Включение финно-угорского компонента при обучении магистров (на примере профиля подготовки "Социальная работа в сфере семейно-демографической политики России"): истоки и современное состояние

ФГБОУ ВО «МГУ им. Н. П. (г. Саранск, РФ)

Огарёва»

На современном этапе в результате пересмотра старых ориентиров, идеологии и государственной национальной политики, а также в целях внедрения инновационных форм работы в образовательный процесс есть необходимость внести коррективы и в систему национального образования. В связи с этим не только определяются новые приоритеты в образовательной политике, но и ведутся поиски новых теоретических форм, на которых могла бы основываться система образования. Часто инновации, о которых ведется речь, базируются на опыте образовательно-просветительской деятельности, накопленной системой образования за долгие десятилетия и даже века своего существования.

К одному из направлений подобной деятельности, осуществляемому в Мордовском государственном университете им. Н. П. Огарева, можно отнести включение финно-угорского компонента в процесс обучения при получении высшего образования, и в частности при обучении магистров по направлению подготовки «Социальная работа».

Федеральный государственный образовательный стандарт высшего образо- © Савинов Л. И., Антипова А. А., 2016

вания (ФГОС ВО) по направлению подготовки 39.04.02 Социальная работа (уровень магистратуры) в п. 6.1 оговаривает, что структура программы магистратуры включает обязательную часть (базовую) и часть, формируемую участниками образовательных отношений (вариативную). Это обеспечивает возможность реализации программ магистратуры, имеющих различную направленность (профиль) образования в рамках одного направления подготовки [10]. Такая возможность используется при обучении магистров по направлению подготовки «Социальная работа» в Мордовском государственном университете им. Н. П. Огарева.

Особо хотелось бы обратить внимание на профиль подготовки «Социальная работа в сфере семейно-демографической политики России». Данный профиль направлен на обучение магистров, деятельность которых будет значима для решения насущных социальных проблем в социокультурных условиях современной Республики Мордовия. Практическая востребованность профиля очевидна. Семья – это школа человечности, это ответственность за прошлое и будущее одновременно. В семье любой человек, социализируясь, постепенно формирует представление о самоценности и о внутреннем достоинстве другого человека. Жизнь в семье связывает людей первыми, кровнородственными, глубокими социально-психологическими узами [9, 234].

В ряду составляющих подготовки высококвалифицированных кадров в Мордовском государственном университете им. Н. П. Огарева актуальным является включение финно-угорского компонента в образовательный процесс, что обусловлено существенной ролью республики в развитии и изучении финноугорского вопроса на научном, культурном и общественном уровнях. Эта позиция сформулирована при выборе приоритетных направлений развития вуза, одним из которых выступают «Фундаментальные и прикладные исследования в области финно-угроведения» (ПНР-2). В связи с этим при обучении магистров по направлению подготовки «Социальная работа» выпускающей кафедрой выбрана позиция включения финноугорского компонента в процесс обучения и формирования соответствующих компетенций.

Основанием для такого выбора служат не только вышеуказанное направление развития вуза, но и ряд положений ФГОС ВО по направлению подготовки 39.04.02 Социальная работа (уровень магистратуры). Пункт 4.2 этого стандарта гласит, что объектами профессиональной деятельности выпускников, освоивших программу магистратуры, являются:

– отдельные лица, семьи, группы населения и общности, нуждающиеся в социальной защите;

– процессы функционирования и развития системы социальной работы и социального управления на федеральном, региональном и муниципальном уровнях [10].

Следовательно, в процесс обучения магистров в регионах с компактным проживанием финно-угорских народов, к каковым относится и Республика Мордовия, целесообразно включать компоненты, отражающие развитие этно-национальной общности, культуры данных этносов в конкретном регионе.

Включение финно-угорского компонента происходит и в практической плоскости, так как объектами практик магистрантов становятся различные организации социальной инфраструктуры Республики Мордовия, а в программах практик заложены цели, при достижении которых магистрант должен сформировать глубокое понимание актуальных проблем в области семейнодемографической политики на региональном уровне и практически освоить способы их решения, которые часто связаны с этнонациональной характеристикой региона.

Данная идея не нова. В ходе исторического развития образования на территории мордовского края можно проследить тенденции включения в него этнонацио-нального компонента. В частности, в научных разработках российских мыслителей отдельно рассматривался вопрос о необходимости учета многонационального состава государства и возможности построения целостной системы образования, применимой на всей территории России. Особенно это свойственно творчеству деятелей науки, которые непосредственно работали в национальных территориальных образованиях, а иногда и сами являлись представителями нерусской национальности.

