Вестник Пермского университета. История @histvestnik
Статьи журнала - Вестник Пермского университета. История
Все статьи: 1171
Статья научная
В центре внимания исследования находится резонансное событие из истории научно-промышленной политики послевоенного Советского Союза – Конференция Академии наук СССР по развитию производительных сил Молотовской области, состоявшаяся в конце 1945 г. в Перми (в тот период – Молотове). На основе архивных документов, в том числе ранее не публиковавшихся, из федеральных и региональных архивов предложены новые характеристики факторов, непосредственно повлиявших на организацию и тематику обсуждавшихся на конференции вопросов. Представленные в историографии формулы описания Конференции дополнены и частично пересмотрены. Уточнена хронология и нюансы организации этого события, влияние личности партийного руководителя области Н. И. Гусарова на эти процессы. Показана роль Совета по развитию производительных сил (СОПС) в подготовке и проведении научно-промышленного форума. Рассматриваются линии пересечения истории Пермского университета с организациями, структурами и историческими личностями, связанными с организацией первого регионального научно-промышленного форума в г. Молотов (Пермь). Дана характеристика вклада в проработку тематических приоритетов Конференции одного из первых профессиональных экономистов Прикамья, заместителя председателя облисполкома В. Ф. Тиунова, краеведа и журналиста Б. Н. Назаровского. Показано участие в программе конференции ученых Пермского университета, в частности, проректора вуза Г. А. Максимовича. Рассматриваются современные оценки региональных послевоенных конференций Академии наук СССР по развитию производительных сил в широком контексте мобилизационного вовлечения академической науки в восстановление советской экономики, а также причины спада интереса к этим мероприятиям по разработке планов социально-экономического развития к концу 1940-х гг. со стороны центральных органов власти и управления.
Бесплатно
Статья
Рассматриваются политические практики оппозиционеров в ходе внутрипартийной борьбы в большевистской партии в 1923-1924 гг. Особое внимание уделяется тактикам конфликтного поведения оппозиционеров в центре и провинции перед лицом контрольных органов партии, судивших нарушителей «партийного права». Делается вывод о том, что, несмотря на негативное отношение к контрольным комиссиям, оппозиционеры апеллировали к ним и чаще всего добивались пересмотра или смягчения наказаний. Тактический прагматизм оппозиционеров способствовал легитимации внутрипартийного режима.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена анализу конфликтов, возникавших между военнослужащими частей русской армии, дислоцированными в Сибири на протяжении середины - второй половины XVIII в. Целью работы является выяснение того, были ли присущи лицам, находившимся на службе в рядах регулярной армии, те особенности настроений и поведения, которые позволяют, по мнению некоторых современных историков, относить их к «военному сословию» как особой социальной группе или социальному институту в Российской империи XVIII в. Исследование выполнено на основе изучения нескольких архивных судебно-следственных дел, содержащих материалы разбирательств военными судами преступлений военнослужащих (включая убийства) и вынесенные по ним приговоры. Учитывая, что лица, находившиеся на военной службе, располагали оружием и могли его применять, что готовность к экстремальной ситуации оказывала воздействие на их психологию и поведение, то поведенческие практики военнослужащих в условиях войны и в мирной жизни вряд ли могли иметь существенные отличия. Сделан вывод о том, что конфликты в армейских частях, дислоцированных на территории Сибири, были скорее аналогичны конфликтам и антагонизмам, возникавшим в среде других социальных групп гражданского населения. В связи с этим вряд ли можно утверждать, что военнослужащие регулярной армии России XVIII в., не принадлежавшие по происхождению к дворянству, составляли «военное сословие» как особую социальную группу или социальный институт, поскольку не являлись носителями специфических, присущих только им интересов, настроений, стереотипов поведения.
