Становление системы военнопатриотического воспитания молодежи в начальный период Великой Отечественной войны (на материалах Дагестана)

В исторической науке тема патриотизма является интересной проблемой для исследования, так как посредством изучения ценностей и ориентиров разных поколений можно осмысливать свое прошлое и определять планы на будущее. Необходимость развития патриотической идеи для молодежи особенно актуальна в критические периоды развития страны, когда на первый план выходит некая объединяющая идея, способная впитать в себя высшие ценности Родины, и возникает потребность в личностях, способных проявлять эти идеалы, бороться за укрепление их роли в обществе

Политические и экономические реформы, колебания, происходящие в стране в 90-е XX в. и начале нулевых годов нового столетия, непосредственным образом повлияли на развитие отечественной исторической науки. Все проистекающие в последние годы изменения во внутриполитическом развитии страны зеркальным образом отразились на трактовке многих исторический событий и деятелей. Под влиянием тех или иных политических сил или пристрастий отечественная история зачастую переписывалась, происходила переоценка тех или иных исторических фактов и явлений.

К числу знаменательных исторических событий в истории нашей страны, несомненно, относится период Великой Отечественной войны, продемонстрировавший высокий дух патриотизма народа, его способность к самопожертвованию ради благородных целей, однако, к сожалению, в последнее время, нередко трактовавшийся в «новом духе» в угоду какому-то политическому режиму или конкретной обстановке. Нередко дело доходит до прямых фальсификаций, очернительства, главной целью которого является противопоставление взрослого и молодого поколений, отрицание справедливого характера войны для Советского Союза, ее поистине всенародного характера.

В ряде средств массовой информации посредством различных передач и публикаций, написанных по заказу с Запада или с подачи подпитываемой им либеральной оппозиции внутри страны, по выражению отечественного исследователя, «всячески искажается роль молодежи в Великой Отечественной войне, идет целенаправленная атака по деградации, принижению подвига гражданского населения, солдат и офицеров, внедряются в сознание современной российской молодежи различного рода мифы и стереотипы, "новые ценности" буржуазного образа жизни. Идет настоящая информационная война, цель которой ‒ разоружить молодежь идейно и нравственно и затем манипулировать ею в нужном направлении» [7].

Справедливости ради необходимо отметить, что в последние годы на государственном уровне укрепляется установка на усиление работы по патриотическому воспитанию среди российской молодежи, что должно стать ключевым направлением для сплочения общества и укрепления политического строя России. В связи с этим особого внимания заслуживает изучение такого периода в истории нашей страны, как Великая Отечественная война, для которой, как было указано выше, был характерен высокий уровень патриотизма среди населения. В современных условиях использование опыта патриотического воспитания молодежи для формирования высоких нравственных и гражданских качеств является, на наш взгляд, актуальным и востребованным.

В годы Великой Отечественной войны пропагандистско-воспитательная работа основывалась в соответствии с единой государственной политикой и исходила от партийных и советских органов. В военно-патриотической и воспитательной работе советско-партийных функционеров и прессы в рассматриваемый период использовались различные приемы и методы. Одним из направлений было воспитание у населения веры в справедливый характер войны СССР, разоблачение нацистской идеологии и фашистской политики. Эта задача была поставлена перед союзными и региональными партийно-государственными структурами. Так, например, буквально через два дня после начала войны бюро Дагестанского Обкома ВКП (б) приняло постановление, которое обязывало местные партийные организации в районах, городах и селах развернуть массовую агитационно-пропагандистскую работу народа по разъяснению «разбойничьего» характера войны СССР против фашистской Германии под лозунгом «За родину, за честь, за свободу» [4, с. 260].

28 июня 1941 г. Дагестанский Обком ВКП (б) рекомендовал Центральному Отделу пропаганды и агитации организовать чтение лекций и докладов на тему «Великая Отечественная война Советского народа», в соответствии с тематикой, рекомендуемой Обкомом ВКП (б), и в качестве материалов для лекторов использовать материалы Советского информационного бюро, выступления руководства страны, напечатанные в газетах «Правда» и «Дагестанская правда» [4, с. 260-261].

В воспитательной работе республиканские власти учитывали как указания с центра, так и местные исторические особенности, обычаи и традиции. Например, в агитации широко использовался образ горской воинственности, с набором таких положительных черт, как гордость, решительность, неподкупность, свободолюбие. Для молодежи на предприятиях, учебных заведениях регулярно проводились собрания, где докладчики выступали с лекциями по истории родного края, борьбы дагестанских народов против завоевателей. В целях усиления военнопатриотического воспитания в республике массовыми тиражами стали издаваться популярные патриотические брошюры, где освещались героические традиции народов Дагестана.

