История церкви. Рубрика в журнале - Христианское чтение
Арифмология Платона и ее развитие в неоплатонической ноологии и рациональной теологии
Статья научная
Настоящая статья посвящена исследованию платоновской философии числа и ее дальнейшего развития в неоплатонической мысли у Плотина, Прокла и Дамаския. Излагая арифмологию Платона, Аристотель то помещает числа между эйдосами и чувственными вещами, то отождествляет онтологически числа с эйдосами, сближая доктрину учителя с пифагорейской нумерологией. Плотин, с одной стороны, отождествляет числа и эйдосы, полагая их в Уме, а с другой, говорит о порождении числами сущностей и о превосходстве числа над умопостигаемой триадой бытие-мышление-жизнь. Кроме генадических чисел, обусловливающих субстанции вещей, философ выделяет и монадические, определяющие количество предметов. Число присутствует у Плотина также на уровне Души. В неоплатонизме вторая гипотеза платоновского диалога «Парменид» начинает связываться с ноологией. Представители афинской школы Сириан, Прокл и Дамаский стали понимать ноологию как рациональную теологию, поскольку, по их мнению, именно в Ипостаси Ума находятся устроения всеобщих и частных богов. В понимании этих авторов, числа также являются богами. Возникая в первом чине умопостигаемого-умного устроения, генады конституируют сферу Ума и следующие области бытия. Таким образом, неоплатоническая арифмология присутствует на всех онтологических уровнях.
Бесплатно
Галла Плацидия и ее эпоха в освещении Прокопия Кесарийского и его источников
Статья научная
Статья посвящена биографии западноримской императрицы Галлы Плацидии в освещении византийского историка VI в. Прокопия Кесарийского. Автор исследует вероятные источники Прокопия и приходит к выводу, что союз Галлы Плацидии и восточноримской императрицы Пульхерии против узурпатора Иоанна должен быть интерпретирован в более широком контексте так называемого крестового похода Пульхерии против персов и гуннов. Автор анализирует события кампании Флавия Ардабура против сасанидского царя Бахрама V Гура в 421-423 гг. на основании комплексного изучения источников. Автор высказывает и отстаивает мнение, согласно которому пленение Флавия Ардабура Иоанном и захват Равенны войсками Аспара были частью стратагемы Галлы Плацидии, которая опиралась на пример визиготского короля Алариха в 410 г.
Бесплатно
Дому твоему подобает святыня Господня в долготу дней
Статья научная
Репрезентирование сакральных текстов посредством переадресования цитаты от Бога к царю хорошо известно в России XVIII в. Особый круг репрезентаций сакральных текстов связан с императором Павлом I. К их числу относится отредактированная цитата заключительного полустишия Пс 92, размещенная на южном фасаде Михайловского замка в СанктПетербурге: «Дому Твоему подобает святыня Господня в долготу дней» - притяжательное прилагательное «Господня» заменяет здесь обращение «Господи», и слова, подразумевающие в псалме дом Бога, переадресовываются новой резиденции Павла I. Надпись на замке получает отражение в оде Александра Ястребцова, а образец имплицитной полемики с данной павловской репрезентацией можно обнаружить в слове митр. Платона (Левшина). Немецкие авторы в начале XIX в. сопровождают соответствующей цитатой из Библии Лютера точное воспроизведение надписи на Михайловском замке. В русских же переводах этих описаний замка, публикуемых в 1870-1880-е гг., ссылка на Пс 92 отсутствует. Видимо, в отличие от немецких авторов, их позднейшие русские переводчики отдавали себе отчет в несходстве надписи на Михайловском замке с Пс 92:5. Впрочем, историк П. Н. Петров не только не отметил данного различия, но и предположил, что изначально надпись была изготовлена для Исаакиевского собора.
Бесплатно
Иерусалимское наследие новозаветного лекционария
Статья научная
Если византийский лекционарий был составлен в VII в., то иерусалимский имеет более раннее происхождение и восходит к IV в. Анализ его литургических особенностей, отраженных в армянских, грузинских, сирийских и латинских рукописях, показывает происхождение большинства церковных праздников и литургического оформления периода от Пасхи до Пятидесятницы и Поста. В статье представлена история формирования литургического календаря как на основании сопоставления элементов самого лекционария с событиями церковной истории, так и путем выявления закономерностей в использовании чтений Священного Писания за богослужением. Одним из центральных моментов в его формировании стало создание храма Воскресения в Иерусалиме в 335 г., имеющее как ветхозаветные аллюзии, так и литургические реминисценции.
Бесплатно
Статья научная
Статья является откликом на статью Ю. В. Оспенникова «Актуальные проблемы изучения церковного права (промежуточные итоги работы Барсовского общества)» и посвящена проблеме женского священства и женской императорской власти в средневековой Византии и в Российской империи XVIII в. Автор приходит к выводу о том, что идея женского священства была реализована в контексте идеологии императора Константина Великого, провозгласившего себя епископом внешних дел Церкви, российской императрицей Екатериной Великой. Манифестацией этой идеологии стала коронация Екатерины, которая была введена в алтарь и причастилась по чину священнослужителей.