В самодержавной России образовательная политика по отношению к нерусским народам представляла собой совокупность мер законодательного, административного, социально-культурного и педагогического характера, направленных на включение этносов многонациональной империи в общегосударственное пространство. Она осуществлялась посредством организации школьного образования, а также религиозного просвещения, которые были призваны расширять сферу влияния русского языка и русско-православной культуры [6, 61].

Довольно полно и своеобразно вопросы народного образования осмысливаются в «Книге о скудости и богатстве» известного русского публициста И. Т. Посошкова. Придавая большое значение распространению грамотности среди крестьянского сословия, он высказывал мысль о необходимости организации обязательного начального обучения. Причем принцип обязательности должен был быть перенесен на обучение не только русских детей, но и детей инородцев: «...чтобы и у мордвы детей брать и грамоте учить отдавать, хотя бы насильно» [7, 36 ].

Приведенная мысль с точки зрения рассматриваемого нами профиля магистратуры имеет особую ценность, так как в дореволюционной России для семьи была характерна многодетность, в том числе для мордовской семьи. В связи с этим, а также с учетом низкой грамотности, особенно среди нерусского населения, вопрос образования «детей инородцев» потенциально касался огромного количества детей.

В начале XIX в. возрос общественный интерес к вопросам народного образования. В результате реформ была создана единая система управления образованием. В этот же период была осознана необходимость учебных и вероучительных переводов на языки нерусских народов, но это не было подкреплено систематическими мерами на государственном уровне [6, 37 ].

В середине Х1Х в. образовательная политика в отношении нерусских народов Поволжья прошла стадию становления: был накоплен первый опыт межнационального общения и межкультурного взаимодействия, заложены основы системы национального образования, но слишком много усилий и времени затрачивалось на достижение внешних признаков обрусения и христианизации [6, 62 ].

Определенные изменения парадигмы инородческого образования повлекли за собой социально-экономические реформы 60-х гг. Х1Х в. Наряду с религиозным образованием значимость приобрело общее образование, что стимулировало распространение светских училищ для народа. Просвещение обездоленного крестьянства, включая инородческое, стало делом чести российской интеллигенции.

Новая система национального образования по-прежнему подчиняла задачи обучения целям христианского воспитания. Однако сторонники образования нерусских жителей посредством их родного языка и этнокультурных особенностей (А. И. Анастасиев, И. Н. Ульянов, П. Д. Шестаков и др.) по-иному подходили к учету индивидуальной и национальной специфики просвещаемых. Центральной идеей было обращение к внутреннему миру и реальным культурным потребностям нерусского ребенка. Активное сопротивление в среде консервативной общественности встретили положения о «единоплеменном» учителе, о внесении в соответствии с фонетикой поволжских языков изменений в русский алфавит [2, 56 ].

Широкий спектр задач развития мордовского этноса охватила просветительская деятельность М. Е. Евсевьева. Он был ярым противником обрусения, и поэтому одним из важнейших принципов его философии явился принцип двойной куль-туросообразности [5, 69–71 ]. Евсевьеву удалось подготовить первых представителей мордовской интеллигенции и создать в их лице национальное общественнопедагогическое движение.

В начале ХХ в. на динамику национальной образовательной политики повлияли новые социально-политические факторы, характерные для России того периода. Получили развитие научные и культурные предпосылки, что предопределило распространение светского знания. Национальное образование становилось все больше самостоятельным субъектом общественных процессов.

Что касается послереволюционного периода, то развитие концептуальных разработок и их практическая реализация в национальной системе образования происходили в русле общегосударственной идеологии и централизованного контроля. По всей стране была разработана и внедрена общегосударственная система национального образования, готовившая из детей любой национальности достойных членов советского общества [11, 115–117 ].

Стоит отметить, что, несмотря на глубокую идеологичность и тотальный контроль, новая система позволила учащимся любой национальности получать полноценное образование, не отличающееся по уровню и основным методикам от образования русских детей.

Таким образом, учет национальноэтнического компонента в процессе образования имеет достаточно длительную историю. Современные попытки включения финно-угорского компонента при обучении магистров являются продолжением данной деятельности. При этом в существенной степени работа по признанию качества и уровня подготовки магистров должна разрешиться в процессе освоения общекультурных, общепрофессиональных и профессиональных компетенций, обозначенных в соответствующем ФГОС ВО. Из анализа его содержания под компетенцией следует понимать формируемый в процессе обучения потенциал обучаемых для применения знаний и умений, приобретенных в учебной и профессиональной деятельности.

