Жанровое своеобразие манифеста на примере «The Russell-Einstein Manifesto»

Жанр «манифест» оказал огромное влияние на множество сфер общественной жизни. Манифест идеально подходит для декларации новых идей, поскольку в своей основе предполагает конфликт старого и нового, отрицание старых устоев и провозглашение новых. Первая работа в жанре была написан в 1517 г. Мартином Лютером, текст «95 тезисов» выступал с критикой устройства церкви, осуждалась продажа индульгенций [«95 тезисов»].

Последующие столетия манифесты касались лишь политических и социальных тем внутри общества, люди пытались получить для себя базовые права и гарантии. Пик манифестов на тему политики пришелся на выход работы Карла Маркса и Фридриха Энгельса «Манифест коммунистической партии» в феврале 1848 г. [Маркс, Энгельс 1985]. Анна Мари Коуз считает периодом наибольшего всплеска интереса к манифестам 1909-1919 гг. [Caws 2001: 21]. Это связано с приходом модернизма во все сферы общества: литература, искусство, политика.

После этого несколько десятилетий интерес к жанру значительно снизился, повторный рост популярности пришелся лишь на начало второй половины XX в. Послевоенное общество того времени нуждалось в изменениях, наиболее конвенциональным способом стало изложение своих претензий к чему-либо на страницах манифестов.

Попытки теоретического осмысления жанра появились только после второго скачка популярности, Клод Абастадо в 1980 г. написал первую аналитическую статью, где выделил пять основных черт: разнообразие форм, основные виды, манифестарность, стилистические особенности, перформативность [Abastado 1980: 3; см. так же Графова, Рогов 2021; Графова, Рязанцев 2024; Рязанцев, Графова 2024].

Сложность в анализе связана с непостоянством жанра, в попытке отвергнуть старую идею создаются все более комплексные работы порой на стыке нескольких жанров и тем. Джанет Лион писала о жанре следующее: « a complicated network of similarities overlapping and criss-crossing » [Lyonn 1999: 12]. К тому же следует отметить не совсем четкие границы манифестов, поскольку не всегда автор текста может открыто отнести произведения именно к этому жанру. Иногда можно наблюдать процесс, когда чертами манифеста наделяются произведения, которые такими не задумывались. Например, картина «Черный квадрат» Казимира Севереновича Малевича может считаться манифестом, так как провозглашает новое движение в рамках изобразительного искусства.

Существуют литературные примеры передачи особенностей манифестов. Сборник эссэ Натали Саррот «Тропизмы. Эра подозрения» в год своего выхода воспринимался как критический взгляд на жанр, однако спустя какое-то время литературоведы отметили яркую выраженность черт манифеста в самом анализе [Саррот 2000; Яношевская 2006].

За основу мы возьмем определение манифеста из работы Стивенса Рассела: « manifestoes as textual elaborations of political or aesthetic beliefs which challenge existing, and attempt to constitute new religious, political or artistic institutions and movements » [Stevens 2003].

Основная часть

В ходе анализа «Introduction à l’analyse des manifestes» Клод Абастадо выделил пять основных черт манифеста как жанра [Abastado 1980: 3].

• 1.    Разнообразие форм выражения. Этот аспект связан с изменчивостью жанра в зависимости от цели и темы. В основном манифесты считаются частью полемического и дискуссионного дискурса. Главными текстовыми формами считаются: манифест, декралация, прокламации, декламации. Подобная мультиформальность позволяет жанру более четко подстраиваться под нужды и цели текста, точно выражая авторскую интенцию. Хуберт ван ден Берг отмечает, что существует множество книг, не называющих себя манифестами напрямую, но выполняющими именно эту функцию. Это, в свою очередь, еще сильнее затрудняет работу по классификации [Berg 1998: 193–194].

• 2.    Виды манифестов. Выделяются три вида манифестов: политические, художественные, эстетические. Политические нацелены на критику состояния страны или политического строя и предлагают пути решения сложившихся проблем. Большую часть истории жанра этот вид оставался доминирующим, сейчас же тенденция больше смещается в сторону социальной сферы. Алан Мейер в статье «“Le manifeste politique: Modèle pur ou pratique impure?”» отмечает факт вторжения политических манифестов в социальные слои жизни, поскольку одно неотделимо от другого [Meyer 1980]. Художественный тип манифеста характерен для работ о критике литературных течений, эстетический тип направлен на все остальные художественные сферы. Между двумя последними перечисленными типами и политическим есть одно большое отличие – временная актуальность. Мэри Анн Коус отмечает, что политический манифест строго привязан к определенной проблеме и не может восприниматься вне ее рамок, художественные и эстетические манифесты могут стать независимыми от проблемы произведениями [Caws 2001].

• 3.    Перформативность. Манифест ставит перед собой цель изменить действительность, то есть повлиять на человека с помощью слов. Влияние текста на реципиента можно описать с помощью теории речевых актов Дж. Остина. В своей книге исследователь делит структуру речевого акта на три части: локутивную, иллокутивную, перлокутивную [Остин1986: 22–

• 4.    Стилистические особенности. Любая работа в жанре манифест ставит перед собой задачу привлечь как можно большую аудиторию, чтобы текст донес свою идею до общества в целом. В рамках лингвистики это достигается с помощью структуры, тропов: метафоры, эпитеты, сравнения. Язык жанра характеризуется как манипулятивный [Yanoshevsky 2009].

