Вестник Пермского университета. История @histvestnik
Статьи журнала - Вестник Пермского университета. История
Все статьи: 1107
К вопросу о церковном статусе и религиозной ситуации в византийской феме Иверия
Статья научная
В статье рассматривается вопрос о церковном статусе территории византийской фемы Иверия (ок. 1023-1073/1074). В 1045 г. в состав Иверии были включены земли присоединенного к империи Анийского царства, что привело к значительному увеличению численности армянского миафизитского населения в феме. Однако, несмотря на общеизвестную имперскую практику по созданию православных епархий в иноверческой среде, епископские кафедры фемы Иверия отсутствуют в списках Notitiae episcopatuum Константинопольской церкви. Из-за возникшей в VI в. путаницы, связанной с наличием нескольких городов под названием Феодосиополь, семь епархий Иверии, которые локализуются на землях бывшего Анийского царства, в XI в. были включены в список кафедр Антиохийской церкви. Между тем в трех дополнительных рукописях Notitia Antiochena XI в. во владения антиохийского патриарха входят несколько крепостей, находившихся на территории Северного Тао, которая, согласно устоявшимся взглядам в историографии, не входила в состав Иверии. Тем не менее, данные грузинской «Летописи Картли» и «Завещания Евстафия Воилы» позволяют предположить, что как минимум в период с 1047 по 1053/1057 гг. некоторые из этих крепостей Северного Тао находились под контролем византийцев и были включены в административную структуру фемы. Возвращение этих земель под власть грузинского царя Баграта IV между 1053 и 1057 гг., а также острый конфликт в это же время между Антиохийской и Мцхетской церквями по вопросу подлинности автокефалии последней, не позволили Антиохийской церкви полноценно обустроить новосозданные епархии за столь непродолжительный период времени.
Бесплатно
К вопросу об адюльтере русской княжны Евфимии Владимировны
Статья научная
Брачный союз русской княжны, дочери Владимира Мономаха Евфимии и венгерского короля Калмана Книжника известен в истории своим печальным исходом. Обвинение Евфимии в измене и ее выдворение обратно на родину имело далеко идущие последствия для русско-венгерских отношений. На первый взгляд, скудные сведения русских летописей и венгерских хроник об обстоятельствах этого союза не противоречат друг другу. Совокупность данных дает представление о реальности адюльтера. Однако изучение биографии сына Евфимии Владимировны Бориса дало исследователям основания выдвинуть диаметрально противоположную версию - о том, что измена русской княжны представляет собой более поздний политический конструкт, созданный в момент обострения борьбы за власть среди венгерских политических элит в 30-е гг. XII в. За неимением исчерпывающих сведений источников сторонники обеих версий прибегают к системе аргументов, основанных на знании человеческой психологии и на так называемых argumentum ex silentio. В статье предпринята попытка рассмотреть данную проблему по-новому, исходя из концепции М. Блока о неисчерпаемости исторического источника и принципиальной важности ракурса, с которого его следует рассматривать. В ходе анализа летописных данных автором сделан вывод о реальности адюльтера русской княжны, доказательством чего является ее захоронение в церкви св. Спаса в селе Берестово. В пользу сделанного вывода также приведена система аргументов, основанная на доказательстве «от противного» - посредством антитезисов, положений, противоречащих устоявшимся историографическим тезисам.
Бесплатно
К изучению исторической географии территорий по Исети и Пышме XVII века
Статья научная
Рассматриваются различные аспекты административного и податного (ясачного) деления территорий по рекам Исеть и Пышма в XVII в. Самым примечательным результатом исследования является заключение о том, что большая часть этой территории в начале XVII в. относилась к Тюменскому уезду, новые слободы и остроги ставились администрациями Тобольского и Верхотурского уездов и, соответственно, к ним же и относились. Тем самым и земли, им отведенные, относились к этим уездам. При этом ясачное население, жившее на этих землях, продолжало платить ясак в Тюмень.
Бесплатно
К истории евразийской идеи: С. С. Малевский-Малевич и его проект обустройства России
Статья научная
Проанализирован политический проект С. С. Малевского-Малевича в контексте идей раннего евразийства. Выявлены основные сходство и различие модели идеального государства, предложенной идеологами евразийства 1920-х - 1930-х гг. и Малевским-Малевичем. Делается вывод о смягчении в его концепции антизападничества и антидемократической риторики по сравнению с ранним евразийством.
