Деревянные изделия могильника Цзяохэ (Яр-хото) в Турфанской впадине в Синьцзяне

Бесплатный доступ

Городище Цзяохэ (Яр-Хото) расположено в 10 км к западу от г. Турфана, центра одноименного уезда в Синьцзян-Уйгурском автономной районе КНР. В начале 90-х гг. XX в. раскопан и издан могильник к северу от городища. Всего встречено около 40 деревянных изделий. Выделяются стрелы, колчаны, ножи, футляры-пеналы, застежки, пряжки, статуэтки, посуда и другие категории. Китайские археологи считают культуру могильника Цзяохэ местной, турфанской. Анализ керамики позволяет согласиться с таким мнением, но предложенная китайскими исследователями датировка памятника только ханьским временем вызывает обоснованные сомнения. Очень многие деревянные изделия, связанные с предметами вооружения, костяные (роговые) детали конской сбруи и особенно седельные принадлежности из Цзяохэ имеют прямые аналогии на российской территории, прежде всего, в памятниках пазырыкской культуры. Это обстоятельство позволяет датировать многие его погребения IV в. до н. э., а могильник к северу от городища в целом считать разновременным.

Еще

Китай, археология, синьцзян, турфанская впадина, могильник к северу от городища цзяохэ (яр-хото), деревянные изделия, датировка, аналогии

Короткий адрес: https://sciup.org/147219573

IDR: 147219573   |   УДК: 903.531

Wooden artifacts of Jiaohe (Yar-hoto) cemetery in Turfan basin in Xinjiang

The ancient city of Jiaohe (Yar-Hoto) is situated 10 km to the west from the modern Turfan city in Xinjiang. According to Chinese chronicles, in Han times Jiaohe was the capital of Jushi (Gushi) princedom. In the season of 1993-1994 at the cemetery to the north of the ancient city two big graves and more than 50 ordinary burials were excavated. Both big and small graves have been plundered; almost no grave good have remained. Only some burials gave stray finds. The whole cemetery yielded about 40 wooden artifacts. Chinese archaeologists describe arrows, quivers, knives, wallet-storages, buckles, fasteners, statuettes, vessels and other categories. They consider the culture of Jiaohe cemetery to be a local one, belonging to the nobility and common people of Jushi (Gushi). Our analysis of pottery found in Jiaohe burials supports such an opinion. But the attribution of all the graves to Han period is a matter of doubts. A lot of bone and / or antler horse harness equipment from Jiaohe, especially details of saddles have direct analogies in Russian Altai, in frozen tombs of Pazyryk culture, which are dated to the IV century B. C. Many of wooden artifacts from Jiaohe also do have analogies in Pazyryk culture: wooden models of mirrors with side handle, wooden ribs for soft leather quivers, wooden models of knives. Turfan wooden vessels are not so well preserved co compare them with Pazyryk ones. Wooden wallet-storages like the ones from Jiaohe were never met in Pazyryk culture, but are quite common for barrows of Yaloman II burial ground in Altai, which belongs to hunno-sarmatian time (I cent. B. C. - IV cent. A. D.). Wooden statuettes from Jiaohe are quite original. They differ from Chinese Han time grave figurines, both wooden and clay, because the latter ones do always have hands and legs. No wooden statuettes were ever met in Altai. In Kazakhstan and Central Asia wood in archaeological sites is poorly preserved because of local climate and soils. But some of the Central Asian sites, which belong to the I century B.C. - IV century A.D. have yielded terracotta or alabaster “idols”, closely resembling Jiaohe specimen: short cylinders with the neck and face just marked. It is generally considered, that these statuettes were transferred from Western China (i.e. Xinjiang) by Yuezhi or Wusun tribes. So we may assume that burials of Jiaohe cemetery belong to different periods of time and different cultures. The distribution of different categories of grave goods among the graves of different constructions can help us to determine more precisely their ethnic and cultural attribution.

