Статьи журнала - Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология
Все статьи: 890
Pars pro toto - часть вместо целого?
Статья научная
Мир может пониматься или как фрагментированный, дискретный, специализированный, профессионализированный, или как целостный, организованный и образованный. В статье рассматривается вопрос о соотношении фрагментирования и целостности в современной культуре и в современном человеке. Сегодня актуальным является проблема гипертрофирования первого понимания и кризиса второго, что выражается в утрате общего духовного пространства и фиксации на уникальном, специальном и индивидуальном. В русле философии образования эта проблема выражается через преобразование диалога как выхода к общим смыслам между участниками образовательного процесса. Авторы показывают возможности использования документального кино для выстраивания современного диалога.
Бесплатно
Perception of weather and climate change by farmers and general public
Статья научная
The contribution discusses the relation of Slovenians towards weather and climate change. The results on a quota sample of 1311 Slovenians show they are aware of the weather and climate change. The changes concern them and many are implementing measures to alleviate the consequences. Special attention was devoted to farmers (252) and their answers. Some differences between them and other participants appeared, e.g. they believed in a greater degree than other participants that climate changes are also natural process, they perceived agriculture as less contributing to pollution, etc.
Бесплатно
Political subjectness: a case of transdisciplinary reflection
Статья научная
The article attempts to comprehend the issues that arise in connection with the spread of transdisciplinary strategies.These are questions to actualize the consideration of transdisciplinarity, as a phenomenon hierarchically associated with an interdisciplinary form of human activity, which is considered as a heuristic primordial foundation of the modern stylistics of philosophizing. It clarifies, redefines, through the filter of the existential problems to be solved, the generally accepted provisions and laws of disciplinary knowledge, using the paradoxicality of the reflexive-recursive subject-object relations of postnonclassics. Political subjectivity can be considered a term in social and political philosophy that accounts for the ability to introduce change in the internal and external areas of the political form. Political subjects execute power in different ways and on different levels of the multilevel governance structure. On each level political subjects come into existence, develop and mature and then proceed with deconstruction. Political morphogenesis is a complex phenomenon. The main target for the closed political subjects is selfpreservation as these political forms have an in-built development ceiling, whereas the main target for the open political subjects is evolution as a process that is isomorphous with the environment. Political morphogenesis has an interval character: it happens mostly under the circumstances of uncertainty and unpredictability of the political life when the political form’s old parameters of order are no longer functional while the new order parameters have not been established yet. This is the momentum when political entrepreneurs enter the political stage - those are political subjects that extract value from uncertainty by offering a crisis management initiative that eventually leads to the empowerment of the political entrepreneur by granting it more power and a widened authority scope.
Бесплатно
Рецензия
The paper describes the main results of the intense discussion of current challenges related to using new digital technologies and emerging online risks in various spheres of human life within a framework of the International Online Conference «The Topical Issues of Applied Psychology in the Current Social and Cultural Context» (November 30 - December 3, 2020) organized by the Udmurt State University (the city of Izhevsk, Russian Federation). The conference has been held primarily due to the necessity of drawing the authorities’ attention to the critical concerns regarding psychological prevention of suicidal behavior in the region. The conference included a variety of the events: three symposia, sections for university and secondary school students; workshops and a documentary film discussion. According to the results of the conference debates and discussions, it has been pointed out that incorporation of digital technologies in psychological practice (counselling, therapy, etc.) provides psychology professionals with new opportunities through expanding their self-boundaries and enriching the field of professional reflection with additional meanings and senses. It is recognized that using artificial intelligence tools for initial appointments, basic diagnosis, and psychological prevention will facilitate professional activities of a psychology practitioner. The problem of psychological effects of everyday life application of digital technologies to maintain individual well-being, notably, the regulation of one’s own inner space and coping with difficult situations is specified. It has been stated that transdisciplinary studies of the effectiveness of diverse organizational forms of teaching and learning (onsite, distance, online, etc.) in connection with the subjective well-being of students are believed to be forward-looking and promising.
