Статьи журнала - Вестник Евразии
Все статьи: 415
Его звали Вольф Авербух: как намечались контуры советской политики на ближнем востоке
Статья
Бесплатно
Другой
Бесплатно
Женщины и сексуальные стратегии: позор и насилие
Статья научная
Предлагаемый ниже текст представляет собой перевод пятой, самой большой, главы из книги «Постсоветский хаос в Казахстане: насилие и обездоленность». Опубликована она была в 2002 году; автор ее, Якоб Риги, скрылся тогда под псевдонимом Джума Назпари. Книга эта примечательна прежде всего тем, что является результатом не просто включенного наблюдения антрополога, но и человеческого сопрожи-вания ее автора - и его искреннего сопереживания - с людьми одного непрестижного квартала Алматы, в котором иностранец Джума снял квартиру, нашел себе подружку, перезнакомился со многими жителями, с некоторыми подружился... Можно не соглашаться с таким, слишком уж глубоким, «погружением»; можно оспорить избранную автором грамшианскую объяснительную парадигму постсоветского хаоса, в соответствии с которой сам этот хаос объявляется специфическим способом господства (chaotic mode of domination) немногих над многими; можно обвинить Риги в запоздалом (?) увлечении неомарксизмом, в некоторой наивности и прямолинейности его инвектив в адрес капитализма - но непредвзятого читателя книга все равно впечатляет своей фактурной насыщенностью, откровенностью и искренностью, благодаря чему создается ощущение реальной жизни того «смутного времени», когда нефтяные деньги не хлынули еще в южную столицу, сделав ее за несколько лет настоящей столицей развлечений для всей Центральной Азии. Жившие же или побывавшие в Алма-Ате в то время, когда там жил автор, думаю, подтвердят, что ощущение это - не обманчивое. И конечно же книга привлекает нескрываемым сочувствием к тем, кто в результате перехода от социализма к капитализму переместился в стремительно разбухшую армию обездоленных. Словно Джума сам глубоко проникся тем разделяемым обездоленными ностальгическим идеалом счастливых советских времен, о котором Якоб написал целую главу в своей книге... Перевод осуществлен с согласия автора по изданию: Joma Nazpary. Post-Soviet Chaos: Violence and Dispossession in Kazakhstan. London and Sterling (Virginia), Pluto Press, 2002. Псевдоним раскрыт по желанию автора. Редакционный совет
Бесплатно
Женщины-мигранты из зарубежных стран в России
Статья научная
В статье на материалах трех социологических исследований 1999, 2002 и 2003 годов показано, что женщины-мигранты занимают на рынке российского труда специфические сегменты. Это индустрия развлечений, общественный сервис, домашние услуги, секс-услуги, розничная торговля, мелкое производство, сельское хозяйство. Официальные возможности для трудоустройства используются иностранками минимально; напротив, принуждение составляет неотъемлемый элемент трудовых отношений с участием мигран-ток, прочно встроено в повседневную трудовую практику приехавших в Россию женщин. Некоторые формы эксплуатации в процессе работы стали столь массовым и привычным явлением, что практически не воспринимаются женщинами как нечто неприемлемое или незаконное. Вместе с тем, несмотря на все сложности пребывания в России, более 2/3 женщин-мигрантов связывают с ней свое будущее в ближайшей перспективе. Это создает определенные возможности для их натурализации при проведении соответствующей миграционной политики.
Бесплатно
Журнал «Идель» как трибуна татарского национального движения (обзор за 1993-1997 годы)
Другой
Бесплатно
Заметки о революции в Кыргызстане. Взгляд из Бишкека
Статья научная
В этом номере мы предлагаем вниманию читателей три свидетельских «взгляда» на революцию в Кыргызстане. Это тексты, присланные в журнал жителями Джалал-Абада, Оша и Бишкека - очевидцами и участниками событий, происходивших в городах, в которых, собственно, и решилась судьба прежней власти. Ни один из «взглядов» не претендует на строгую научность; скорее они - своеобразная смесь достаточно сухой хроники событий в каждом из трех городов, непосредственных впечатлений и первой рефлексии по поводу случившегося. Можно сказать и так: перед нами тексты, в большей или меньшей степени аналитические и в то же время личные, субъективные и потому являющиеся ценным источником как для современных исследователей, так и для будущих историографов «бархатных революций». Редакционный совет
Бесплатно
Заметки о революции в Кыргызстане. Взгляд из Джалал-Абада
Статья научная
В этом номере мы предлагаем вниманию читателей три свидетельских «взгляда» на революцию в Кыргызстане. Это тексты, присланные в журнал жителями Джалал-Абада, Оша и Бишкека - очевидцами и участниками событий, происходивших в городах, в которых, собственно, и решилась судьба прежней власти. Ни один из «взглядов» не претендует на строгую научность; скорее они - своеобразная смесь достаточно сухой хроники событий в каждом из трех городов, непосредственных впечатлений и первой рефлексии по поводу случившегося. Можно сказать и так: перед нами тексты, в большей или меньшей степени аналитические и в то же время личные, субъективные и потому являющиеся ценным источником как для современных исследователей, так и для будущих историографов «бархатных революций». Редакционный совет
Бесплатно
Заметки о революции в Кыргызстане. Взгляд из Оша
Статья научная
В этом номере мы предлагаем вниманию читателей три свидетельских «взгляда» на революцию в Кыргызстане. Это тексты, присланные в журнал жителями Джалал-Абада, Оша и Бишкека - очевидцами и участниками событий, происходивших в городах, в которых, собственно, и решилась судьба прежней власти. Ни один из «взглядов» не претендует на строгую научность; скорее они - своеобразная смесь достаточно сухой хроники событий в каждом из трех городов, непосредственных впечатлений и первой рефлексии по поводу случившегося. Можно сказать и так: перед нами тексты, в большей или меньшей степени аналитические и в то же время личные, субъективные и потому являющиеся ценным источником как для современных исследователей, так и для будущих историографов «бархатных революций». Редакционный совет
Бесплатно
Заметки о революции в Кыргызстане. Вместо послесловия: что теперь?