Бесплатно
Статья научная
Проанализированы документы, отражающие историю контактов караимов Крыма и Северо-Западного края Российской империи в конце XVIII - 50-х гг. XIX в. Предметом исследования стали материалы по конструированию караимами своей этнической и конфессиональной идентичности в рамках российского правового поля, ныне хранящиеся в фондах Государственного архива Республики Крым (г. Симферополь). Эти документы датируются 1773-1856 гг. и представлены черновиками, копиями и проектами записок, прошений и ходатайств, в большинстве своем ранее не попадавшими в поле зрения исследователей. Это наряду с необходимостью изучения малоизвестных страниц прошлого одного из старожильческих народов Крыма обусловливает актуальность работы. Важно отметить, что если в конце XVIII в. контакты между польскими и крымскими караимами были дистанционными и нерегулярными, то уже в начале XIX в. из западных губерний Российской империи в Крым переезжают члены караимских общин Волыни. Миграция караимов из западных губерний на юг России была вызвана постепенным угасанием общин Польши и Литвы и экономическими перспективами Крыма после его присоединения к России. В результате исследования выяснено, что караимские интеллектуалы из западных губерний империи оказали существенное влияние на развитие просвещения среди их крымских единоверцев; в свою очередь, опыт взаимодействия крымских караимов с различными ветвями власти Российской империи был востребован их трокскими и галичскими единоверцами.
Бесплатно
Статья научная
На основе текстологического анализа и сопоставления летописных свидетельств с рядом документов определяются главные разновидности актовых материалов, использованных в Книге записной - старшей из нескольких редакций Сибирского летописного свода: росписи (часто дополнявшиеся по другим источникам) администраторов Тобольского и Томского разрядов, приказные справки, царские грамоты и отписки воевод. Уникальные сведения, нередко встречающиеся в Книге записной (завершенной, вероятно, в 1688 г.), чаще всего тоже восходят к документальным данным.
Бесплатно
К оценке подходов изучения сложносоставных луков
Статья научная
Рассматриваются подходы к изучению сложносоставных луков, распространенные в археологической литературе. Чаще всего можно встретить ссылки на методику А. М. Савина и А. И. Семенова. Для данных авторов характерен формат тезисов, а не статей. Непосредственно методика описана предельно кратко, фактически, выделены всего два признака: соединение деталей встык и наличие уступа на оборотной стороне. Проверка показывает, что выделенные ими признаки крайне редки, а целью цикла работ были вовсе не луки, а попытка навязать этническое (и на этом основании хронологическое) определение форме погребального обряда. При разделении интересовавших их степных погребений авторы опираются на изменение ориентировки могильных ям, которой приписывается этническое («хазарские» vs «болгарские») значение, а совсем не на луки. В публикациях А. М. Савина и А. И. Семенова нет реальных находок с конкретными отличиями конструкции: нет иллюстраций, перечня (карта его не заменяет), по которому можно было бы проверить выводы. Варианты типологии сложных луков предлагались и другими авторами, часто также преследовавшими цель навязать функциональному предмету этничность. В отдельных работах заметно стремление выделить как можно большее число типов. Наиболее полную сводку находок луков Восточной Европы собрал Е. В. Круглов, формально высказавший приверженность методу А. М. Савина и А. И. Семенова, но при этом полностью изменивший понимание типологических признаков. Метод А. М. Савина и А. И. Семенова не работает. Для конкретных археологических остатков оптимально подходит двухуровневая классификация, в настоящий момент сформулированная В. В. Горбуновым, основанная на принципе количество ‒ форма. Существенно, что говорить о реальном хронологическом значении луков не приходится.
Бесплатно
К пониманию существования угорской проблемы в Прикамье и Предуралье
Статья научная
Статья является ответом на рецензию А. Ф. Мельничука и Г. Н. Чагина на первую главу монографии А. М. Белавина, В. А. Иванова, Н. Б. Крыласовой «Угры Предуралья в древности и средние века» (Уфа, 2009).
Бесплатно
Как изучают Россию в Швеции: четыре взгляда исследователей
Статья научная
Предложено четыре интервью с академическими работниками Упсальского центра по изучению России и Евразии. Они позволяют составить представление о становлении славистики в Швеции, о специфике организации и устройства Упсальского центра, о преподавании русского языка в современной Швеции и изучению России в научной среде шведских университетов.