Бесплатно
Статья научная
В статье предпринимается попытка обнаружить основания затруднений, связанных с анализом тем-поральности, которые стали одним из лейтмотивов западной мысли начиная с Августина Аврелия и остаются таковыми в современной континентальной философии. С опорой на постфеноменологическое описание невозможности представления и тематизации времени как абсолютного настоящего, предложенное Ж.-Ф. Лиотаром, а также на эвристические возможности философии процесса А.Н. Уайтхеда делается попытка выявить исторические корни таких затруднений. Схема описания темпоральности, предложенная английским мыслителем в таких работах, как «Процесс и реальность» и «Приключение идей», и в дальнейшем разработанная в трудах комментаторов его творчества, например, К. Робинсона, С. Шавиро, Л. Форда и И. Стенгерс, критически накладывается на категориальный аппарат современной континентальной философии. В результате в контексте критики Уайтхедом традиционных естественно-научных (ньютоновских) представлений о времени как «ошибки простой локализации», а также раскрытия им значения типичных заблуждений, имевших место в процессе конструирования различных онтологических систем в целом (например, так называемой «ошибки подмены конкретного»), и при истолковании временности в частности, выявляется проблема недостаточности категориального аппарата современной континентальной философии, преимущественно ориентированного на последовательное решение задач, связанных с особенностями функционирования сознания, для целей несубъективного истолкования временности. В частности, проводится оценка последствий деконструкции категории субъекта, а также десубстанциализа-ции физической реальности в феноменологической (Ф. Брентано и Э. Гуссерль) и постфеноменологической (Ж.-Ф. Лиотар) философии. Предлагается модель времени, разработанная Уайтхедом в рамках его предприятия по конструированию философии в форме «логичной, когерентной схемы общих идей». В итоге уайтхедовская модель времени, опирающаяся на анализ осмысления времени в классической модерной онтологии и естественных науках, предлагается в качестве альтернативного онтологического основания для анализа проблем темпоральности.
Бесплатно
Статья научная
The philosophical grounds of the problem of recognition and understanding of the text by artificial systems are discussed in the article. Author suggests that creation systems that can recognize texts and understand our speech by man is possible and rightfully. However, author believes that the human should be careful with heuristic abilities in such system, because any system that can make decision without human is dangerous potentially.
Бесплатно
The responsibility as an indicator of information readiness of future engineers to their profession
Статья научная
The article presents the results of theoretical rationale and experimental verification of the level of development of responsibility as an indicator of information readiness of future engineers to their profession. The responsibility is shown as a basic indicator of information readiness of a personality of future engineer implementing information searching activity. The level of development of responsibility is defined. The received result of the research in spite of the sex, age and chosen profession of future engineers is analyzed.
Бесплатно
Статья научная
Inspired by the spirit of the New Romantics of responsible leadership, this developmental paper argues that to achieve the shared aim of shifting''from value to values'' a move towards «moral capitalism» would be less constructive than embracing values-based leadership for sustainability. This paper draws on a review of the nature of development, leadership development practice, empirical work and the use of metaphor to illustrate how morality varies by personal value systems. The Objectivists'' view of the development and character of a person stemming from an external source including the Ten Commandments is juxtaposed to the Integrationists'' viewpoint of modern science adopted by this paper;that leadership development is best guided not by moral norms but values-based leadership where motivational sources of human behaviour influence the actions of individuals and groups. This paper explores three propositions: (i) Moral capitalism is over-simplistic when using ecological science to explore the relationship of leadership development to business, (ii) Moral development is less helpful than values-based leadership development, and (iii) Morality varies by leader''s personal values. Building on previous work of motivational and values theorists with our own research and practice, we examine the moral dynamic of how definitions of morality and moral capitalism vary by leader''s personal values. For researchers, a review and extension of values-based leadership is provided, relevantempiricaldata presented and areas for further research are indicated. For practioners, an assessment framework to track the invisible forces influencing perspective and behavior is given with questions of how to be authentic whilst pursuing a sustainable agenda amongst stakeholders with different values.
Бесплатно
Статья научная
The authors argue that to achieve the shared aim of shifting'from value to values' a move towards «moral capitalisms would be less constructive than embracing values-based leadership for sustainability. This paper draws on a review of the nature of development, leadership development practice, empirical work and the use of metaphor to illustrate how morality varies by personal value systems. The Objectivists' view of the development and character of a person stemming from an external source including the Ten Commandments is juxtaposed to the Integrationists' viewpoint of modern science adopted by this paper; that leadership development is best guided not by moral norms but values-based leadership where motivational sources of human behaviour influence the actions of individuals and groups. This paper explores three propositions: (i) Moral capitalism is over-simplistic when using ecological science to explore the relationship of leadership development to business, (ii) Moral development is less helpful than values-based leadership development, and (iii) Morality varies by leader's personal values. Building on previous work of motivational and values theorists with our own research and practice, we examine the moral dynamic of how definitions of morality and moral capitalism vary by leader's personal values. For researchers, a review and extension of values-based leadership is provided, relevantempiricaldata presented and areas for further research are indicated. For practioners, an assessment framework to track the invisible forces influencing perspective and behavior is given with questions of how to be authentic whilst pursuing a sustainable agenda amongst stakeholders with different values.