Бесплатно
Императрица Мартина в походах Ираклия: к проблеме генезиса идеи крестовых походов
Статья научная
Автор статьи исследует историю брака императора Ираклия и императрицы Мартины, рассматривает авантюру самозванца Лже-Феодосия и исследует почитание Мандилиона в армии Ираклия в период персидской кампании. Автор полемизирует с П. Шпеком и доказывает, что Лже-Феодосий, описанный армянским епископом Псевдо-Себеосом и в сирийских источниках, не мог быть истинным Феодосием. Автор приходит к выводу о ключевой роли Мартины в политике Ираклия и высказывает гипотезу о происхождении миссориев из клада в Каравасе, которое было связано с этапами политической биографии августа Давида, второго сына Ираклия и Мартины.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена истории создания Братства законоучителей средних мужских и женских учебных заведений и высших начальных училищ Симбирской епархии и его миссионерским целям с начала ХХ в. и до 1917 г. Законоучители всех ведомств в Симбирской епархии нуждались в братском объединении с целью взаимообмена опытом по вопросам теории и практики преподавания Закона Божия. До настоящего времени церковно-исторические исследования по указанной теме не проводились. Изученные материалы показывают, что вопрос о создании братств законоучителей был инициирован на IV Всероссийском Миссионерском съезде в Киеве в 1908 г. для ослабления старообрядческого раскола в Российской империи. По итогам Всероссийского съезда законоучителей светских средних учебных заведений, проведенного в 1909 г. в Санкт-Петербурге, Святейший Синод в 1910 г. рекомендовал создавать в епархиях братства, способствующие активному взаимообмену опытом по вопросам теории и практики преподавания Закона Божия, так как методически правильный способ преподавания этого предмета будет являться могущественным средством к ослаблению раскола. Решение о создании Братства законоучителей в Симбирской епархии было принято на съезде законоучителей средне-учебных заведений всех ведомств в июле 1913 г., а открытие и первое заседание общего собрания состоялось в августе 1915 г. Эти события освещались на страницах периодической печати, сохранились сведения о них в документах Государственного архива Ульяновской области. В тяжелейших условиях военного времени проводились ежегодные собрания Братства законоучителей Симбирской епархии, но революционные события 1917 г. не позволили братству добиться значительных результатов в осуществлении поставленных целей. Представленные в нашей работе исторические сведения могут быть использованы в настоящее время при обобщающих исследованиях; в рассмотрении вопроса о проведении съездов и создании братства для учителей, преподающих основы православной культуры, а также в учебных пособиях и курсах лекций по истории Симбирской епархии .
Бесплатно
Статья научная
В статье дан анализ идейно-духовных исканий российских консерваторов, связанных с социально-политическими сдвигами, порожденными Великими реформами 1860-70 гг. Отвергая западную модель развития, консерваторы искали опору социальной стабильности в патриархальном укладе, сохранявшемся в среде простого народа. Работа с этими слоями населения стала главной задачей выдающихся просветителей - С. А. Рачинского и Н. И. Ильминского. Заботясь о сохранении основ исконного быта и мировоззрения простых людей, просветители в своей учебной деятельности стремились максимально дистанцироваться от формализма, придать своим образовательным начинаниям религиозный характер. Подходы, характерные для Рачинского и Ильминского, повлияли на отношение русского общества к христианам отдаленных стран - Эфиопии, а также Сирии и Палестины. В двух последних регионах активную деятельность среди местных православных арабов развернуло Императорское Православное Палестинское общество. Как и в случае с российскими простолюдинами, в христианах отдаленных земель видели носителей чистой, незамутненной, не испорченной современной цивилизацией христианской веры. В начале ХХ в. в связи с усложнением социально-политической обстановки в России и за рубежом данные предприятия начали испытывать серьезные трудности. Тем не менее их реализация явилась важной страницей российской истории.
Бесплатно
Круглый стол "Духовенство XI-XXI вв. в обществе и государстве: каноническое и правовое положение"
Статья научная
В статье приводятся данные о работе круглого стола «Духовенство XI-XXI вв. в обществе и государстве: каноническое и правовое положение», который был организован Обществом изучения церковного права им. Т. В. Барсова Санкт-Петербургской Духовной Академии Русской Православной Церкви («Барсовское общество»). Полностью представлен установочный доклад модератора - П. И. Гайденко, затем - изложение хода последовавшей дискуссии участников круглого стола. Основной темой обсуждения стал современный статус священнослужителя. Участники приводили примеры из сегодняшней епархиальной практики Русской Православной Церкви, обсуждали вопросы работы епархиальных церковных судов. Было отмечено, что изучение статуса духовенства в советский период российской истории - тема отдельного исследования. В заключение намечены направления дальнейших исследований, в том числе в русле темы «Церковное право и культура».