Бесплатно
Как писать о войне? Розенцвейг и Маутнер о философии войны
Статья научная
Предлагается анализ текстов о войне Ф. Розенцвейга и Ф. Маутнера. Показывается, как меняется мировосприятие мыслителей под влиянием Первой мировой войны и как в их философских проектах отражается новая историческая ситуация. И Розенцвейг, и Маутнер по-своему отвечают на вызов военного времени и видят разные стратегии дальнейшего философствования о войне. Философы рассуждают о войне на основе собственного опыта, опыта рефлексии относительно причин и результатов войны. Розенцвейг отправляется на войну добровольцем, но в 1917 г. он вынужден признать, что его видение и понимание войны принципиально изменилось. Маутнер в 1914 г. размышляет о войне, переосмысляя свой патриотизм, которым он встретил «братскую» австро-германскую войну 1866 г., и в котором он позже увидит влияние политической идеологии. Ф. Розенцвейг, как германский мыслитель строит свои рассуждения, принимая во внимание теорию государства Гегеля. С одной стороны, тексты Розенцвейга можно считать дополнением к гегелевской теории, с другой стороны, по содержанию они носят антигегелевский характер. Маутнер, как австриец, иронию своего текста адресует Канту, обращаясь к работе «К вечному миру». В его ответе на вопрос о возможности философии войны раскрывается специфика австрийского мировосприятия. Исследование текстов Розенцвейга и Маутнера, а также культурно-исторических обстоятельств их возникновения позволяет увидеть как культурное различие, так и ментальную близость этих философов.
Бесплатно
Как пишутся книги по культурной истории: от частного случая к общим закономерностям
Рецензия
На примере анализа содержания, структуры, концептов монографии И. В. Нарского, посвященной хореографическому любительству в СССР, рассматривается одна из стратегий создания научных исследований с использованием методов и приемов «культурной истории». И. В. Нарский в своей работе рисует художественную самодеятельность, задуманную как успешный государственный проект, но одновременно ставшую важной составляющей досуга советских людей нескольких поколений, практик их самореализации, выстраивания собственных «миров своих». Такой подход обусловил использование историком не только источников официального происхождения и материалов специализированных печатных изданий, но и широкое привлечение в работе материалов инициативного документирования, а также воспоминаний о собственном советском опыте участия в художественной самодеятельности. Хотя работа четко делится на три части - по количеству «акторов» создания и реализации государственного проекта (государство, профессиональные хореографы, самодеятельность), внутри каждой из частей ткань повествования оказывается выстроенной сложнее. В них отдельные источники становятся точками, от которых отталкиваются многочисленные отдельные сюжеты, перебиваемые лирическими отступлениями с личными воспоминаниями автора. Столь же разнообразен и арсенал используемых автором концептов, проговариваемых и не проговариваемых специально - от теории «плодотворного браконьерства» Мишеля де Серто и теории бриколажа Клода Леви-Стросса до примет концепта «вненаходимости» Алексея Юрчака. Используемые И. В. Нарским исследовательские и повествовательные стратегии представляют собой оригинальный, плодотворный и интересный опыт создания работы в рамках историко-культурной парадигмы, который, безусловно, далеко не исчерпывает все возможности последней.
Бесплатно
Календарные праздники Египта греко-римского времени: специфика религиозного взаимовлияния
Статья научная
Представлен анализ основных праздников Египта греко-римского времени во взаимосвязи с античной религией мистерий, оказавшей значительное влияние на изменения в египетской праздничной культуре. Изучение храмовых рельефов Египта, включая календарные списки, а также сцены праздников Осириса месяца хойак, праздника Коронации священного сокола, праздника Воссоединения (богов) и лунных праздников, показывает, что, начиная с эллинистической эпохи, в программах египетских праздников преобладают сюжеты мрачного мистического характера, вбирающие в себя мифологические сказания об Осирисе и Дионисе-Загрее. В концепции праздников усиливаются свойственные античным мистериям принципы дуализма идей и вещей, предполагающие погружение участников ритуалов во мрак и затем их неожиданный выход к ослепительному свету, что рассматривалось в соотношении с этапами инициации, когда душа переходила из материального мира в духовный, и с посмертным выходом души из темных глубин преисподней в Элизиум, или Острова блаженных, с которыми ассоциировались египетские Поля Иару. Такой дуалистический аспект праздника выражен, например, в оформлении храмов Дендеры и Эдфу, где находятся изображения процессий жрецов, спускающихся в темные комнаты и поднимающихся на крышу храма со статуями божеств для проведения обряда Xnm itn («единение с солнечным диском»). При этом свойственное древнеегипетской религии равновесие между солярными и лунными культами в греко-римской период нарушается, и в религиозной практике акцент смещается в сторону осирического культа, соотнесенного с фазами луны.