Бесплатно
Traditional Chinese epistemology: the structural compatibility of mind and external world
Статья научная
Traditional Chinese theories of knowledge can be called structural or relational epistemologies, because the subject they refer to are relations, forming a relative fixed structure. The present article shows that in China, the structural approach to comprehension had already been elaborated in ancient times. It has been developed as an epistemological model that arises out of the compatibility between the structures of the external world and those of the human mind. Such structural compatibility has been seen as the basic precondition of human perception. The structural constitution of consciousness on the one, and of external world on the other side, has been expressed by the term li, which functioned as the traditional Chinese concept of structure
Бесплатно
Value and beauty of impermanence: Buddhist philosophy through Japanese aesthetics
Статья научная
Spiritual tradition in Japan under the influence of philosophy of Buddhism, which mediated the insight about transience of all things and is oriented towards the acceptance of life in all forms, created important aesthetic con-cepts, which are defined by objective character (with a bunch of images, metaphors and styles); and according to subjective criterions they express the appearance of individual feelings, which are linked with mood, state of con-sciousness or atmosphere. Concepts of Japanese aesthetics reflect timeless and always current expression of non-dualistic attitude towards the world, which is based on understanding all things in their essential nature. The art form and aesthetic sensibility point to an important soteriological tendency of the Buddhist philosophy - holistic view, which does not allow gaps between human and reality, is the foundation for the highest state of being, nirvāṇa, which is the source of special beauty and leads to liberation from worldly adversities.
Бесплатно
«Калейдоскоп» феминистских эпистемологий
Статья научная
Освещаются некоторые идеи феминистских эпистемологий XXI в.: скептицизм в отношении объективности, интерсекциональный подход, эпистемическая несправедливость и др. Рассмотрены понятия «герменевтический пробел», «газлайтинг» и «метаневежество». Приведены их импликации в высшем образовании. Используется термин «феминистские эпистемологии» во множественном числе, поскольку попытки угнетенных групп вернуть себе ценность собственного опыта не могут привести к существованию одной универсальной эпистемологии. Переосмысление понятий «знание», «знающий» в отношении женщин, инвалидов, представителей разных рас, сексуальных меньшинств стало основой развития трансэпистемологий, квир-эпистемологий, крипэпистемологий, эпистемологии сопротивления, эпистемологии невежества и др. Заслугой феминистских эпистемологий следует считать исследование ценностей и корыстных интересов привилегированных и угнетенных групп в производстве знаний, что позволяет расширить диапазон использования понятий «эпистемическая несправедливость», «эпистемическое преимущество» и «эпистемическое невежество». Ставится вопрос о том, что если власть может привести к эпистемическому невежеству, а угнетение, в свою очередь, к эпистемическому преимуществу, значит ли это, что знающие из маргинализованных групп обладают самым полным знанием? Несмотря на то что существует множество различных исследовательских позиций, ни одна из феминистских эпистемологий не выдвигает подобного упрощенного понимания связи власти и знания. Отношения между знанием и властью не могут быть описаны так, что ценность чьих-либо знаний будет увеличиваться по мере уменьшения власти угнетенных групп. Показано, что феминистские эпистемологии представляют собой «калейдоскоп» альтернативных или «маргинальных» эпистемологий.
Бесплатно
«Некоторое равновесие с небольшой погрешностью»: экзистенциальная философия Я. С. Друскина
Статья научная
Статья посвящена рассмотрению экзистенциальной проблематики в работах Друскина. Наиболее важными и значимыми для Друскина являются экзистенциальные проблемы трактовки «Я», свободы, сущности и существования человека. Уделено внимание таким значимым терминам философии Друскина, как «одностороннее синтетическое тождество», «некоторое равновесие с небольшой погрешностью». Показана несамотождественность «Я» и личности в понимании Друскина.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена концептуальному оформлению семантического пространства экономической метафоры, произведенному в философии различия Ж. Деррида на фоне осуществляемого ею размежевания с диалектической интерпретацией различия. Цель данной работы - показать, как Деррида совмещает под одной идиомой («экономия differance» или просто «differance») несколько смыслов «экономии», конфликтующих, но функционально соотнесенных друг с другом, а также через раскрытие этого момента подвести к вопросу о ценностных основаниях деконструктивистского мышления. Для этого исследование прибегает к сравнительному анализу текстов Деррида и некоторых авторов, у которых он заимствует и трансформирует экономическую метафору в контексте критики диалектического метода философствования (Ж. Батай и Э. Левинас). Философия Деррида, реконфигурируя диалектическую экономию, переосмысляет экономическую метафору и выводит недиалектическое Различие в качестве самостоятельного философского проекта. В статье, также при обращении к комментарию Ф. Ларюэля, устанавливается, что сопряжение конфликтующих друг с другом смыслов экономии, из которого только и может быть выведено чистое Различие, достигается Деррида через активную эквилибристику или перестановку акцентов внутри по-новому понятой экономической метафоры (экономия и диалектика то преодолимы, то необходимы). Принцип, согласно которому за счет этой перестановки организуется семантическое пространство «экономии», также указывает на присутствие в деконструкции определенных ценностных предпосылок. Результаты анализа позволят развить исследование вопроса о роли ценностных установок в деконструкции. Например, исследование может быть продолжено в сторону углубленного сравнения проектов Ж. Деррида и Э. Левинаса в контексте этической проблематики их философии.
