редакцией И.А. Кузьмина («Первое слово», «Добрый плод», «Слово “жить”», «Солнце земли Русской», «Истоки Великой Победы» и др.).

Практика показывает, что эффективность и результативность приобщения родителей к совместному чтению книг зависит от умения учителя и родителя продумать алгоритм работы с текстом (читательская грамотность) с учетом возрастных особенностей (психологическая грамотность), уровня подготовленности класса и возможности мотивирования родителей и обучающихся. Разработанные задания направлены не только на закрепление социокультурных ценностей, но и на развитие интеллектуального потенциала обучающихся.

Третье направление «Путешествие по Дороге Добра» было обеспечено совокупностью проведения длительных игр. Раскроем сущность игровой технологии. Прообразом игры «Путешествие по Дороге Добра» является социально значимая длительная игра из книги Аркадия Гайдара «Тимур и его команда». Логика игры заключается в том, что школьники отправляются в путешествие по дороге Добра вслед за Солнцем, согласно словам одноименной песни Ю. Энтина «Дорогою добра». Песня является набором нравственных ориентиров: тянуться к свету, беречь дружбу, уклоняться от искушений. Игра способствует накоплению социокультурного опыта у обучающихся и родителей. В игре учатся искренности и сотрудничеству, умению слышать и слушать друг друга, дружить и мечтать, дарить друг другу тепло и благодарность, любовь и надежду, милосердие и сострадание. Приходит осознание, что от добрых дел раскрываются добрые сердца.

Каждый обучающийся – первооткрыватель своей дороги добра, которая включает систему цветных направлений воспитания: гражданско-патриотическое «Служение Родине», духовно-нравственное «Красота души», поликультурное «Мой многонациональный регион». Содержание цветных дорожек отражает содержание воспитательной программы «От чистого истока».

В нашей практике нашли апробацию другие проекты: «Семья. Традиции в воспитании», «Тепло родного очага», «Семейная педагогическая карта». Они были представлены в интересной и доступной форме: для родителей, обучающихся; для классных руководителей. Проекты ориентированы на приобщение школьников, родителей, педагогов к вечным непреходящим духовно-нравственным ценностям через совместную деятельность, организацию детей и взрослых, развитие единого контекста воспитания в семье и формирование активной педагогической позиции родителей. Проекты представляют собой целостную систему мероприятий, направленных на получение значимых социокультурных результатов.

Одной из главных целей проектов является присоединение родителей к воспитанию российской поликультурной идентичности через традиции национальной семьи, ее устоев через деятельностные соучастие. В социокультурном пространстве сообщества родителей, школьников и классных руководителей проекты развивают воспитательный потенциал семьи, способы действий соработничества детей, родителей, старшего поколения и классных руководителей; формируют благоприятное пространство для родительских и детских инициатив; повышают интерес к традиционным ценностям семей разных национальностей.

Организация деятельности школьников и их родителей в рамках проектов основываются на следующих принципах: добровольность участия, научность, доступность, сознательность и активность, наглядность, связь теории с практикой, индивидуальный подход к учащимся и их родителям.

С целью изучения динамики накопления личного опыта в вопросах формирования российской поликультурной идентичности обучающихся в процессе путешествия по Дороге Добра разработан дневник личного социокультурного опыта участника игры.

На стартовом этапе игры проводится опрос-анкетирование для определения уровня сформированности российской поликультурной идентичности школьников. Во второй части Дневника обозначается выполненная роль в коллективной деятельности: ли- дер, активный участник, исполнитель, эксперт, идейный вдохновитель, «первооткрыватель». Правильная организация совместной деятельности расширяет опыт ролевого взаимодействия (родитель, ученик, учитель). По завершению работы с Дневником в конце учебного года обучающиеся и родители получают Дипломы по итогам путешествия по Дороге Добра. Это пополняет портфолио обучающегося, поддерживает ситуацию успеха.

Таким образом, разработанные проекты позволили обеспечить количественные и качественные изменения воспитательной системы классов с привлечением родительского сообщества. Количественные результаты учитывали динамику прироста количества участников. Участие школьников начальной школы в проектах - 100%. Участие школьников средней школы в проектах - 85%.

Раскроем полученные качественные результаты: накоплен опыт формирования российской поликультурной идентичности школьниками и родителями; организован мониторинг; разработаны и внедрены в практику сценарии родительских собраний социокультурной направленности, сценарии игровых мероприятий «Путешествие по Дороге Добра»; разработана тетрадь сопроводительного характера к книгам для воспитания российской поликультурной идентичности обучающихся. Подтверждена высокая удовлетворенность родителей содержанием и результативностью воспитательной деятельности МБОУ (95%); обеспечена качественная включенность родителей в реализацию проектной деятельности (95%).

Мониторинг выполнения совместных проектов отражает ожидания в приобретении обучающимися, их родителями социокультурного опыта, а высокая результативность показателей мониторинга может использоваться для оптимизации совместной работы с родителями и поддержки обучающегося в любом школьном сообществе.

Отмечена высокая результативность прироста в области осознания базовых социокультурных ценностей (увеличение на 23%), осознания российской поликультурной идентичности (увеличение на 28%), накопления обучающимися опыта коллективной работы (прирост составил 100%). Важным является и другой качественный результат -накопление опыта гармоничных взаимоотношений (семья–школа–вуз, родитель–учи-тель–ученик), что оказывает влияние на факторы самоопределения и дальнейшего профессионального становления.