Безопасность. Рубрика в журнале - Вестник Евразии
Акция насилия в Андижане 13 мая 2005 года
Статья научная
Публикуемый ниже текст представляет собой сокращенную и слегка переструктурированную версию отчета Ширин Акинер о поездке в Андижан в мае 2005 года. Все сокращения и перестановки согласованы с автором. Оригинальную полную версию можно прочитать на английском языке в Интернете, где она доступна по адресу: http:// wmv.silkroadstudies. org/Townsend. htm. Отчет Акинер вызывает много сомнений и возражений. Суть их сводится к следующему: в какой мере исследователь, защищенный статусом гражданина Великобритании и не имеющий личного опыта жизни в атмосфере страха, окутывающей подданных государств с жесткими авторитарными режимами, способен различить, что в полученной им информации сказано действительно откровенно, а что - с оглядкой на начальствующих, которые - пусть даже они не находятся в момент рассказа рядом с собеседниками - всегда присутствуют в сознании свидетелей как вездесущая, всеведующая и безжалостная сила. Вместе с тем отчет является бесспорно интересным и важным источником - и потому, что автор его очень внимательный наблюдатель со стороны, уже одним этим обстоятельства отчасти защищенный от опасности впасть в предвзятость, и потому также, что представляет собой документ, наглядно показывающий, как сложно проникнуть в чужую жизнь - тем более в жизнь закрытого инокультурного общества. Важно и то, что отчет отражает точку зрения, явно не пользующуюся популярностью, поскольку она идет вразрез с клишированными представлениями. Именно из-за этих его качеств мы во многом разделяем вынесенную нами в эпиграф оценку отчета Акинер известным узбекским диссидентом (ныне живущим в эмиграции); именно поэтому было решено опубликовать перевод отчета в нашем журнале.
Бесплатно
Большая англо-американская игра в Центральной Азии: путь преодоления
Статья научная
Далеко не всегда взгляды авторов, публикующихся в «Вестнике Евразии», совпадают со взглядами членов Редакционного совета журнала. Расхождения могут быть большими или меньшими; но пальму первенства, пожалуй, держит текст, следующий после этого краткого предисловия. Написан он итальянским исследователем, последние годы живущем в Казахстане. Возможно, данное обстоятельство как-то повлияло на позицию автора, грешащую, по нашему мнению, необоснованным ригоризмом. Придирчивый читатель может даже усмотреть в статье Фабрицио Виельмини следы пресловутой «теории заговора», в соответствии с которой мир признается управляемым и манипулируемым некими могущественными силами. Однако, несмотря на антипатию и к этой теории, и к чрезмерной категоричности суждений и выводов, мы все же решили напечатать статью. Причин тому было три. Во-первых, она представляет достаточно целостную и последовательную интерпретацию постсоветсой истории Центральной Азии под специфическим углом зрения. Во-вторых, текст ее, хотя и не свободный от журналистской полемичности и журналистских штампов, в основе своей является научным текстом. В-третьих, независимость нашего журнала, заявленная в его названии, предполагает, что он стремится быть независимым от любой цензуры. В том числе - йот той неявной-полудобровольной цензуры людей свободомыслящих, которая еще в дореволюционной России получила прозвание «либерального террора»... Редакционный совет
Бесплатно
Интеграция в СНГ и проблемы национальной безопасности Российской Федерации
Статья научная
Надежда - хороший завтрак, но плохой ужин. Фрэнсис Бэкон Система национальной безопасности Российской Федерации испытывает глубокий кризис. На современном этапе развития российской государственности не только не обеспечивается элементарная безопасность отдельной личности, но и безопасность такого важнейшего института как семья, отдельных социальных групп и слоев населения, а также общества и государства в целом. В значительной степени ослаблены созданные в прошлом механизмы и структуры обеспечения безопасности, часть из них в результате неоднократных перетрясок утратили свое предназначение, а некоторые практически перестали существовать. Продолжающийся уже в течение значительного периода времени процесс масштабных общественных преобразований по-прежнему не сопровождается адекватной перестройкой системы безопасности в соответствии с изменившимися условиями. Сегодня основные угрозы национальной безопасности России сместились в область внутренней жизни российского общества, прежде всего в ее социальную и экономическую сферы. В утвержденной Указом Президента Российской Федерации от 17 декабря 1997 года «Концепции национальной безопасности Российской Федерации» основной причиной возникновения угроз национальной безопасности РФ названо кризисное состояние экономики 1. Можно с уверенностью констатировать, что регулирующая и охраняющая роль государства ослаблена здесь до опасных для его выживания пределов. В то же время в неразрывной, органической связи с этими внутренними рисками и угрозами стоит проблема внешней безопасности Российской Федерации, которая не может быть обеспечена без отражения угроз, образующихся в ходе развития негативных политических, экономических и социальных процессов на постсоветском пространстве. Главной целью внешней политики России в этой связи должно быть создание благоприятного международного окружения, способствующего, или, по крайней мере, не препятствующего успешному разрешению проблем переходного периода, равно как и противодействие любым попыткам использовать временное ослабление России для нанесения ей экономического, культурного, политического и военного ущерба.