Еще

Список литературы Деревянные изделия могильника Цзяохэ (Яр-хото) в Турфанской впадине в Синьцзяне

  • Варенов А. В. Могильник к северу от городища Цзяохэ (Яр-Хото) в Синьцзяне и проблема датирования его художественных изделий//Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2008. Т. 14. С. 145-150.
  • Варенов А. В. Могильник к северу от городища Цзяохэ (Яр-Хото) в Синьцзяне и проблема его культурно-хронологической атрибуции//Вестн. Новосиб. гос. ун-та. Серия: История, филология. 2009. Т. 8, вып. 4: Востоковедение. С. 27-31.
  • Варенов А. В. Княжеские курганы скифо-сакского времени на могильнике Цзяохэ (Яр-Хото) в Синьцзяне//Вестн. Новосиб. гос. ун-та. Серия: История, филология. 2010. Т. 9, вып. 7: Археология и этнография. С. 68-79.
  • Варенов А. В. Погребальные конструкции могильника Цзяохэ (Яр-Хото) в Синьцзяне//Вестн. Новосиб. гос. ун-та. Серия: История, филология. 2012. Т. 11, вып. 10: Востоковедение. С. 41-48.
  • Варенов А. В., Бауло И. А. Керамика могильника Цзяохэ (Яр-Хото) в Турфанской впадине в Восточном Туркестане//Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2003. Т. 9. С. 294-298.
  • Варенов А. В., Бауло И. А., Шульга П. И. Костяные и роговые изделия могильника Цзяохэ (Яр-Хото) в Турфанской впадине в Восточном Туркестане//Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2009. Т. 15. С. 240-245.
  • Варенов А. В., Шойдина О. С. Археологические памятники городища Цзяохэ (Яр-Хото) в Турфанской впадине (по результатам раскопок 1993-1994 годов)//Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 1999. Т. 5. С. 312-316.
  • Варенов А. В., Шойдина О. С. Могильник к северу от городища Цзяохэ (Яр-Хото) -памятник гуннского времени в Турфанской впадине//Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2000. Т. 6. С. 257-262.
  • Ибрагимова Р. Р. Глиняные фигурки в погребениях эпохи Хань//Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2013.Т. 19. С. 198-201.
  • Кубарев В. Д. Курганы Уландрыка. Новосибирск: Наука, 1987. 304 с.
  • Кубарев В. Д. Курганы Юстыда. Новосибирск: Наука, 1991. 192 с.
  • Кубарев В. Д. Курганы Сайлюнема. Новосибирск: Наука, 1992. 224 с.
  • Мыльников В. П., Тишкин А. А. Футляры-хранилища для инструментов у кочевников гунно-сарматского времени на Алтае//Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2015. Т. 21. С. 341-345.
  • Смагулов Е. А. К изучению мелкой культовой пластики древнего Туркестана//Восхождение к вершинам археологии: Сб. материалов Междунар. науч. конф. «Древние и средневековые государства на территории Казахстана». Алматы, 2014. С. 548-577.
  • Тишкин А. А., Мыльников В. П. Деревянные изделия из кургана 31 памятника Яломан II на Алтае//Археология, этнография и антропология Евразии. 2008. № 1 (33). С. 93-102.
  • Шульга П. И., Варенов А. В. Материалы могильника Цзяохэ и проблема синхронизации памятников скифского времени на Саяно-Алтае и в Китае//Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2008. Т. 14. С. 282-286.
  • Ду Гэньчэн. Сычоу чжи лу шан дэ каогу синь фасянь 杜根成。丝绸之路上的考古新发现//故宫博物院院刊 . 1998. № 3. С. 14-19. (на кит. яз.)
  • Синьцзян вэньу гуцзи дагуань . Большой обзор памятников археологии Синьцзяна. Урумчи: Синьцзян мэйшу шэин, 1999. 440 с. (на кит. яз.)
  • Цзяохэ гучэн -1993, 1994 няньду каогу фацзюе баогао . Городище Цзяохэ -отчет об археологических раскопках за 1993-1994 годы. Пекин: Дунфан чубаньшэ, 1998. 206 с., X, XXXVIII л.
  • Ян Июн. Тулуфань Цзяохэ гучэн гоубэй ихао тайди муцзан фацзюе цзяньбао 羊毅勇。吐鲁番交河故城沟北1号台地墓葬发掘简报//文物 . 1999. № 6. С. 18-25. (на кит. яз.)
Еще