Несомненно, корректная оценка освоения уровня компетенций служит особо важной деятельностью в профессиональном становлении магистров социальной работы в период обучения в вузе.

Однако выпускающие кафедры имеют дело с противоречием. С одной стороны, любая аттестация магистров обязана проверять соответствие подготовки студентов интегральным знаниям по циклам дисциплин и уровню освоения определенных компетенций, которые по своей природе не только полидисциплинарны, но даже трансдисциплинарны, а с другой стороны, в реальном процессе обучения на всех уровнях оценивания его качества (от зачета до защиты диссертации) используются конкретно дисциплинарные результаты и подходы [8, 114].

В ряду составляющих подготовки высококвалифицированных кадров в Мордовском государственном университете им. Н. П. Огарева актуальным является включение финно-угорского компонента в образовательный процесс, что обусловлено существенной ролью республики в развитии и изучении финно-угорского вопроса на научном, культурном и общественном уровнях. Эта позиция сформулирована при выборе приоритетных направлений развития вуза, одним из которых выступают «Фундаментальные и прикладные исследования в области финно-угроведения».

Решение данного противоречия также входит в число задач кафедры, выпускающей магистров социальной работы в Мордовском государственном университете им. Н. П. Огарева. Поэтому при акцентировании внимания на ком-петентностной составляющей обучения следует отметить, что среди результатов освоения выпускниками программы магистратуры по направлению подготовки «Социальная работа» (согласно ФГОС ВО) имеются общепрофессиональные (ОПК) и профессиональные (ПК) компетенции, в которых могут находить отражение финно-угорские компоненты. В первую очередь, к таким компетенциям можно отнести:

– готовность руководить коллективом в сфере своей профессиональной деятельности, толерантно воспринимая социальные, этнические, конфессиональные и культурные различия (ОПК-1);

– владение знаниями о социальной истории человечества, специфике соци- альной, политической, экономической, духовной и экологической культуры, характере их взаимодействия в современном мире, факторах общественного и личностного развития и благополучия (ОПК-3);

– способность привлекать и использовать ресурсы государства, бизнеса и общественных организаций для решения проблем социального благополучия на основе принципов и технологий реализации современного социального партнерства (ПК-5);

– способность к разработке и реализации социальных программ и проектов, направленных на решение актуальных проблем жизнедеятельности индивида, группы и общества (ПК-9);

– способность конструировать и реализовывать технологии оказания социальных услуг (ПК-12) [10].

Формирование каждой из указанных компетенций будет способствовать более глубокому пониманию будущими магистрами социальной работы особенностей осуществления профессиональной деятельности в социокультурных условиях финно-угорского региона. Например, значимость ОПК-3 обусловлена тем, что исследование содержания семейно-родственных связей в современной семейной культуре мордовского народа позволяет считать их основной функцией заботу о поддержании физического и социального благополучия членов родственной группы, защиту их здоровья, социального положения и достоинства. Система семейно-родственных отношений служит не только поддерживающей средой для своих членов, но и важным средством воспроизводства отношений помощи и поддержки, передачи национальных традиций, духовных ценностей и практического опыта взаимопомощи из поколения в поколение [3, 50]. Это особенно актуально в современных условиях, когда многие национальные обычаи и традиции переосмысливаются и переоцениваются, при этом традиционный финно-угорский уклад семейной жизни сохраняется в регио- нальной культуре и повышает свой статус.

Таким образом, полиэтничность региона является дополнительным фактором для формирования вышеуказанных компетенций. Это, в свою очередь, создает условия для формирования у будущих магистров высокой профессиональной культуры, включающей в себя способность объективно оценивать этнокультурные характеристики как получателей социальных услуг, так и собственные, что также не маловажно для будущего профессионала.

