Статьи журнала - Историческая и социально-образовательная мысль
Все статьи: 3432
Трансформация современной российской семьи, ее структурные и функциональные проявления
Статья научная
В статье дана характеристика трансформации современной российской_семьи, ее структурных и функциональных проявлений. Раскрыты ее детерминанты, влияющие на состояние семьи, к которым автором отнесены факторы рыночной экономики, поливариантность ценностного пространства социума и другие. Описаны последствия трансформации семьи, в том числе и ее дисфункциональность, которая порождается такими факторами, как внутрисемейные конфликты, дифференциация в доходах различных семей. Дисфункциональность проявляется в невыполнении частью семей (асоциальными, девиантными, иногда, малоимущими, дезадаптированными семьями) своих функций. Автор делает акцент на том, что дисфункция социального контроля может стать семейным фактором отклоняющейся социализации, а также -на тяжелых последствиях дисфункциональности в хозяйственно-экономическом аспекте семейной жизни. Воспитание как функция семьи представлено автором как управление процессом социализации, при этом сделан акцент на том, что семья обладает наиболее высоким уровнем субъектности в отношении целенаправленной социализации. В статье проведено сопоставление понятий трансформации семьи и кризиса семьи, на основе чего отмечается, что семья как наиболее устойчивая социальная структура сохраняет свою жизнестойкость при социальных изменениях, переходя при этом из одного качественного состояния в другое. Наиболее приемлемым, по мнению автора, наряду с трансформацией, можно считать понятие социальной динамики семьи.
Бесплатно
Трансформация сознания индивида под влиянием массовой культуры
Статья научная
В статье рассматриваются основные направления и последствия воздействия массовой культуры на индивидуальное сознание в контексте функционирования массового общества. На основе анализа основных подходов к исследованию категории «массовая культура» автор статьи формулирует тезис о том, что воздействие массовой культуры имеет стабилизирующий эффект для общественной системы, но разрушительно для индивидуального сознания, поскольку происходит замещение рефлексии реальности ее функциональным восприятием со стороны индивида. Автор считает, что массовое общество имеет свои темпоральные границы, тогда как индивидуальное сознание таких границ не имеет, в силу чего эффект от воздействия массовой культуры пролонгирован практически на всю человеческую жизнь. Автор статьи также выдвигает тезис о том, что при воздействии массовой культуры на индивидуальное сознание происходит подмена традиционных ценностей на редуцированные шаблоны, подаваемые средствами массовой коммуникации как «вечные истины». Автор статьи полагает, что массовая культура обеспечивает индивидуальное сознание комфортным существованием, при котором не требуется искать ответы на вопросы, поскольку в массовой культуре отсутствуют бинарные схемы и культурные концепты. Такое отсутствие необходимости рефлексии для индивидуального сознания губительно, так как человек, только потребляющий информацию, не развивается как личность. Автор также отмечает, что стабилизация системы на основе массовой культуры имеет побочный эффект, выражающийся в разрушении способности индивида к критической оценке объективной реальности.
Бесплатно
Статья научная
Рассматривается самоорганизация населения как форма гражданской активности, влияющая на качество администрирования публичных услуг в пределах локальных сообществ. На основе анализа результатов эмпирических исследований авторы концептуализируют возможности теории практик при изучении опыта и факторов самоорганизации, моделированию трансформации в институт контроля качества публичных услуг. Статья подготовлена при поддержке Совета по грантам Президента РФ (проект № МК-8357.2010.6).
Бесплатно
Трансформация традиционного образа вины в связи с секуляризацией духовной культуры
Статья научная
Статья посвящена проблеме вины, которая актуальна с момента появления философского знания, поскольку в значительной мере формирует ценностную систему человека и общества. Проблема вины представлена в связи с проблемами трансцендентного (Бога), зла, греха, свободы. Целью статьи является анализ различных подходов к пониманию вины как реального феномена и закономерность последующего перехода к теоретическому концепту вины. В статье выделены формирующиеся в культуре эпистемологический, религиозный, этический, онтологический, метафизический и экзистенциальный подходы в осмыслении проблемы вины, а также соответствующие им образы вины, показывается их зависимость от культурно-исторических условий существования человека, прослеживается логика их модификаций в связи с изменением характеристик духовной культуры. На этой основе выявлены предпосылки и механизмы формирования теоретического образа, а впоследствии и концепта вины, осуществленные в философии XX в. Далее показаны возможности использования теоретического концепта вины как инструмента типологии культур. В этой связи предлагаются культурные схематизмы «человек вины» и «человек стыда» в качестве методологического инструментария для анализа культурно-исторических различий и обсуждения правомерности выделения культур вины и стыда в диахронном и синхронном аспектах.