Бесплатно
Статья научная
Паоло Вольпони (1924-1994) - один из ведущих итальянских писателейпостмодернистов, малой прозе которого до сих пор не уделялось и не уделяется должного внимания. Тексты Вольпони 60-80-х гг. пронизаны библейскими мотивами. В рассказе «Источник» (1984) выделяются и анализируются основные такого рода мотивы, начиная с заглавия, на наш взгляд, отсылающего к Пс 35:10 либо параллельным местам. Важнейшим символическим элементом первой части рассказа является видение Пьетро Лоренцетти, посвященное явлению небесных реальностей (кометы и нового святого) в небе Сиены, а также последующая отсылка в его речи к Неопалимой Купине. Однако средняя и завершающая часть рассказа показывают тщетность упования Пьетро и Амброджо Лоренцетти на осуществление видения. Братья умирают от чумы, их имущество пытается разграбить алчный купец-феррарец, которого убивает коза, захватившая власть над домом и садом. Истории козы, завершающейся ее мучительной казнью голодными сиенцами (с естественной отсылкой к крестной смерти Спасителя), посвящена половина рассказа. Образ козы амбивалентен: она попирает змею (ср. Пс 73:13) и охраняет дом и сад, но в то же время традиционным для средневековой и постмодернистской системы координат образом соотносится с нечистой силой. Завершает рассказ описание битвы ворон и воробьев, представляющее собой сниженную проекцию содержимого беседы Господа с учениками об овцах и козлищах (Мф 25:31-46). Отмечается крах героя в рассказе Вольпони, его дезобъективация, что вынуждает писателя в аллегорической манере изображать страсти das Man.
Бесплатно
Статья научная
Данная статья посвящена истории обсуждения и решения проблемы о пересмотре языка богослужения православным духовенством Симбирской епархии в начале XX в. В ходе миссионерской деятельности по просвещению населения губернии руководство Симбирской епархии неоднократно обращалось к проблеме понимания и правильного восприятия языка богослужения. Однако церковно-исторические исследования по данному вопросу в пределах епархии в начале ХХ в. не проводились. Предлагаемая статья - попытка осветить вопрос о пересмотре языка богослужения начиная с начала XX в. до 1918 г. Результаты изученных материалов доказывают, что вопрос о пересмотре богослужебного языка поднимался православным духовенством Симбирской епархии на миссионерском и общеепархиальном съездах, в отзыве епархиального архиерея обер-прокурору Святейшего Синода по вопросу о церковных реформах, в отчетах Синоду о деятельности епархии и на страницах церковных периодических изданий. На проводимых епархией съездах по данному вопросу были приняты организационные и практические решения. Предложенные исторические сведения по вопросу пересмотра богослужебного языка в начале XX в. в границах Российской империи могут быть использованы при обобщающих исследованиях, а также в принятии решений о внесении или невнесении исправлений в богослужебный язык в настоящее время. Применение исторических сведений, изложенных в данной работе, возможно в учебных пособиях и курсах лекций по истории Симбирской епархии.
Бесплатно
Религиозная полемика новой Англии XVII в.: "ковенант полпути"
Статья научная
Данная статья посвящена рассмотрению вопроса о вступлении новых членов в церкви Новой Англии XVII в., породившего проблемы, связанные с крещением «не возрожденных» и неполноправных прихожан и их детей; изучению возникшей затем попытки решить накопившиеся противоречия - так называемым «ковенантам полпути». Эта попытка приведет к продолжительной полемике и расколам не только в пуританских церквях, но и в новоанглийском обществе, что станет одним из главных факторов для духовного упадка конгрегационализма. Однако именно полемика о «ковенанте полпути», как считается исследователями этого периода, приведет к переосмыслению понимания человека и его религиозного опыта в пуританской церкви, что позволит ей выйти из узких рамок «закрытого сектантства» в сторону большей открытости и плюрализма.
Бесплатно
Статья научная
Начало систематическому изучению собрания древностей и редких вещей, находившихся в Александро-Невской лавре, было положено С. Г. Рункевичем. В книге, изданной к 200-летию монастыря, автор не только сделал обзор предметов лаврской ризницы, но кратко упомянул и об открытом в 1910 г. Древлехранилище Лавры. В 1997 и 2012 гг. вышли в свет специальные исследования, посвященные истории Древлехранилища, основанные на архивных документах. Однако главное внимание в них было уделено событийной стороне организации музея, рассмотрение конкретных предметов в составе музейной коллекции не входило в задачу авторов. В предлагаемой статье анализируются памятники церковной старины, хранившиеся в Древлехранилище. Автор акцентирует внимание на вопросах происхождения предметов и обстоятельствах их поступления в Александро-Невскую лавру.
Бесплатно