Бесплатно
Статья научная
Партийно-политическая борьба в странах Запада, в частности, в Великобритании, характеризуется столкновением сторонников и противников «разворота» к традиционным ценностям как основе социокультурной жизни общества. В статье выясняется, какую роль сыграл концепт традиционных ценностей в программе и стратегии британских консерваторов на выборах 2015 и 2017 гг. Отмечается, что, несмотря на историческую роль консерваторов как поборников традиции, идеологическое размежевание в консервативном лагере определило различную концептуализацию понятия традиционных ценностей. Либеральные консерваторы отождествляют традиционные ценности с «общебританскими» или национальными ценностями, используя их для сохранения национальной идентичности в ходе глобализационного процесса. При этом они безболезненно адаптируются к процессу трансформации института семьи и даже самостоятельно его форсируют. Правые тори сводят традиционные ценности именно к морально-нравственной проблематики, в том числе к незыблемости роли традиционной семьи и религии в жизни общества. Это делает решение «вопроса традиционных ценностей» одним из основных водоразделов в консервативном движении. В условиях отсутствия внутрипартийного консенсуса по этому вопросу концепт традиционных ценностей не был в полной мере актуализирован консервативным руководством в ходе выборов 2015 и 2017 гг. В этой ситуации зафиксированы попытки использовать концепт традиционных ценностей новыми политическими силами, такими как Партия независимости Соединенного Королевства. Вместе с тем консервативные лидеры Дэвид Кэмерон и Тереза Мэй попытались обратиться к «антисекулярному» дискурсу для мобилизации религиозных избирателей и сохранения национальной идентичности в процессе выхода страны из Европейского союза.
Бесплатно
Коренизация в сфере физической культуры в Крыму в 20–30-х годах ХХ века
Статья научная
На основе ранее не публиковавшихся документов Государственного архива Республики Крым рассматриваются процессы реализации национальной политики государства в сфере физической культуры в Крымской АССР в 20–30-е гг. ХХ в. Установлено, что национальная политика в сфере физической культуры была направлена на активное вовлечение коренного населения полуострова и национальных меньшинств в занятия физической культурой с целью формирования поддержки нового строя. Основными ее направлениями выступили представительство коренной национальности в органах управления физической культурой, ведение делопроизводства и издание специальной литературы по физической культуре на крымскотатарском языке, подготовка руководящих кадров и инструкторов физической культуры из коренного населения, привлечение к занятиям физической культурой и спортом широких масс национального населения, развитие национальных видов упражнений и создание системы национальных физкультурно-спортивных праздников и соревнований. В исследовании выявлены основные этапы реализации национальной политики в физической отрасли Крыма в указанный период: ранний (1920–1923), провозглашения коренизации (1923–1928), административный (1929–1938) и этап полной интеграции национальной физической культуры в советскую систему физкультуры (1939–1941). Политикой коренизации в Крыму удалось добиться повышения количественных показателей подготовки национальных физкультурных кадров, вовлечения в занятия крымских татар и представителей других национальностей пропорционально их процентному соотношению к проживающим в городах и районах Крыма. Национальные праздники и виды физических упражнений к началу 1940-х гг. были интегрированы в общую систему советской физкультурной работы, создав альтернативу религиозным мусульманским праздникам.
Бесплатно
Статья научная
На основе архивных и опубликованных документов, материалов периодических изданий и других источников описано становление культа первого советского космонавта Юрия Алексеевича Гагарина, происходившее в период с 12 апреля по 1 мая 1961 г. По мнению автора, его базис был заложен решениями высших государственно-партийных органов СССР, принятых по личной инициативе Н. С. Хрущева, и включал следующие элементы: 1) награждение космонавта государственными наградами и знаками отличия; 2) включение даты первого космического полета в мемориальный календарь; 3) принятие решения о создании мемориальных сооружений, связанных с именем Гагарина. Именно на эту основу «надстраивались» различные практики, ритуалы и дискурсы, связанные с гагаринским культом, что в целом соответствовало механизмам персональной героизации в сталинский период, отработанным в 1930-е гг., а также в период Великой Отечественной войны. В этом процессе в рамках своих полномочий и возможностей также активно участвовали местные органы власти, отдельные трудовые коллективы и индивидуальные акторы, стремившиеся внести свой вклад в чествование Гагарина. Это выражалось в том числе в таких формах, как присвоение его имени различным объектам, генерирование наградных и производственных (ударнических) инициатив, сочинение аматорских стихотворений на космическую тему для советской прессы и т.д. Руководство СССР поощряло максимальное распространение гагаринского культа на всей территории страны, однако различные инициативы «снизу» становились замеченными и поддерживались лишь тогда, когда они способствовали выполнению консолидирующих, мобилизационных, воспитательных сценариев власти.