Бесплатно
Трансформация университета в инновационных процессах института высшего образования
Статья научная
В статье анализируются некоторые аспекты инновационных процессов современного института высшего образования, в частности, переход на двухуровневую систему, сокращение количества вузов, объединение вузов и т. д. Автор подчёркивает особую противоречивость этих процессов и их влияние на функционирование университета как традиционного элемента европейской культуры и центрального образовательного и общественного института.
Бесплатно
Трансцендентальная суть предмета теории журналистики
Статья научная
Человек не для того, чтобы быть геологическим придатком биосферы или ноосферы, а для того, чтобы действительность «могла созерцать» свое существование упорядоченным и оформленным взаимодействием предметов с точки зрения «взгляда» как со стороны ее предмета мыслящего существа, обладающего способностью сознавать существование действительности. Человека как предмета мыслящего существа, изменения состояний и свойств которого упорядоченны и оформлены в конкретную личность индивидуума, целесообразно представить как бы в роли «катализатора» проявления признаков существования данной области действительности, созерцание которых с точки зрения как со стороны самого мыслящего существа может создавать условия для представления о данной области действительности как существующей действительно в признаках взаимодействия изменений состояний и свойств неопределенно большого множества предметов данной области действительности. Теория журналистики должна достоверно обосновывать и отчетливо излагать принципы целенаправленного общения людей во всей совокупности их взаимосвязи, взаимодействия, взаимопонимания, проявляемых в процессах совместной жизнедеятельности и познавательнопреобразовательной активности в данной области действительности. В связи с тем, что принцип общения распространяется на всю совокупность предметов данной области действительности, то очевидна целесообразность представления общения между предметами мыслящих существ данной области действительности как феномена филологии общения, в предмете которой отражаются свойства человеческих способов взаимосвязи, взаимодействия, взаимопонимания, основанных на способности мышления, представления идей в понятиях и образах, и передачи их сути друг другу посредством знаков и эмоций.
Бесплатно
Трансцендентального материализма категории исторического и социального
Статья научная
В представлениях мировоззрения трансцендентального материализма о признаках изменения состояний и свойств конкретно существующего предмета целесообразно эти признаки рассматривать как проявляющие исторический и социальный характер. На этом основании первому понятию дается имя категории исторического, а второму имя категории социального. Целью категории исторического будет создание условий для наблюдения и выявления причин возникновения, развития, совершенствования, деградации и исчезновения признаков существования всего существующего в данной области в возможности и действительности. Целью категории социального будет создание условий для наблюдения и понимания закономерностей проявления признаков «жизненного цикла» неопределенно большого множества предметов данной области, признаки изменений состояний и свойств которых проявляются в форме «предмета живого» или «предмета неживого». При этом признаки запомненных изменений состояний и свойств «предмета неживого» вспоминаются как категории исторического, а признаки запоминающихся изменений состояний и свойств «предмета живого» запоминаются как категории социального. Поэтому категория исторического создает условия для наблюдения и выявления закономерностей «жизненного цикла» «предмета неживого», а категория социального создает условия для наблюдения и понимания закономерностей «жизненного цикла» «предмета живого». Кроме того, признаки категорий исторического и социального могут проявляться только в опыте ощущений и мышления «предмета живого» в виде его представлений и понятий о закономерных признаках возникновения, развития и взаимодействия всего существующего в данной области, с признаками изменений состояний и свойств которого могут взаимодействовать признаки изменений состояний и свойств данного «предмета живого», выступающего в роли наблюдающего.
