Функциональная роль танцевальной пластики в ритуально-обрядовой культуре буддизма
Автор: Бадмаева Тамара Борисовна
Журнал: Вестник Московского государственного университета культуры и искусств @vestnik-mguki
Рубрика: Искусствознание
Статья в выпуске: 3 (29), 2009 года.
Бесплатный доступ
Статья посвящена буддийской мистерии Цам, что по-тибетски означает танец, главными персонажами религиозного представления выступают докшиты, защитники веры, одетые в богатые красочные костюмы и страшные маски головного типа, как на буддийской иконе. Цамы проводятся для верующих один раз в году в буддийских монастырях Евразии
Искусствознание, буддизм, цам, религиозные пляски, докшиты
Короткий адрес: https://sciup.org/14488758
IDR: 14488758
Список литературы Функциональная роль танцевальной пластики в ритуально-обрядовой культуре буддизма
- Владимирцов Б. Я. Монголо-ойратский героический эпос/Б.Я. Владимирцов. -Пrр. М., 1923.
- Дуброва Я. П. Быт калмыков Ставропольской губернии/Я.П. Дуброва. -Казань, 1898.
- Записки Императорского русского географического общества по отделению этнографии. -СПб., 1887. -Т.Х. -Вып. 2.
- Bhattacharyya A. Chau Dance ofPurulia/A. Bhattacharyya. -Calcutta, 1972.
- Forman W. Lamaistische Tanzmasken/W. Forman, B. Rinshen. -Leipzig, 1967.
- Hummel S. Magische Hande und Fusse/S. Hummel. -Artibus Asiae, 1954. -Vol. XVII. № 2.
Статья научная