Бесплатно
Каменный инвентарь Юрьинского неолитического поселения (Кокшаровский торфяник, Среднее Зауралье)
Статья научная
В статье детально анализируется комплекс каменных изделий с Юрьинского поселения, раскопки которого проводились В. Ф. Старковым в 1964 г. Поселение расположено на южном берегу Кокшаровского торфяника (Свердловская область). В его центре находится известный культовый памятник эпохи неолита - Кокшаровский холм. На поселении присутствует незначительная примесь каменных изделий мезолита и энеолита. Мезолит представлен микронуклеусами и пластинками-вкладышами. Энеолитический комплекс состоит из единичных наконечников стрел и пластин правильного гранения из редких видов яшмы. Основная часть каменного инвентаря относится к неолитической эпохе. Технология расщепления камня была ориентирована на получение пластин шириной 1,5-2,5 см. Обработка пластин производилась преимущественно дорсальной ретушью. Пластины служили исходным полуфабрикатом для изготовления ножей, наконечников стрел, дротиков, скребков и острий. Двусторонняя ретушь использовалась для обработки наконечников стрел и ножей. Для изготовления рубящих орудий (топоров и тесел) и ножей применялась и абразивная техника. Из других изделий на поселении выявлены абразивы, заготовки орудий, лощила, песты, отбойник и рыболовные грузила. Особенностью комплекса является присутствие в нем большого количества (до 57 %) камней без обработки, галек и обломков. На поселении использовалось разнообразное минеральное сырье, полученное из местных источников. Почти на 30 % изделий сохранилась первичная корка. В коллекции преобладают изделия из серой кремнистой породы, кремнистого сланца и вулкано-миктового песчаника. Реже применялись кремень, халцедон, кварц, яшмы, кварцит, гранодиорит, песчаник, сланец. Единично использовались туф, сердолик и асбест.
Бесплатно
Каменный инвентарь бронзового века на поселении Геологическое XVI
Статья научная
Характеризуется каменный инвентарь поселения Геологическое XVI, расположенного на р. Эсс в верхнем течении р. Конды(территория Ханты-Мансийского автономного округа - Юг-ры). На археологическом памятнике были заложены четыре раскопа общей площадью 527 м2, в которых изучены остатки жилищ и сооружений, датируемые от мезолита до раннего железного века. Публикуемая коллекция каменных предметов происходит из трех построек, которые возникли в начале бронзового века, с которыми связана керамика полымьятского типа. Находки показывают, что на изучаемой территории каменные орудия сохраняют большое значение и в век металла. К особенностям публикуемого комплекса относятся предельно малое количество морфологически выраженных изделий, таких, например, как наконечники стрел, скребки, ножи, выполненные на отщепах, при наличии макроинструментов в виде абразивов различных размеров, выполненных из плиток, отбойников молотков по горячей и холодной обработке металла из галек, ядрищ, продуктов первичного и вторичного расщепления камня в виде сколов и отще-пов. Рыболовы и охотники, оставившие поселение, активно разрабатывали местные галечнико-вые отложения с большим содержанием кварца, обладающего выраженными изоморфными свойствами, что обусловило широкое применение техники контрударного расщепления.Новые находки на поселении Геологическое XVIдают возможность составить достаточно полное представление об особенностях обработки камня в данном районе севера Западной Сибири и демон-стрируютсохранение традиций в этой сфере древнего производства у местного населения.