Бесплатно
Трансцендентального материализма максимы
Статья научная
Первая максима философов всех эпох существования данной цивилизации выражает радикальное мнение в отношениях бытия и сознания. Данное мнение стало основой идеологического противостояния между сторонниками мнения о приоритете сознания над бытием и сторонниками мнения о приоритете бытия над сознанием. Данная максима создала условия для заблуждения в отношении возможности достижения истины путем умозрительного рассуждения об истинности или неистинности того или иного мнения и стало причиной ее приоритета над всеми другими признаками существования всего существующего. Однако опыт размышления о сущности данной области существования в действительности создал условия для осознания феноменов существования, на основании которых сформировались признаки мнения о том, что все существующее может проявлять признаки свойств своего существования в состояниях существования как в возможности, так и в действительности. В обыденном мышлении данные феномены были определены как существование в «действительной» и в «виртуальной» реальностях. Данный феномен предоставляет повод для мнения о том, что все существующее одномоментно может проявлять признаки изменения своих свойств в «интеллектуальной» форме как существующее в состоянии существования в возможности и в «физической» форме как существующее в состоянии существования в действительности. Для объяснения данного феномена предлагается путь, характерный для трансцендентальной философии, но отличается от нее тем, что в качестве созерцающего выступает само все существующее, как бы в отсутствии самого существа мыслящего, и раскрытие этого пути является целью данного трактата.
Бесплатно
Трансцендентального материализма метод
Статья научная
Классическое понятие метода основано на познавательной способности «предмета живого» и служит для логического обоснования взаимосвязи феноменов ощущений и мышления в процессах взаимодействия существа мыслящего с неопределенно большим множеством предметов данной области существования. При этом сложным в познании является знание о признаках существования всякого предмета конкретного существования, обладающего сложной структурой закономерных признаков изменения состояний и свойств его существования. В связи с этим в качестве самого простого в познании надо рассматривать предмет «чистой абстракции», знания о признаках изменения состояний и свойств которого невозможно представить в опыте ощущений и мышления «предмета живого». Кроме того в мировоззрении конкретного существования в данной области понятие метода определяется как путь от незнания к знанию, от простого знания к сложному знанию. А в качестве способа преодоления этого пути является «восхождение» от «знания абстрактного» к «знанию конкретного». Однако в принятой терминологии в определении метода проявляется признак противоречия, связанного с тем, что в понятии «знания абстрактного» не может быть признаков изменений состояний и свойств предмета, которые могли бы быть ощущаемы и мыслимы в опыте «предмета живого». Потому что «знания абстрактного» по своему определению могут быть атрибутом только предмета «чистой абстракции», знания о признаках изменения состояний и свойств которого невозможны в опыте ощущений и мышления существа мыслящего. Причем термин «абстрактного», которым определяется знание «предмета простого» в опыте существ мыслящих, может быть только термином, определяющим отношение способности представлений существа мыслящего о предмете «простого знания», проявляющего признаки конкретного существования в данной области. Поэтому в представлении трансцендентального материализма в понятии метода заключается возможность «мысленного перевоплощения» сложных знаний о признаках изменений состояний и свойств предмета конкретного существования, путем «нисхождения» к его «истокам» в признаках изменений состояний и свойств предмета «чистой абстракции» - от «знания сложного» к «знанию простого».
Бесплатно
Трансцендентального материализма понятие существа мыслящего
Статья научная
Философия является творением мышления существа мыслящего, потребности существования которого не ограничиваются поглощением других «предметов живого», а расширяются за счет стремления созерцать и осмысливать феномены признаков, взаимодействующих с ним других предметов. В данной области существования только одному «предмету живого» свойственно мировоззренческое отношение к всему существующему в данной области. И этот «предмет» сам дал определение своему понятию как о существе мыслящем. Все существующее носит непреодолимый завес загадочности, но еще большую тайну содержит его наиболее уязвимый компонент «предмет живого». Именно на основании этого предмета проявляются признаки существа мыслящего, способного не только наблюдать феномены существования всего существующего, но их осмысливать и проявлять творческую активность во взаимодействии с неопределенно большим множеством признаков изменений состояний и свойств других предметов данной области существования. Одной из основных задач трансцендентального материализма является попытка рассмотрения тех признаков изменений состояний и свойств всего существующего, которые скрыты от опыта существа мыслящего и которые могли бы создать условия для хотя бы поверхностного понимания «механизмов» существования самого существа мыслящего. Предмет существа мыслящего может быть самым слабым звеном в последовательности более-менее отчетливых представлений о предметах конкретного существования с точки зрения трансцендентального материализма. Потому что представления у самого существа мыслящего о признаках изменений состояний и свойств предмета существа мыслящего противоречивы из-за того, что они наименее упорядочены и наиболее конкретны. Это может быть связано с тем, что существо мыслящее опасается сопоставления «своей собственной личности» с чем-то таким, что может быть отнесено к предмету «чистой абстракции». Поэтому понятие о существе мыслящем невозможно представить вне проявления конкретных признаков изменений его состояний и свойств в опыте ощущений и мышления.