Бесплатно
Краниология Ново-Сасыкульского могильника
Статья научная
Рассматриваются краниологические материалы пьяноборской культуры из Ново-Сасыкульского могильника (I-III вв.) в Нижнем Прикамье. По краниометрической программе изучено 46 мужских и 47 женских черепов. Черепа измерялись по стандартной методике, принятой в отечественной антропологии и в рамках стандартного краниологического бланка. Программа исследования включала фиксацию 30 линейных и угловых размеров, расчет указателей, а также определение 7 описательных характеристик. Мужские и женские черепа характеризуются как мезоморфные, субдолихокранные, среднешироколицые с ослабленным выступанием носовых костей. В антропологическом отношении серия в основе европеоидная, демонстрирующая тип, характерный для населения, оставившего другие могильники пьяноборской культуры. Внутригрупповой анализ показал определенную неоднородность серии, поиск причин которой затрудняется из-за узких рамок функционирования могильника, с одной стороны, и тем, что не находит подтверждения в результатах многомерного сопоставления «условно разновременных» черепов из Ново-Сасыкуля - с другой. Результаты межгруппового сравнения соответствуют выводу о сходстве серий пьяноборской культуры и, кроме того, фиксируют их заметные отличия от предшествующих ананьинских, условно-синхронных кара-абызских и более поздних мазунинских. Этот факт подтверждает положение о том, что формирование групп мазунинцев не сводится к простому включению в их состав потомков пьяноборского населения. Дискриминантный канонический анализ свидетельствует о том, что для дифференциации групп Волго-Камья и Приуралья определенное значение имеют не только традиционные краниометрические признаки высокой таксономической значимости, но и линейные параметры носовой и орбитной областей.
Бесплатно
Крепостные коллекционеры графов Строгановых: казус Теплоуховых
Статья научная
Рассматривается проблема взаимосвязи европеизации и частного коллекционирования в провинциальной России XIX - начала XX в. на примере пермских имений Строгановых. Обосновывается тезис о роли частного собирательства в приобщении крепостных служителей к ценностям европейской культуры через подражание аристократическим практикам коллекционирования. Делается вывод о том, что на протяжении XIX - начала XX в. коллекционирование древностей эволюционирует от сугубо аристократического к общественному занятию.
Бесплатно
Крестьянский вопрос в раннем русском либерализме (середина 1850-х - середина 1860-х гг.)
Статья научная
Исследуются программы ранних русских либералов середины XIX в., посвященные решению крестьянского вопроса. Особое внимание уделяется различию в подходе к решению таких вопросов, как судьба русской общины и содержание выкупной операции. Предпринимается попытка объяснить несовпадение взглядов либералов на крестьянскую проблему.
Бесплатно
Кто мы? Интеллигентские рефлексии на фоне перестройки
Статья научная
Рассматриваются поиски идентичности, начатые в годы перестройки. Делается акцент на роли интеллигенции в определении новой идентичности. Характеризуется дифференциация российского общества по отношению к проблемам перестройки. Рассуждения сопровождаются воспоминаниями о Л. Е. Кертмане.
Бесплатно
Культ Геркулеса-Магусана как фактор формирования батавской идентичности
Статья научная
Рассматривается роль культа Геркулеса в формировании идентичности племени батавов. На основе анализа данных римской письменной традиции и результатов археологических исследований делается вывод о важном консолидирующем значении культа. В римском Геркулесе персонифицированы важнейшие элементы батавской идентичности - военное искусство и скотоводство. Культ его являлся также связующим звеном между Римом и батавами. Эти факторы обусловили слияние представлений об античном Геркулесе и туземном боге-герое Магусане. Определяющую роль в формировании нового культа сыграла батавская аристократия.
Бесплатно
Культ волка в традиционных представлениях тюркоязычных народов Северного Кавказа
Статья научная
Исследуется культ волка в традиционном мировоззрении карачаевцев, балкарцев, кумыков и ногайцев. Обращается внимание на то, что среди тотемических и зоолатрических культов тюркоязычных народов Северного Кавказа волк занимает особое место и является наиболее почитаемым животным. Делается вывод о том, что следы почитания этого животного и его социальной значимости и сегодня сохраняются в традиционных верованиях и эпической традиции тюркоязычных народов Северного Кавказа.
