Публикации. Рубрика в журнале - Schole. Философское антиковедение и классическая традиция
Eudamonia in the theories of Soren Kierkegaard and Gregory of Nyssa
Статья научная
Panos Eliopoulos (University of Athens) carries out a comparative analysis of the concept of happiness of two Christian philosophers who lived at different times and in different cultural traditions, Søren Kierkegaard and Gregory of Nyssa.
Бесплатно
Исламские геометрические орнаменты, их история и способы построения
Статья научная
В данной статье рассматривается искусство геометрического орнамента, широко распространенное во всем исламском мире. Это искусство появилось в начале XI века в Хорасане и Трансоксании, бурно развивалось в последующие два столетия до монгольского нашествия, отсюда перешло в Дамаск, Каир и далее в страны Магриба, а затем вновь расцвело в империи Тимуридов, когда к сложной геометрии звездчатых многоугольников добавились многоцветные решения. Мы рассматриваем различные принципы построения этих узоров, уделяя особое внимание так называемой "полигональной технике".
Бесплатно
О судьбе одного фрагмента корпуса Дионисия Ареопагита в древнерусской рукописной традиции
Статья научная
Статья посвящена судьбе одного фрагмента Дионисийского корпуса («Видения Карпа о двух грешниках») в древнерусской рукописной традиции. См. также другие статьи Вл. Иткина
Бесплатно
Другой
Перевод А.С. Афонасиной (Кузнецовой) и Е.В. Афонасина (Центр изучения древней философии и классической традиции, Новосибирск). Первый перевод на русский язык классической статьи оксфордского антиковеда Эрика Доддса: Eric R. Dodds, The Rediscovery of the Classics (Irish Statesman II: 42 [1920])
Бесплатно
Статья научная
Представленная статья посвящена вопросу о заглавии Деяний Апостолов, которое было предметом обсуждения, начиная с эпохи раннего христианства. Святитель Иоанн Златоуст даже посвятил ему специальные четыре Беседы о надписании книги Деяний, предваряющие собой состоящие из 55 Слов или Бесед толкования на эту же книгу. Цель данной статьи показать, что эти четыре беседы следует расценивать как исагогические главы или пролегомены. Многие авторы, особенно учителя церкви, писали подобные вводные главы, в основном, необходимые для обучения, прежде чем приступить к составлению толкований на то или иное произведение. В указанных четырех Беседах Иоанна Златоуста обсуждается вопрос, почему новозаветная книга была названа именно Деяния, а не, скажем, Знамения или Чудеса Апостолов, и в чем различие между деянием, знамением и чудом. В армянской традиции существуют древнеармянские классические дословные переводы как этого сочинения, так и толкования. Последнее представлено и в более поздних сводных катенах Иоанна Златоуста и Ефрема Сирина на Деяния. Более того, в пока еще неопубликованном средневековом древнеармянском сборнике по исагогике конца 12 - начала 13 вв., составленном Григором сыном Абаса и известном под условным заглавием Книга причин, сохранились пролегомены к Беседам о надписании. По сути, эта исагогическая глава является сокращенной версией четырех Бесед, но в то же время содержит отрывки, отличающиеся от названного труда. Анализ привлеченных текстов позволяет заключить, что интерес к заглавию Деяний Апостолов обусловлен тем, что разъяснение, или причина названия - αἰτία τῆς ἐπιγραφῆς (или attitulatio) - выступает как один из главных исагогических вопросов, включенных в так называемую исагогическую схему. Об использовании этой схемы свидетельствуют и другие исагогические вопросы, имеющиеся в Беседах, такие как авторство, польза чтения Св. Писания, когда и почему читается книга Деяний Апостолов. Это подтверждает, что Иоанн Златоуст тоже пользовался исагогической схемой, применение которой до сих пор было принято приписывать лишь неоплатоническими комментаторам и двум - трем христианским авторам, как например Оригену и Проклу. Выявление этих вопросов, равно как и текстологический анализ привлеченных текстов, также являлся одной из главных задач статьи.
Бесплатно