Бесплатно
Трансцендентального материализма понятие существования
Статья научная
Понятие существования в классической философии рассматривается ассоциированно с феноменом осознания «существом мыслящим» своего Я в состоянии бытия и наличия в этом состоянии бытия неопределенно большого множества других предметов, находящихся во взаимодействии с ощущениями и мышлением этого конкретного Я. На основании этого понятия создаются условия для проявления признаков заблуждения в суждениях относительно определения самих понятий бытия и мышления, противоречия между представлениями о которых создают проблему предоставления приоритета одному или другому понятию в их месте для определения понятия существования. Хотя сами понятия бытия и мышления не имеют отчетливого определения в терминах языка мышления существ мыслящих и носят характер предметов «чистой абстракции». В связи с этим представления существ мыслящих о существовании «зацикливаются» на понятиях области предметов конкретного существования, доступных им в опыте ощущений и мышления. Эти ограничения не создают условий для выхода представлений существ мыслящих за «пределы опыта», из-за доступности наблюдения конкретного им недоступно наблюдение «чистой абстракции». Границы опыта конкретного существования предоставляют все существующее конкретно в форме неотчетливых представлений о смысле самого существования, что вводит в заблуждение самих существ мыслящих относительно смысла их существования и способствует искажению в понимании «истинных» значений понятий о морали, нравственности и совести. Поэтому, выбирая путь, присущий трансцендентальному материализму, существа мыслящие смогли бы реализовать свое стремление к пониманию «истины» морали, нравственности и совести на основании «знания», которое можно раскрыть только не на этапе «одного жизненного цикла» существования существ мыслящих, а через неопределенно большое множество перевоплощений «жизненных циклов» из одной области существования в другую.
Бесплатно
Трансцендентального материализма предмет живого
Статья научная
В каждое мгновение проявления признаков существования в данной области существования в возможности и действительности, которое дано нам в интеллектуальной и физической форме существования планеты Земля в Солнечной системе, происходят неопределенно большое множество актов зарождения и гибели неопределенно большого множества «предметов живого». И на всем периоде проявления признаков существования на планете существ мыслящих многих из них мучил вопрос о «механизме» зарождения, развития, совершенствования, деградации и разложения «предмета живого», осознавая себя одним из его родов. Обыденное представление о феноменах «жизни» и «смерти» создавало условия для выделения из социальных групп существ мыслящих индивидуумов, проявляющих признаки некоторой «философствующей элиты», обладающей способностью в своих рассуждениях о «жизни» и «смерти» проявлять определенные философские мнения по проблеме существования «предмета живого». При этом вся эпоха генезиса «Земной» философии, от «древнегреческой» до «современной», создавала условия для возникновения и обострения противоречия, связанного с парадоксом представлений о возможности существования в одном и том же «живом предмете» одномоментно понятия «чистой абстракции» о «духе» и конкретизированного представления о «теле». В связи с этим целью данного трактата трансцендентального материализма является попытка упорядочить представления и сформулировать определения о «философских механизмах» существования «предмета живого» в его «жизненном цикле», осуществляемом в данной области существования, а также в областях существования всего существующего в возможности и действительности. Решение поставленной проблемы состоит в том, что генезис «предмета живого» может быть основан на гипотезе существования всего существующего в «жизненном цикле» «чистой абстракции» с определенно запрограммированной направленностью на конкретизацию изменений состояний и свойств существования для перевоплощения в неопределенно большое множество «предметов живого».