• 5.    Манифестарность. Данное понятие возникло из-за ученых, которые при анализе других жанров частично рассматривали их через призму манифеста. Это свойство отвечает за желание к изменениям внутри манифеста и неразрывно связано с апробацией произведения критиками и публикой. В качестве примера можно считать скульптуру под названием «Фонтан» Марселя Дюшана. Вне контекста событий того времени, эта скульптура является обычным писсуаром, однако в то время она вызвала огромный ажиотаж, поскольку не вписывалась в художественные устои той эпохи. Не последнее место в успехе Марселя Дюшана занимает критика. Манифест, как произведение, не может существовать без реакции общества. Манифестарность является ярким проявлением этого свойства. Например, «Manifesto of Futurism» Томаса Маринетти являлся эталоном художественного манифеста того времени [Marinetti 1909]. Его работа была опубликована в газете Le Figaro, в разделе с манифестарной литературой того времени. Публика поняла манифестарность по контексту, дала свой отклик и произведение стало считаться манифестом.

129]. Локутивный акт – факт осуществления высказывания. Иллокутивный акт – осуществление интенционального речевого акта. Перлокутивный акт – реакция реципиента. Манифесту жизненно необходимо наличие перлокутивного акта, иначе вне рамок реакции жанр не существует, поэтому авторами используется яркий эмоциональный язык в рамках иллокутивного акта для привлечения аудитории.

Теперь давайте перейдем к анализу «The Russell-Einstein Manifesto» [Сайт Пагуошского движения ученных… эл. ресурс]. Текст был написан в 1955 г. Пагуошской группой ученых среди которых были Бертран Рассел и Альберт Эйнштйен. В то время между крупнейшими странами – США и СССР активно зрела опасность ядерной войны со смертельными для человечества последствиями. Группа ученых, ряд из которых непосредственно были связана со сферой ядерного вооружения, были крайне обеспокоены перспективами глобального ядерного конфликта. Чтобы избежать этой катастрофы они собрались и коллективно написали манифест, в конец которого поместили резолюцию для всех крупных стран.

По форме текст является манифестом, можно будет судить по нарративу, посылу и, непосредственно, названию текста. Он выполнен в форме манифеста, где в конце также присутствует резолюция. Текст можно отнести к политическим.

В манифесте остро поднимаются политические противоречия стран: «The world is full of conflicts; and, overshadowing all minor conflicts, the titanic struggle between Communism and anti-Communism» и ключевых политических фигур того времени. К тому же в работе поднимается и социальная сторона вопроса: « People scarcely realize in imagination that the danger is to themselves and their children and their grandchildren, and not only to a dimly apprehended humanity ».

« We have to learn to think in a new way. We have to learn to ask ourselves, not what steps can be taken to give military victory to whatever group we prefer, for there no longer are such steps; the question we have to ask ourselves is: what steps can be taken to prevent a military contest of which the issue must be disastrous to all parties? » – данный призыв является попыткой подтолкнуть людей к мирному урегулированию конфликта, потому что вооруженная стадия не принесет никаких успехов.

« The general public still thinks in terms of the obliteration of cities. It is understood that the new bombs are more powerful than the old, and that, while one A-bomb could obliterate Hiroshima, one H-bomb could obliterate the largest cities, such as London, New York and Moscow » – это предложение призвано показать несостоятельность взглядов тех, кто считает современную ядерную войну лишь уничтожением городов. Прагматика за данным высказыванием – донести идею, что последствия будут куда более критичны не только для жителей этих городов, но планеты в целом.

«Most of us are not neutral in feeling, but, as human beings, we have to remember that, if the issues between East and West are to be decided in any manner that can give any possible satisfaction to anybody, whether Communist or anti-Communist, whether Asian or European or American, whether White or Black, then these issues must not be decided by war. We should wish this to be understood both in the East and in the West» – в этом предложении авторы манифеста указывают на равенство людей вне зависимости от расового признака, политической принадлежности. Их посыл – нужно отбросить все противоречия и вступить в диалог с максимально нейтральной позицией. Это иллокутивный акт, направленный на сплочение людей

Последнее предложение выступает самым ярким иллокутивным актом: « We appeal, as human beings, to human beings: Remember your humanity, and forget the rest. If you can do so, the way lies open to a new Paradise; if you cannot, there lies before you the risk of universal death .». Это вновь отчаянная попытка заставить людей работать над решением конфликта сообща, иначе человечество в целом ждет неминуемая гибель.

Ученые в рамках всего текста пытаются сделать так, чтобы их точка зрения была услышана людьми, политиками и правительствами стран, иначе текст теряет любую коммуникативную ценность в рамках той ситуации.

Стилистические особенности. В таком тексте невозможно было бы обойтись без стилистических приемов, например, эпитетов: « eminent men, tragic situation, titanic struggle, deadly dust, slow torture , gloomy experts, imminent danger, illusory hope, ultimate solution, new Paradise ». Несмотря на то, что текст написан ученными на серьезную тему, они не могли обойтись без ярких речевых образов для привлечения внимания. Все эпитеты несут негативную коннотацию чего-то близкого, ужасного. Таким образом обществу еще раз описывают мрачную ситуацию ближайшего будущего, если люди не объединятся для переговоров.

Как показала история, к ученным прислушались. Была создана Пагуошская конференция в рамках который весь XX в. принимались важные решения. Градус опасности ядерной войны спал. Манифест успешно реализовал свою коммуникативную задачу.

Заключение

Манифест действительно является уникальным жанром для анализа. Порой сложно установить рамки этого жанра, потому что он мультиформален и может затрагивать разные сферы дискурса. С помощью тропов и структуры текста в целом жанр привлекает к себе внимание, потому что общественная апробация является важным фактором.

На примере политического манифеста «The Russell-Einstein Manifesto» мы проследили как реализуются черты этого жанра на примере актуального текста XX в., какую форму и отражение они находят, какие речевые обороты могут применяться для достижения коммуникативной цели.