Естественно, названные факторы должны учитываться преподавателями при планировании процесса обучения. Например, молодые люди, приехавшие из села в город и поступившие в высшее учебное заведение, оказываются в новой социокультурной и территориальной среде, взрослеют, входят в новую для них систему обучения и взаимоотношений со сверстниками, семьей, преподавателями, сталкиваются с проблемами адаптации в сферах досуга, культуры, спорта и туризма, труда и занятости, учебного процесса, науки, семьи, социальной защиты [1]. Для мордовской молодежи к этим проблемам присоединяются еще и проблемы языковой адаптации, так как она попадает в ситуацию, когда не все окружающие владеют мордовским языком. Она на личном опыте познает, что освоиться в новых социокультурных условиях можно, если осознавать важность адаптации для учебной деятельности, общения с окружающими, своего психологического комфорта, для жизнедеятельности в целом. Будучи магистрантами, такие студенты имеют дополнительный потенциал адаптации своей профессиональной компетентности к осуществлению научно-исследовательской, организационно-управленческой, социально-проектной, педагогической и социально-технологической деятельности в полиэтничной среде – потенциал, основанный на собственном жизненном опыте.

Процесс включения финно-угорских компонентов в формирование компетенций при обучении магистров по направлению подготовки «Социальная работа» можно более подробно проанализировать на примере дисциплин, осваиваемых магистрантами в рамках профиля подготовки «Социальная работа в сфере семейно-демографической политики России». В учебном плане по данному профилю имеется ряд дисциплин, в которые органично включена финноугорская тематика.

Одним из результатов освоения дисциплины «Институт семьи в России» являются знания и навыки анализа истории института семьи, его особенностей в различных социокультурных и территориальных обстоятельствах. Подобный анализ включает в себя и обзор социокультурных и территориальных условий, свойственных развитию в России мордовской семьи, а также иных финно-угорских народов. Достижение указанного результата обеспечивается путем изучения в рамках темы «Основные этапы становления и развития института семьи в России» характерных черт и основных этапов эволюции института семьи у различных народов России; в рамках темы «Структура и функции института семьи в современном российском обществе» – различий в структуре семьи, семейном образе жизни в современной России, проблем функционирования данного института в условиях социально-экономической и социокультурной трансформации российского общества.

В ряду задач дисциплины «Социокультурные взаимоотношения семьи и государства» заявлено формирование у студентов знаний о сущности взаимоотношений семьи и государства как социальных институтов в различных социокультурных условиях. Обеспечение данных знаний возможно, в частности, путем описания специфики взаимоотношений семьи и государства в социокультуре мордовского и других финно-угорских народов. Так, в рамках темы «Внутренние ресурсы семьи по преодолению про- тиворечий во взаимоотношениях с государством» раскрываются: сущность семейных взаимоотношений как ресурса преодоления семейных проблем; поиск ресурсов и их использование при выходе из трудной жизненной ситуации; адаптация семьи к изменениям, происходящим в государстве. Каждый из этих вопросов включает рассмотрение в том числе особенностей развития в мордовской семье, в семье других финно-угорских народов России.

Цель освоения дисциплины «Социальная работа с семьями разных типов в России» составляет вооружение магистрантов знаниями о теоретикометодологических и организационноуправленческих основах социальной работы с разными типами семей как важном проводнике семейно-демографической политики в России и регионе. Здесь акцент делается на анализе культурноисторического опыта социальной работы с семьями разных типов в регионе и вычленении региональной специфики управления такой работой.

Помимо дисциплинарного обучения финно-угорская тематика реализуется в научно-исследовательской деятельности студентов: многие публикуемые магистрантами статьи соответствуют ПНР-2, например «Формирование толерантности у современных школьников в полиэтнической среде», «Социальная работа с семьями осужденных разных национальностей (на примере общественной организации «Мордовский республиканский правозащитный центр»)», «Ресурсный потенциал молодых семей в контексте преодоления бедности в Республике Мордовия» и др.

Региональная специфика и этнонацио-нальная проблематика семьи отражена в тематике и содержании магистерских диссертаций, в частности работ «Социокультурная поддержка многодетных семей как механизм реализации семейнодемографической политики в Республике Мордовия», «Лица, имеющие семью и освободившиеся из мест лишения свободы, как объект социальной работы обще- ственных организаций Республики Мордовия», «Министерство социальной защиты Республики Мордовия как субъект реализации семейно-демографической политики в регионе» и др.

Наиболее полно и централизованно научная позиция выпускающей кафедры и магистрантов направления подготовки «Социальная работа» по отношению к исследованию проблематики финноугорской семьи была представлена в ходе проведения на базе кафедры двух конференций, тематика которых была посвящена непосредственно финно-угорской семье, а также в сборниках, опубликованных по их итогам, а именно:

– ІV заочной научно-практической конференции с международным участием «Концептуальные и прикладные аспекты социальной работы с семьей и детьми в полиэтнической среде» (20 ноября 2013 г.);

– международной заочной научнопрактической конференции «Актуальные проблемы семьи у финно-угорских народов» (10 декабря 2013 г.), проведенной совместно с Региональной общественной организацией «Эрзянское культурнопросветительное общество “Голос эрзи” (“Эрзянь вайгель”)» (г. Москва).