Бесплатно
Трансцендентального материализма социологические категории цель и смысл
Статья научная
Введение. Не может вызывать сомнения факт того, что все существующее существует, и, при этом, не может вызывать сомнения и то, что все существующее должно существовать для чего-либо. Данное суждение отчетливо демонстрирует факт того, что всякое существование должно преследовать некую цель своего существования, стремление достижения которой должно оправдывать смысл проявления признаков существования всего существующего независимо от того, имеется ли наблюдающий это существование, или знает ли какой-либо наблюдающий об этом существовании. В связи с этим социологические понятия предметов цель и смысл можно представить в качестве первопричин того, что все существующее «стремится» проявлять признаки своего существования. При этом, в отсутствии наблюдающего признаков существования, понятия цели и смысла могут быть отчетливо определены как категории «чистой цели» и «чистого смысла». Методы. Эти категории «чистой цели» и «чистого смысла» отражают «стремление» всего существующего, как предмета «чистой абстракции», перевоплотиться из неупорядоченного и неоформленного существования в упорядоченное и оформленное существование, в условиях которого может произойти перевоплощение в предмет конкретно существующий. Результаты. Перевоплощение в предмет конкретно существующий создает условия для того, чтобы понятия цель и смысл приобрели неотчетливое определение из-за «неустойчивости» изменений состояний и свойств взаимодействующих предметов конкретно существующих. Выводы. В мировоззрении трансцендентального материализма социологические категории цель и смысл могут выступать в роли некой первопричины проявления признаков изменений состояний и свойств всякого предмета конкретно существующего.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматриваются «трансцендентное» и трансцендентальное» начала в познании прекрасного и красоты межчеловеческих отношений. При этом анализ данных универсалий осуществлен автором на материале ретроспективного анализа самой идеи «классической музыки», обладающей потенцией самоопределения. Авторы обосновывают тезис, согласно которому красота связана с осознанием «горизонта» потенциальных музыкальных явлений и событий. Классическая музыка рождается на стыке материального и идеального, но «энергия» музыкальной красоты возникает как результат «самопроизвольного» варьирования «предметного бытия». Авторы делают вывод о том, что классическая музыка составляет основу самого «образа действия» человека, фундамент осознания его связи с миром непреходящих, абсолютных ценностей.
Бесплатно
Статья научная
Проведен анализ изменений, введенных в систему профессионального образования законом «Об образовании в РФ» в части закрепления норм инклюзивного обучения инвалидов. Дана характеристика инклюзии как принципа достижения доступности профессионального образования путем приспособления образовательных организаций и образовательных программ к разнообразным потребностям и индивидуальным особенностям обучающихся инвалидов. На основе отечественного и зарубежного опыта приведена систематизация требований к специальным условиям обеспечения инклюзивного образования инвалидов в организациях профессионального образования.
Бесплатно
Требования шахтёров Кузбасса во время перехода к рынку (1992–1999 гг.)
Статья научная
В статье рассматриваются социально-экономические и политические требования шахтёров Кузбасса, которые они выдвигали во время акций протеста в 1992–1999 гг. Показана связь требований и форм протеста горняков ведущего угольного региона.
Бесплатно
Статья научная
В работе раскрыта логика взаимосвязи и взаимообусловленности методологии, методики и метода организации научно-исследовательской деятельности студентов в вузе. Дано научно-теоретическое обоснование категории «личностный смысл» как сущностной составляющей ценностного отношения субъекта к организованной деятельности. Делается вывод о том, что модернизация высшего профессионального образования, решение кадрового вопроса (научные и научно-педагогические кадры инновационной России) будет связана с развитием вузовской науки, особенно в части усиления научно-исследовательской деятельности студентов (от бакалавра до магистра).
Бесплатно
Тропы как средство манипулятивной коммуникации в рекламных текстах
Статья научная
Последние десятилетия отмечены усиленным воздействием рекламы на массовое сознание. Вопрос влияния рекламы на мнение, установки, поведение человека представляет особый интерес для социологов, психологов, маркетологов, лингвистов, стремящихся раскрыть суть феномена рекламы и механизмы ее воздействия. Рассматривая функции рекламного текста, можно утверждать, что акцент постепенно перемещается с информирующей на манипулятивную функцию, основанную, в свою очередь, на эмоциональном воздействии. Используемые в рекламе стилистические и выразительные средства придают речи особую выразительность, образность и эмоциональность, значительно повышают ее манипулятивный потенциал. Данная статья посвящена тропам (стилистический перенос названия, употребление слова в переносном его смысле в целях достижения большей художественной выразительности) и их использованию в рекламных текстах в качестве манипулятивных техник. В статье анализируется современное понятие рекламы, рассматриваются типы рекламных текстов с точки зрения их воздействия на реципиента рекламы, раскрывается суть и особенности манипуляции сознанием посредством рекламных текстов, описываются различные тропы и механизмы их влияния на сознание потребителя. Иллюстративным материалом послужили англоязычные рекламные слоганы (источник - справочная система www.textart.ru).
Бесплатно