Статья научная
В этом номере мы предлагаем вниманию читателей три свидетельских «взгляда» на революцию в Кыргызстане. Это тексты, присланные в журнал жителями Джалал-Абада, Оша и Бишкека - очевидцами и участниками событий, происходивших в городах, в которых, собственно, и решилась судьба прежней власти. Ни один из «взглядов» не претендует на строгую научность; скорее они - своеобразная смесь достаточно сухой хроники событий в каждом из трех городов, непосредственных впечатлений и первой рефлексии по поводу случившегося. Можно сказать и так: перед нами тексты, в большей или меньшей степени аналитические и в то же время личные, субъективные и потому являющиеся ценным источником как для современных исследователей, так и для будущих историографов «бархатных революций». Редакционный совет
Бесплатно
Статья научная
Изучение этнополитической динамики постсоветского периода способствует более глубокому пониманию влияния модернизации на социокультурную реальность. Модернизированное и архаическое образуют сложное социокультурное единство, в рамках которого архаическое лишилось монопольного права на глубинные структуры менталитета этнической общности. Об этом свидетельствует разбираемый в статье памятный эпизод в политической жизни Республики Бурятии - попытка лидеров Конгресса бурятского народа и главы Буддийской традиционной сангхи воспрепятствовать выполнению решения правительства РБ о вывозе на зарубежную выставку Атласа тибетской медицины. Стороны разошлись в понимании того, что такое Атлас: учебное пособие, имеющее историческую ценность и являющееся поэтому музейным предметом, или обрядово-культовая святыня, которая «не должна попасть в руки непосвященных». Концептуальный аспект переживаний каждого бурята, следившего за событиями, сводился именно к этому. Истеричность и импульсивность, иррациональная глухота к доводам противоположной стороны, отличавшие поведение «защитников святыни», грозили распространиться на все общество. Но этого не произошло, и причина тому - процесс обуржуазивания, осовременивания и индивидуализации бурятского общества, зашедший слишком далеко, чтобы его члены могли легко доверяться мобилизационным лозунгам, подвергать риску достигнутые приватность и благополучие ради сомнительных надиндивидуальных целей.
Бесплатно
Статья
Бесплатно
Статья научная
В предлагаемом тексте читатель не найдет примеров из опыта Евразии, ни самого упоминания Евразии. И все же мы решили этот текст опубликовать. В оригинале он представляет собой введение к книге, положившей начало изучению процесса изобретения традиций. Отступая от принятого нами принципа, - давать место на страницах нашего журнала только тем материалам, в которых рассматривается происходящее или происходившее в евразийском пространстве, - мы руководствовались следующими соображениями. Во-первых, изобретение традиций становится все более популярным занятием в самых разных городах и весях бывшего Советского Союза. Во-вторых, рефлексия по этому поводу у самих «изобретателей» обычно отсутствует. Получается, что ни творцы традиций, ни те, кому предстоит воспринимать и усваивать «сотворенные» традиции, не знают о механизмах и закономерностях их изобретения. Знает только маленькая кучка специалистов; они, однако, обычно ограничиваются отсылкой к той самой работе, из которой мы взяли для перевода вводную статью. Между тем - и это в-третьих, - статья эта, написанная патриархом английской историографии, помимо содержательной глубины обладает еще и тем несомненным достоинством, что понятна любому образованному и просто думающему человеку. Перевод осуществлен c согласия автора, издательства и Past and Present Society по изданию: The Invention of Tradition. Edited by Eric Hobsbawm and Terence Ranger. Cambridge University Press, 1983. P. 1-14. Редакционный совет
Бесплатно