Включение финно-угорского компонента происходит и в практической плоскости, так как объектами практик магистрантов становятся различные организации социальной инфраструктуры Республики Мордовия, а в программах практик заложены цели, при достижении которых магистрант должен сформировать глубокое понимание актуальных проблем в области семейнодемографической политики на региональном уровне и практически освоить способы их решения, которые часто связаны с этнонациональной характеристикой региона. Так, программа организационно-управленческой практики ставит следующие цели:

– активное практическое участие студентов в подготовке и управлении социальной работой с семьей и детьми на базе учреждения или организации – объ- екта практики (потенциального работодателя) для овладения их эффективными технологиями, формами и методами;

– анализ достоинств и недостатков организационно-управленческой деятельности в сфере социальной работы с семьей и детьми на объекте практики, выработка и (по возможности) внедрение рекомендаций по ее совершенствованию;

– формирование у студентов профессиональных умений, навыков и компетенций, необходимых для осуществления организационно-управленческой деятельности и дальнейшего трудоустройства в области социальной работы.

В программе социально-проектной практики отражены следующие цели:

– активное включение студентов магистратуры в социальные проекты, реализуемые в учреждениях или организациях – объектах практики (потенциальных работодателях);

– разработка (самостоятельно или совместно с работодателем), реализация (полная или частичная), защита и экспертная оценка оригинальных проектов по проблемам социальной работы в сфере семейно-демографической политики.

Во время прохождения практики, проведения полевых исследований преподаватели должны направлять внимание студентов не только на виды социальных услуг, применяемые технологии и методы социальной работы, но и на особенности их оказания, применения, обусловленные полиэтничностью региона, этнокультурной спецификой клиентов.

Практическая значимость подготовки магистров социальной работы по профилю «Социальная работа в сфере семейно-демографической политики России» подчеркивается актуальными потребностями региона и современной тенденцией к регионализации профессиональной подготовки кадров в названной области. Востребованность и целесообразность данного профиля подготовки для региона определяются следующим:

– сложной демографической ситуацией в России в целом и Республике Мор-

® Финно – угорский мир. 2016. № 3 довия в частности – регион входит в число субъектов РФ, в которых демографическая ситуация характеризуется как особенно неблагоприятная;

– прогнозами развития демографической ситуации в регионе. Так, в Республиканской целевой программе по улучшению демографической ситуации в Республике Мордовия до 2020 г. отмечается, что ожидается дальнейшее снижение численности лиц трудоспособного возраста при увеличении числа лиц, достигших пенсионного возраста, и такое изменение структуры населения может потребовать большей эффективности функционирования учреждений социальной защиты, здравоохранения, соответствующих мер по обязательному социальному страхованию;

– тем обстоятельством, что многие мероприятия по реализации семейнодемографической политики в Мордовии организовываются именно специалистами системы социальной защиты. Например, Министерство социальной защиты населения Республики Мордовия является государственным заказчиком – координатором указанной выше республиканской программы, осуществляет общее руководство и контроль за реализацией ее мероприятий, что, несомненно, требует специально подготовленных кадров;

– потребностью рынка труда республики в высококвалифицированных социальных работниках, способных к выполнению социальной деятельности более широкого (в сравнении с выпускниками бакалавриата и специалитета) спектра, а именно: решать актуальные задачи в области научно-исследовательской, организационно-управленческой, научно-педагогической, социальнотехнологической деятельности в сфере семейно-демографической политики, способствуя таким образом оптимизации социального положения разных категорий семей и детей в регионе [4, 21 ].

Обобщая вышесказанное, можно отметить, что финно-угорский компонент, учет этнокультурных особенностей жителей региона органично вписывается в процесс формирования компетенций при обучении магистров по направлению подготовки «Социальная работа» в Мордовском государственном университете им. Н. П. Огарева. Это находит отражение как в содержании читаемых дисциплин, так и в разных видах деятельности магистрантов: научно-исследовательской, при прохождении практик. Практическая значимость данной тенденции обусловливается сложившимися в регионе семейно-демографическими тенденциями, а также ситуацией на рынке труда.