Бесплатно
«Ступени сознания» психического опыта в феноменологической парадигме
Статья научная
Представлена феноменологическая критика понятия «бессознательные переживания». Рассмотрен альтернативный взгляд, в котором так называемое «бессознательное» представлено как потенциальная интенциональность, как трансцендентальность. Описан процесс эксплицитного познания как постепенное прояснение переживаний.
Бесплатно
«Удвоенная диалектика»: эрософия Ж. Батая
Статья научная
В статье анализируется одна из сущностных черт современной философии - деконструкция классического наследия, рассматриваемая на материале философского проекта французского мыслителя Жоржа Батая. Рассматриваются основания деконструктивистского проекта Ж. Батая - Эрос (универсальная энергема бытия) и феномен эротического желания. Философский проект французского философа репрезентируется в качестве одного из многих проектов философии Эроса - эрософии, а онтология - как один из вариантов онтологии эротического желания. Деконструктивистская аналитика Эроса и эротического желания в творчестве Ж. Батая ведется в контексте онтологической рефлексии по поводу фундаментального принципа постметафизической философии - принципа различия. Эрос и эротическое желание репрезентируются в качестве одного из трансгрессивных механизмов манифестации принципа различия в бытии.
Бесплатно
А. К. Кумарасвами. Почему выставляют произведения искусства?
Статья научная
Доклад А. Кумарасвами посвящен рассмотрению принципиального различия между традиционным отношением к искусству и современным. Традиция при этом понимается не социологически или этнографически. Для Кумарасвами, как и для Рене Генона, это изначальная духовная традиция. Традиционно произведение искусства всегда имеет в виду Бога, духовную, а не чувственную природу человека. Оно имеет целью духовное воспитание человека, а не психологические или чувственные удовольствия. Современной ментальности свойственно искаженное понимание не только древнего искусства, но и понятий древних учений об искусстве. Например, современное понятие «эстетика» ничего общего не имеет с идеями древних об искусстве. Искусство, согласно им, не может быть незаинтересованным, напротив, оно включено в весь строй универсального существования.
Бесплатно
А. Турен о причинах кризиса социологии и путях выхода из него
Статья научная
Статья посвящена взглядам современного французского социолога А. Турена, в концепции которого раскрываются причины кризиса социологии и пути выхода из него. Анализируя кризисное состояние социологии, А. Турен приходит к выводу о необходимости создания новой социологии - социологии действия, способной путем реконструкции социологического мышления и социологического языка, развития новых способов исследования в соответствии с реалиями времени дать подлинное объяснение современной социальной действительности.
Бесплатно
Австрийская литература как философия: Г. Брох о кризисе человека и обществе после распада империи
Статья научная
Анализируются некоторые философские вопросы третьей части романа «Лунатики» (1931-1932) австрийского писателя Г. Броха (1886-1951). Его мировоззрение сложилось под влиянием австрийского литературного импрессионизма: в юности Брох слушал О. Вейнингера, восхищался К. Краусом и З. Фрейдом. Поздние работы Броха склоняют исследователей к мнению называть его последователем Лейбница и Платона, что также достаточно типично для австрийских мыслителей. Отмечается, что для понимания особенностей австрийской философии межвоенного периода представляется важным рассматривать также и литературные произведения, позволяющие не только раскрывать многообразие духовной жизни, но и проследить развитие целого ряда философских понятий и идей. Стиль и язык «Лунатиков» Броха являются как следствием поиска новых художественных средств в искусстве, так и попыткой найти новый язык и способ философствования в оппозиции позитивизму. В третьей части романа писатель показывает, насколько затруднительным является существование человека, лишенного веры, к тому же утратившего способность понимать сложные метафизические вопросы. Показано, какими Г. Брох видит новые задачи литературы в условиях диагностированного им нравственного кризиса. Выясняется, что для Г. Броха основной философской проблемой была аксиологическая, для решения которой он, с одной стороны, выстраивает художественное пространство романа, с другой стороны, помещает в текст обстоятельные философские рассуждения о роли религии в формировании ценностных ориентиров современного ему человека. Раскрывается содержание одного из интересных концептов романа - деловитость, который используется также в работе К. Ясперса «Духовная ситуация времени» (1932).
Бесплатно
