Взаимное влияние педагогических идей конфуцианства, даосизма, моизма и легизма в VI -III вв. до н. э
Автор: Германович А.А.
Журнал: Историко-педагогический журнал @history-education
Рубрика: История зарубежного образования и педагогики
Статья в выпуске: 1, 2018 года.
Бесплатный доступ
Ранний этап конфуцианства приходится на один из самых интересных периодов становления и расцвета китайской философии, когда все философские школы, с одной стороны, самоопределялись через свое отношение к конфуцианству и ортодоксальному именно конфуцианскому знанию, выделяя его стрежневую роль, а с другой - значительно его обогатили и помогли эволюционировать в глубокое, многоуровневое философско-педагогическое учение, ставшее институциональной основой китайской цивилизации на века вплоть до наших дней.
Конфуцианская педагогика, конфуцианство, история педагогики, конфуций
Короткий адрес: https://sciup.org/140224666
IDR: 140224666 | УДК: 37(31)(09)
Thе interplay between pedagogical concepts of Confucianism, Taosism, Moism and Legism in VI -III centuries b.c
Early Confucianism occurs during one of the most outstanding and eclectic periods of ancient Chinese philosophies, marked with, on the one hand, their self-determination against the background of classical Confucian ideas, and, on the other hand, mutual formation and enhancement of various thoughts. Thus, later classical Confucian pedagogical knowledge was strongly underpinned with Taoist, Moist and Legist ideas, which consequently formed a deep, multilayered philosophical-pedagogical and institutional basic for Chinese civilization for ages.
Список литературы Взаимное влияние педагогических идей конфуцианства, даосизма, моизма и легизма в VI -III вв. до н. э
- Бим-Бад, Б. М. Педагогическая антропология: Курс лекций/Б. М. Бим-Бад. -М.: Изд-во УРАО, 2002. -208 с.
- Бим-Бад, Б. М. Педагогическая антропология: концептуальные основания и междисциплинарный контекст = Pädagogische Anthropologie: concept background and interdisciplinary context: Материалы Междунар. науч. конф. (Москва, 30 сент.-2 окт. 2002 г.)/. -М.: Изд-во УРАО, 2002. -319 с., с.
- Боревская, Н. Е. Китайская культура во времени и пространстве/Н. Е. Боревская, С. А. Торопцев. -М.: Институт Дальнего Востока. РАН. МИД Форум, 2010. -483 с.
- Германович, А. А. Антропологические основания педагогических воззрений Конфуция, Мэн-цзы и Сюнь-цзы./А. А. Германович//Историко-педагогический ежегодник. -2018. -С. 32-33.
- Германович, А. А. Педагогическое наследие Сюнь-цзы/А. А. Германович//Историко-педагогический журнал. -2017. -№ 2. -С. 147-158.
- Го-Можо. Философы древнего Китая («Десять критических статей»)/Можо-Го; перевод с китайского. Общая редакция и послесловие Н.Т. Федоренко. -М.: Издательство иностранной литературы, 1961. -738 с.
- Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т./гл. ред. М. Л.Титаренко; Ин-т Дальнего Востока РАН. -М.: Вост. лит., 2006. Наука, техническая и военная мысль, здравоохранение и образование/ред. М. Л. Титаренко и др. -2009. -1087 с.
- История Китая с древнейших времен до начала XXI века: в 10 т./гл. ред. С. Л. Тихвинский. -2013. Т. 1. Древнейшая и древняя история (по археологическим данным). От палеолита до V века до н. э. М.: Наука, Восточная литература, 2016. -1012 с.
- История Китая с древнейших времен до начала XXI века: в 10 т./гл. ред. С. Л. Тихвинский. -2013. Т. 2. Эпоха Чжаньго, Цинь и Хань: (V век до н. э.-III век н. э.). -М.: Наука, Восточная литература, 2016. -712 с.
- Кобзев, А. И. Философия китайского неоконфуцианства/А. И.Кобзев. -М.: Вост. лит., 2002. -606 с. (История восточной философии: Осн. в 1993 г./Отв. ред. М. Т. Степанянц).
- Корнетов, Г. Б. Теория истории педагогики: монография/Г. Б. Корнетов. -М.: АСОУ, 2013. -460 с. (Сер. «Историко-педагогическое знание». Вып. 62).
- Рыков, С. Ю. Древнекитайская философия: Курс лекций/С. Ю. Рыков; Рос. акад. наук, Ин-т философии. -М.: ИФРАН, 2012. -312 с.
- Chung-Ying Cheng, Education for Morality in Global and Cosmic Contexts: The Confucian Model/Cheng Chung-Ying//Journal of Chinese Philosophy. -2006. -Vol. 33. № 4. -pp. 557-570.
- Graham, A. C. The Background of the Mencian Theory of Human Nature, «Tsing Hua Journal of Chinese Studies», Reprinted in idem, Studies in Chinese Philosophy and Philosophical Literature, Albany: State University of New York Press. -1990. -pp. 7-66.
- Schwitzgebel Eric. Human Nature and Moral Education in Mencius, Xunzi, Hobbes, and Rousseau/Eric Schwitzgebel//History of philosophy Quarterly . -2007. -Vol. 24, № 2. -pp. 147-168. Режим доступа: http://www.jstor.org/stable/27745086 (дата обращения 10.07.2017).
- Weiming Tu. An ‘Anthropocosmic’ Perspective on Creativity/Tu Weiming//Procedia Social and Behavioral Sciences . -2010. -Vol. 2.-pp. 7305-7311. Режим доступа: http://ac.elscdn.com/S1877042810012188/1-s2.0-S1877042810012188-main.pdf?_tid=d5b5ccd8-6887-11e788f500000aacb361&acdnat=1500032007 _34c58d86cb7a6969a36bafa88e95c04 (дата обращения: 24.07.2016).
- Weiming, Tu. The Confucian Sage: Exemplar of Personal Knowledge in Saints and Virtues, ed. J. S. Hawley. Berkeley: University of California Press, 1986. -pp. 75-86.
- Wong, David. «Chinese Ethics»: The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring), Edward N. Zalta (ed.). -Режим доступа: .