Бесплатно
Казахстанский путь модернизации: этнодемографический аспект
Статья научная
Разрабатываемая в независимом Казахстане стратегия модернизации предполагает, помимо прочего, устранение «перекосов», оставленных советским прошлым. Среди них часто упоминаются и «перекосы» этнодемографические - в воспроизводстве населения, этнической структуре, структуре расселения. Проследив изменения, происходившие в этих областях в период независимости, автор статьи приходит к выводам, показывающим, какие объективные сложности этнодемографического характера могут возникнуть на пути модернизации. Прежде всего, не оправданы расчеты на ускорение темпов роста населения за счет его сельского казахского сегмента. Далее, хотя эмиграционный отток нетитульного населения республики значительно ослабел, тесная взаимосвязь между внутренней сельско-городской миграцией и эмиграцией сохраняется, так что усиление первой всегда может иметь следствием новый всплеск второй. Между тем и жестокий кризис расселенческой структуры в сельской местности, и планы сокращения численности сельского населения и фактического забрасывания сельских районов, признанных неперспективными, не могут не вызвать такого наплыва сельских казахов в города, который по своим масштабам превзойдет миграционную волну 1990-х годов. Это, в сочетании с неизбежным - и неизбежно ускоряющимся в условиях массовой сельско-городской миграции - переводом делопроизводства на казахский язык и усилением в городах этнической конкуренции за вознаграждающую занятость, может обернуться новой волной эмиграции. Превращение былого русскоязычного массива в рассеянную, численно сильно сократившуюся диаспору снимет угрозы, рождаемые социальной напряженностью, производной от ускоренной урбанизации сельских казахов. В то же время с исчезновением прежнего «европейского» цивилизационного стержня городского населения может произойти частичная ретрадиционализация социальных отношений, усиление в собственно казахской социальной среде клановых делений и межклановой конкуренции.
Бесплатно
Конфликты в Закавказье: позиции сторон, перспективы урегулирования, возможный вклад России
Статья научная
Со времен перестройки и распада СССР Закавказье унаследовало три открытых неурегулированных конфликта. Два из них - карабахский и абхазский - являются наиболее сильными по своему дестабилизирующему воздействию. Первый даже обрел статус межгосударственного, второй формально остается внутригосударственным, но в действительности стал важным фактором межгосударственных отношений в СНГ и черноморском регионе. Напротив, конфликт в Южной Осетии, хотя и способный дополнительно осложнить отношения между Россией и Грузией и между Москвой и горскими республиками Северного Кавказа, остается по преимуществу дестабилизирующим фактором только грузинской и российской политической жизни. Поэтому при рассмотрении современной ситуации его можно вывести за рамки анализа.
Бесплатно
Мусульманская правовая культура, духовный потенциал и национальная безопасность России
Статья
Бесплатно
Национально-культурное возрождение в республиках и территориальная целостность России
Статья
Бесплатно
Политика Саудовской Аравии на постсоветском «мусульманском» юге: цели и итоги курса
Статья научная
С обретением независимости бывшими советскими республиками Центральной Азии и Азербайджаном установились прямые контакты между ними и Саудовским королевством. Саудовская Аравия полагает себя «центральным звеном мусульманского сообщества», в своей внешней политике первостепенное внимание уделяет развитию отношений со странами, определяемыми ею как мусульманские. Саудиты причисляют к ним Азербайджан и государства Центральной Азии (соответствующим образом интерпретируя факты истории) - отсюда стремление к полномасштабным контактам с этими государствами, к включению их в ряды «всемирной» мусульманской общины уммы. Однако действительно полномасштабными связи Королевства с новыми государствами постсоветского Юга так и не стали. Несмотря на заключенные двусторонние соглашения, экономическое взаимодействие Саудовской Аравии с новыми государствами ограничено. После террористических акций в Ташкенте в феврале 1999 года и событий 11 сентября 2001 года сокращена деятельность саудовских религиозно-благотворительных фондов, начавшаяся в этих государствах в 1990-х годах. Одновременно в Саудовской Аравии все больше говорят о превращении некоторых государств Центральной Азии и Азербайджана в конкурентов Королевства на мировом рынке углеводородов. Все названные обстоятельства побуждали к корректировке курса в отношении постсоветских «мусульманских» государств. Решено было сделать акцент на подключении к сотрудничеству с государствами Центральной Азии и Азербайджаном институтов Организации Исламская Конференция. Но и это не привело к сколько-нибудь значительной активизации саудовской внешней политики и внешнеэкономической деятельности на пространстве Центральной Азии и Закавказья.
