Благоприятная почва для богоискательства в эпоху Серебряного века

Автор статьи проводит исследование условий появления интеллигентов-богоискателей. По мнению автора, возникновение интеллигентов-богоискателей является результатом взаимодействия между европейской философией и реальными условиями в России. Впрочем, реальные условия в России в качестве имманентной причины играли решающую роль в процессе сложения богоискательства русской интеллигенции. Бурное развитие буржуазных производственных отношений во второй половине XIX в. вызвало поддержку, с одной стороны, концепции либерального, демократического обновления человечества в соответствии с идеалами гражданского общества, правового государства, а с другой стороны ‒ породило марксизм, ставший идеологией отторгаемых в этом обновляющемся мире низов. В такой обстановке в России образовались разные политические партии и идеологические течения. Конец XIX в. был ознаменован, как во всей Европе, так и в России отдельно, сильным влиянием двух человек. Это были Маркс и Ницше. Знакомство русских с марксизмом можно отнести еще к 40-м гг. XIX в., важным показателем чего было большое событие - издание «Капитала» Маркса в 70-х гг. Десятилетие 1894‒1904 гг. характеризовалось широким распространением марксизма в России. А эти годы ‒ время распространения идеи Маркса и Ницше ‒ совпадают с ключевым периодом формирования мировоззрения представителей богоискательства. Автор по итогам проведенного исследования отмечает, что почти все русские интеллигенты-богоискатели второго поколения действовали под двойным влиянием русской традиционной религиозно-философской мысли и европейского неоромантизма. Идеи Вл. Соловьева уже заложили надежную базу для русских интеллигентов-богоискателей второго поколения рубежа столетий, тем более он оказал прямое влияние на них: в 1885 г. при Московском университете было организовано первое философское общество в России. Именно с этого общества новые религиозные философы начали свою философскую жизнь.