Право и философия: с аналитической точки зрения. Рубрика в журнале - Schole. Философское антиковедение и классическая традиция
«Гераклит» Хайдеггера, Aletheia и парадокс лжеца
Статья научная
В этой статье я рассматриваю интерпретацию Хайдеггером греческого слова « aletheia » (истина) с логической точки зрения. Хайдеггер утверждает, что греческие философы связывали термин « aletheia » с «несокрытым» («Die Unverborgenheit»). Как же будет выглядеть «парадокс лжеца», если мы используем Хайдеггерово «Die Unverborgenheit» вместо понятия «истина»? Я утверждаю, что, если использовать понятие истины в смысле Хайдеггера, то ясной логической формулировки «парадокса лжеца» не получится. Это обстоятельство позволяет подвергнуть сомнению толкование Хайдеггера, так как «парадокс лжеца» - это один из древнейших парадоксов, сформулированных в греческой философии.
Бесплатно
Две интерпретации проблемы логического детерминизма у Аристотеля
Статья научная
В девятой главе трактата «Об интерпретации» (19а7-19b4) Аристотель обсуждает проблему логического детерминизма. В аналитической философии этот фрагмент интерпретируется средствами современной логики. В литературе можно выделить две основных интерпретативных подхода. Сторонники одного из них полагают, что результатом аристотелевского обсуждения проблемы является ограничение на принцип бивалентности; в рамках другого подхода считается, что Аристотель хотел показать, что детерминистский аргумент некорректен и не требует пересмотра логических принципов. В данной статье рассматриваются интерпретации Я. Лукасевича и Г. фон Вригта, репрезентирующие названные подходы. Эксплицируются основные различия в использованных Лукасевичем и фон Вригтом способах изложения и опровержения детерминистского аргумента. С использованием одного аргумента Г. Файн показано, что подход фон Вригта предпочтителен.
Бесплатно
Истинностное значение высказываний о будущих единичных событиях у Аристотеля
Статья научная
Статья посвящена исследованию проблемы истинностного значения высказываний о будущих единичных событиях у Аристотеля. Отмечается, что в предметную область философии, согласно Аристотелю, помимо изучения сущего как такового, включается выяснение «начал умозаключения». К таким достоверным и безусловным началам относятся закон противоречия и закон исключенного третьего. Однако пример с высказываниями о будущих событиях либо ставит под вопрос универсальность указанных «начал умозаключения», либо приводит к «эпистемическому фатализму». Автор анализирует оригинальную постановку и решение этой проблемы в 9 главе трактата Аристотеля «Об истолковании».
Бесплатно
О соотношении категорий to lekton в философии стоиков и Sinn в семантической теории Г. Фреге
Статья научная
В статье проводится компаративный анализ категории стоиков to lekton и категории Г. Фреге Sinn. Эксплицируются некоторые формальные черты этих категорий, которые демонстрируют сходство логических теорий стоиков и Фреге и развивают точку зрения Б. Мейтса на этот вопрос. В частности, показано, что понятие полного to lekton (axiōma) в учении стоиков имеет такую же структуру, как и понятие мысли ( Gedanke ) в семантической теории Фреге. Однако формальное сходство между to lekton и Sinn не означает доктринального сходства с точки зрения онтологических, эпистемологических и логических предпосылок этих теорий.
Бесплатно
Определение per genus proximum et differentiam specificam и юридический язык
Статья научная
В статье анализируется способ определения понятий в приложении к современной юридической науке: per genus proximum et differentiam specificam. Рассматриваются истоки этого метода в способе определения понятий у Аристотеля, Порфирия и Боэция. Доказывается, что с точки зрения современной аналитической философии права, выраженной, в частности, Г. Л. А. Хартом, этот метод определения должен быть пересмотрен, поскольку правовые понятия имеют определенную «открытую текстуру», зависящую от контекста употребления.
Бесплатно
Статья научная
В статье представлена современная социально-философская редакция «справедливости» как рецепции аристотелевской идеи целевого и равного распределения. Проанализированы способы тематизации «справедливого» в либерально-философской и герменевтической традиции на примере позиций Дж. Роулза и П. Рикера. Выделены методологические основания анализа и репрезентации этого феномена как продолжения логики античной топики «справедливости». По мнению авторов статьи, дискурс справедливости обслуживает как область категоризации обязанностей и обязательств, так и сферу социальной прагматики. Авторы считают, что своеобразие позиции Дж. Роулза в том, что его теория справедливости - это попытка трансцендентального обоснования социального. Иначе работает трансцендентальное априори в герменевтике П. Рикера. Он постулирует важность жизнемирного измерения. В трансцендентальном измерении справедливость видит источником морального предписания идею Другого и сама предстает как интенциональный объект. В аспекте права справедливое начинает отождествляться с законом. Практика нормоприменения делает справедливое - в духе Аристотеля - предикатом сингулярного правового решения.
Бесплатно
Философия права Ганса Кельзена: релятивизм и переосмысление причинности
Статья научная
В статье анализируются историко-философские и методологические аспекты интерпретации философско-правовых взглядов Ганса Кельзена. Рассматриваются особенности применения принципа релятивизма в познании правовой реальности, переосмысления причинности в правовой сфере. Раскрыты основные понятия и категории, свойственные нормативизму Кельзена, в контексте принципа релятивизма. Автором предложен ранее не публиковавшийся перевод статьи Кельзена «Причинность и вменение» 1950 г.
Бесплатно