Бесплатно
Статья научная
По данным опроса, проведенного в 1993 году Всероссийским центром общественного мнения (ВЦИОМ), мусульманами считают себя лишь 2 процента населения России, что составляет около 3 млн. человек 1. Вроде бы немного (но и не так уж мало). Но вот министр иностранных дел РФ Андрей Козырев в том же году назвал на порядок большую цифру - 20 млн. мусульман. Глава Духовного управления мусульман Центральной России, имам Московской соборной мечети Равиль Гайнуддин и заместитель Председателя комитета по свободе совести и вероисповеданию Верховного совета РФ Мурад Заргишиев определили численность российских мусульман в 19 млн. человек 2. О 14-15 млн. говорил председатель Центрального Духовного управления (бывшее Духовное управление мусульман европейской России и Сибири) Талгат Таджуддин 3. Российский востоковед В. В. Наумкин предлагает цифру 11,5 млн. 4. Данные ВЦИОМа - экстраполяция результатов, полученных по опрошенной выборке. Все прочие цифры - сугубо оценочные. Как получаются эти оценки? Очевидно, что проще всего количество российских приверженцев ислама можно определить, сложив численность народов, традиционно исповедующих ислам. В этом случае a priori признается, что каждый, кто принадлежит к этим народам, является мусульманином (такого мнения, кстати, придерживается мусульманское духовенство). Приплюсовав к титульному населению входящих в РФ мусульманских республик рассеянную по Центральной России и Сибири диаспору соответствующих народов, получим цифру в 12-13,5 млн. человек. Как видим, она очень близка к оценкам Талгата Таджуддина и В. В. Наумкина. Добавим, что нельзя игнорировать мнение, что женщина, выходящая замуж за мусульманина, и дети от такого брака автоматически причисляются к мусульманам. Кроме того, исламские духовные деятели говорят о скрытых мусульманах - о тех, кто уже перешел в ислам душою, но еще не осознал этого и не исполнил соответствующего обряда посвящения (обрезания). Наконец, некоторые исламские идеологи, в частности один из лидеров созданной в 1990 году (ныне распавшейся) Исламской партии возрождения и директор центра Таухид Гейдар Джемаль утверждает, что официальная статистика всегда скрывала истинные данные о количественном составе мусульманских народов (на чем он настаивал во время беседы с автором в июне 1996 года). Таким образом счет российских граждан, исповедующих ислам, идет на миллионы, в России проживает многочисленное и в общем влиятельное мусульманское меньшинство. И в этом - первая причина, по которой свою позицию по отношению к исламу должны определить все политические силы России. Второй причиной является то, что в лоно ислама вернулись или возвращаются государства Центральной Азии и Азербайджан. В-третьих, Россия унаследовала от Советского Союза достаточно длительные и прочные отношения с мусульманскими государствами дальнего зарубежья, и эта часть наследства не может игнорироваться в процессе становления ее собственного внешнеполитического курса. И, наконец, хотя российские политики в большинстве своем скептически и даже с иронией относятся к пророчествам американского политолога Самуэля Хантингтона о столкновении (clash) цивилизаций, а центр тяжести глобальных противоречий по-прежнему видят в экономической и социально-политической сферах, они неизбежно сталкиваются с необходимостью рассматривать проблемы Татарстана, Чечни или Боснии в контексте дихотомии мусульманский мир - христианский мир, даже если публично об этом и не говорится. Косвенным доказательством признания воздействия конфессионального фактора на политическое противостояние являются непрестанные призывы не допустить превращения этнополитических конфликтов, вспыхивающих в зоне контакта двух миров, в религиозные. Все это в большей или меньшей мере осознается или, по крайней мере, ощущается основными политическими силами в России. В своей статье я постараюсь прояснить позиции по отношению к исламу, занимаемые одной из таких сил - русскими националистами.
Бесплатно