Бесплатно
Каменный инвентарь и минеральное сырье Гаринской палеолитической стоянки на р. Сосьве
Статья научная
Гаринская стоянка является самым северным палеолитическим памятником на восточном склоне Урала. Анализируются комплекс каменных изделий, обнаруженных на стоянке, технология их изготовления, а также минеральное сырье. Каменный инвентарь памятника содержит около 700 изделий. Он представлен нуклеусами, отходами их обработки, пластинами с ретушью и без нее, скребками, резцами, остриями, стамесками, абразивами, отбойниками, отщепами. Технология расщепления на стоянке была ориентирована на получение ножевидных пластин с торцовых нуклеусов. 94 % пластин имеют ширину до 2 см. Именно пластины являлись полуфабрикатами для изготовления ножей, резцов, скребков, проколок. Орудия на отщепах в коллекции составляют только 13 % от всего орудийного комплекса. Особенностью комплекса является наличие срединных резцов на широких и массивных пластинах и абразивов для стачивания краев ударных площадок нуклеусов. Уникальными изделиями представляются тесло из массивного куска кремнистого сланца и боковое скребло из расколотой вдоль гальки кварцита. Для расщепления использовались гальки диаметром от 2 до 6 см. Большой процент изделий с галечной коркой (57 %) свидетельствует об использовании местного галечного сырья. Ближайший источник галек (единственный на протяжении 100 км) расположен в пос. Рычкова, в 2 км от стоянки. Свыше половины изделий (56 %) изготовлено из разного вида яшм (зеленой, темно-серой, сургучной, бурой, красно-зеленой и светло-серой). В качестве материала для изделий широко использовались кремнистые сланцы (24 %) и качественный кремень (15 %). Единично представлены изделия из кварцита, халцедона, алевропелита и молочного кварца.
Бесплатно
Статья научная
Кокшаровский холм является самым известным и наиболее изученным культовым памятником Среднего Зауралья. Он находится в границах Юрьинского неолитического поселения на южном берегу Кокшаровского торфяника и составляет с ним единое целое. Керамические комплексы и изделия сакрального назначения холма хорошо представлены во множестве публикаций. Каменный инвентарь публиковался частично и выборочно. В данной статье детально анализируется комплекс каменных изделий из центральной части Кокшаровского холма. На памятнике присутствует незначительная примесь мезолита и энеолита, но основная часть каменного инвентаря (около 90 %) относится к неолитической эпохе. Технология расщепления камня была ориентирована на получение пластин шириной 1,0-2,3 см (69 %). Среди пластин с вторичной обработкой преобладают пластины с ретушью со спинки (75 %). Для изготовления пластин предпочитали использовать слабоокремнелые породы камня: светло-серую слабоокремнелую породу и алевротуф. На памятниках Кокшаровского торфяника это сырье можно считать маркером эпохи неолита. Пластины служили заготовками для изготовления ножей, наконечников стрел, дротиков, скребков и острий. Двусторонняя ретушь использовалась для обработки наконечников стрел и ножей. Абразивная техника применялась при изготовлении топоров, тесел и ножей. Из других изделий на памятнике выявлены сверла, абразивы, лощила, пест, молоты, рыболовные грузила и заготовки орудий. Особо следует отметить наличие 200 фрагментов расколотых шлифовальных плит. Их фрагментарность и количество явно свидетельствуют об использовании плит в определенных ритуалах. Как и на любом культовом памятнике, на холме присутствуют значительные серии колотого камня, целых и расколотых галек. На памятнике использовалось около 20 видов минерального сырья, в основном местного происхождения. Почти на 40 % изделий сохранилась первичная корка. Следует добавить, что именно в центральной части холма обнаружена заметная серия изделий сакрального назначения: каменный молот в виде головы бобра, фрагменты неолитических сосудов с зооморфными налепами, глиняный «утюжок» и другие глиняные поделки.
Бесплатно
Камни в ритуальной практике тюркского населения Южного Урала
Статья научная
Анализируются и структурируются верования тюркского населения Южного Урала, связанные с камнями, горами, менгирами, караскы, каменными курганами, могилами «святых» и др. На основе работ отечественных и зарубежных авторов, а так же опираясь на полевые материалы, полученные в ходе экспедиционных выездов в 2011-2014 гг., выделяются две группы верований. Описываются формы использования тюркским населением камня и каменных сооружений в современной ритуальной практике. Рассматриваются современные процессы сакрализации и десакрализации на культовых объектах Южного Урала.
Бесплатно
Камская археологическая экспедиция Пермского университета в истории региональной археологии
Статья научная
Представлен очерк деятельности Камской археологической экспедиции ПГУ как социокультурного феномена. Рассматривается ее роль в истории Уральской археологии.
Бесплатно