Наиболее действенным в агитационной работе партийно-государственных органов стало использование исторических образов и ценностей Гражданской войны, выступавших в качестве нравственного идеала для горцев, которым предстояло защищать свою Родину по примеру отцов. В массовую работу с молодежью привлекались представители взрослого поколения, ветераны, которые выступали на митингах и собраниях, встречались с жителями городов и районов республики. Некоторые из них возглавляли отряды самообороны и даже регулярные части Красной армии. Так, например, легендарный красный партизан, герой Гражданской войны Кара Караев был назначен командиром отдельного Дагестанского кавалерийского эскадрона, влившегося в состав 44-й армии [1, с. 220].

Интересно, что в пропагандистской деятельности республиканскими властями стали использоваться традиционные элементы кавказского менталитета и мусульманской пропаганды – кровная месть, ненависть к врагу, священная война против неверных, с которыми до этого советская идеология вела борьбу. Тема джихада за свою страну получила официальную поддержку со стороны партийно-советских организаций и средств массовой информации (газеты, журналы, радио).

В условиях военного времени средства массовой информации стали ключевым связующим звеном между обществом и властью, фронтом и тылом и основным инструментом мобилизации всех ресурсов республики на разгром врага. Одной из основных задач дагестанских печатных средств и радио в годы войны стало воспитание героизма, мужества и самоотверженно- сти у молодежи. В центральных и республиканских газетах публиковались различные выступления и статьи о героизме советских солдат и офицеров на фронтах, борьбе партизан и подпольщиков в тылу врага, трудовых подвигах советских патриотов.

Большую воспитательную работу проводили учреждения культуры при предприятиях и организациях, избы-читальни, библиотеки, где проводились лекции и доклады. Для проведения агитационно-массовой работы местные партийные организации выделяли наиболее политически развитых, проверенных и авторитетных граждан, которых обеспечивали газетами, журналами и литературой. В колхозах республики были организованы групповые слушания радиоприемников, читки газет и журналов, проводились индивидуальные и коллективные беседы о положении дел на фронте. Популярными были агитпоходы, агитпробеги, собрания домохозяек, интеллигенции [5, с. 290].

В своих выступлениях докладчики нередко обращались к образам видных исторических и легендарных личностей, таких как имам Шамиль, Шарвели, Хочбар и др. Так, например, 13 августа 1942 г. в своем обращении к горцам народный поэт республики Г. Цадаса сравнил Гитлера с кровавым завоевателем Надир-шахом, который в первой половине XVIII в. был разгромлен в Дагестане объединенными силами горских обществ [3, с. 275].

Немаловажное значение в пропагандистской работе имело использование ярких художественных образов и портретов, где расчет строился на противопоставлении красивому и гордому горцу «безмозглого колбасника», по отношению к ним широко использовались отрицательные образы различных животных – «звери», «скоты», «волки», «шакалы», выпускающие свои «отравленные когти» [1, с. 216].

Одним из направлений пропагандистской работы было воспитание молодежи республики в процессе военно-физической подготовки. В большинстве учебных заведений республики были организованы различные технические кружки и спортивные секции. Практически во всех школах были открыты спортивные площадки, где проводились легкоатлетические кроссы и комсомольско-молодежные спартакиады.

В военные годы произошли значительные изменения в работе со школьниками во внеурочное время, где упор был сделан на военно-патриотическое воспитание и использование в свободное от учебы время учащихся для работы на производстве и помощи фронту. В школах республики были организованы кружки по вязанию теплых носков, перчаток, шарфов, шитью и вышивке кисетов, носовых платков для бойцов Красной армии. Школьниками Махачкалы, Дербента и Буйнакска были сформированы бригады по стирке и починке белья для солдат. Во многих районах республики были организованы школьные бригады по борьбе с потерями зерна при сборе урожая [2, с. 75].

Для подготовки жителей Дагестана к противохимической и противовоздушной обороне в регионе были разработаны специальные военные курсы. Так, 28 июля 1942 г. партийное руководство республики приняло постановление, в котором городские и районные комитеты партии обязывали усилить работу среди населения республики по организации занятий по военной подготовке, противохимической и санитарной обороне [6, л. 115-116]. С первых дней войны все промышленные предприятия республики были переведены на режим военного времени. Была организована охрана пунктов заготовки зерна, нефтехранилищ, лесов, линий связи и других объектов народного хозяйства, имеющих важное значение.

Для борьбы с возможными авианалетами и воздушным десантом в Дагестане был создан штаб ПВО, организованы отряды народного ополчения из лиц старше 55 лет по охране правопорядка и борьбе с диверсионными и бандформированиями, группы самозащиты из работников промышленных и сельскохозяйственных предприятий и государственных учреждений. Все вышеуказанные мероприятия послужили мощным моральным ресурсом в усилении патриотических настроений среди населения Дагестана.

Таким образом, Великая Отечественная война показала эффективность созданной в стране системы военно-патриотического воспитания, которая опиралась на отрицание иностранного господства, чувство локтя и стремление к свободе. Победа стала возможной благодаря совместным усилиям всех народов нашей многонациональной Родины, где большую роль сыграли огромные моральные ресурсы советского общества, а также различные нравственные категории: героизм, мужество, стойкость и готовность к самопожертвованию.