Бесплатно
Культовые холмы лесного Зауралья: вопросы проис-хождения и функционирования
Статья научная
На территории Среднего и Северного Зауралья широко известны необычные культовые насыпные холмы. Все пять известных холмов расположены в восточной низменной части Свердловской области. Это Кокшаровский холм на Юрьинском озере (Верхнесалдинский р-н), Усть-Вагильский холм на р. Тавде, Махтыльский холм на р. Сосьве и два холма на озерах Большой Вагильский Туман и Костюр (все – Гаринский р-н). Все холмы исследованы раскопками в разной степени. Наиболее исследованными являются Кокшаровский и Усть-Вагильский холмы. Частично изучен Махтыльский холм, с остальных холмов имеются небольшие разведочные комплексы. В статье приводится краткая характеристика культовых комплексов всех холмов. Подчеркиваются особенности и отличия жертвенных комплексов. Функционировать холмы начали в мезолите ‒ неолите. На северных холмах присутствуют значительные комплексы неолита, энеолита, раннего железного века и средневековья. На Кокшаровском холме около 95 % находок относится к неолиту. Энеолит и средневековье представлены незначительными комплексами. Жертвенные комплексы состоят из двух частей. Основная масса жертвенных артефактов характеризует разные стороны хозяйственной и производственной деятельности древнего населения. Причем значительная часть артефактов была намеренно сломана. Ко второй части относится небольшое количество предметов неутилитарного характера. Именно они подчеркивают отличия между южным и северными холмами. На северных холмах отсутствуют «утюжки» и фигурные молоты. Молоты заменяются навершиями булав. Сосуды с рельефными налепами единичны. На южном холме полностью отсутствуют подвески, которые на северных холмах представлены сериями. На северных холмах заметно представлена глиняная пластика. Широко практиковалось окрашивание жертвенных предметов охрой. Выявленные различия не позволяют считать все холмы однотипными памятниками. Кокшаровский холм вместе с Юрьинским поселением являлся культовым памятником особого рода. Все холмы первоначально являлись родовыми святилищами, но со временем значение некоторых из них по разным причинам заметно менялось.
Бесплатно
Статья научная
Ставится проблема анализа постимперской ситуации межвоенного периода в контексте философской антропологии и философии культуры. В качестве методологического основания предлагается новое понятие - культуральный топос. Данное понятие рассматривается содержательно и инструментально с целью выявить его методологический ресурс как концепта. Исходя из теоретизирования К. Ясперса о пограничной и духовной ситуации обосновывается необходимость топологической трактовки постимперской ситуации межвоенного периода. Подход К. Ясперса предполагает анализ культурно-исторических обстоятельств как духовной ситуации, явленной в самобытии отдельного человека, в его фактическом существовании, как оно ему открывается в рефлексии. Необходимо учитывать, что текст, который отражает рефлексию интеллектуала, всегда включен в контекст культурно-исторической ситуации и является попыткой выйти из нее и занять надысторическую позицию, соотнести с пантеоном значений, имеющих для этого интеллектуала трансцендентальный смысл. Пространство смыслов, значений и социальных практик, о котором идет речь, представляет собой не только рационально распознаваемую систему понятий, но и фундирующий эту систему «ландшафт» данностей, безусловных значений, сложившихся в результате рефлексии по поводу происходящего. Рассматривается специфика формирования смыслов и ценностей в условиях империи и, соответственно, особенность постимперской ситуации межвоенного периода, когда конструирование стратегий идентичности отражает имперские установки. Отмечается, что потребность в обновлении методологии определяется необходимостью увидеть влияние теорий, возникших в постимперской ситуации межвоеннного периода, на современные стратегии описания и объяснения войны и роли интеллектуала.
Бесплатно
Культурно-хронологические комплексы эпохи неолита на поселении Большая Умытья 109
Статья научная
В изучении каменного века севера Западной Сибири одной из актуальных сегодня является проблема систематизации неолитических древностей. Для ее успешного разрешения целесообразно привлечение стратифицированных и датированных комплексов, обладающих признаками однокультурности. В верхнем течении р. Конды (левого притока р. Иртыш) таковыми являются памятники умытьинского типа. Время их бытования определяется началом VI тыс. до н.э. - рубежом V и IV тыс. до н.э. Данное исследование посвящено сравнительному анализу керамических комплексов двух поздних умытьинских поселений. На памятнике Большая Умытья 109 были изучены два неолитических поселения - БУм-109.1 и БУм-109.2, представленные котлованами углубленных сооружений и наземными комплексами. В результате планиграфического анализа установлено автономное расположение поселений в пространстве, а данные радиоуглеродного датирования позволили предположить наличие между ними двухсотлетнего временного разрыва (в пределах конца V - начала IV тыс. до н.э.). Базовыми признаками посуды умытьинского типа являются тонкостенность, формовка емкостей на основах, отсутствие наплывов с внутренней стороны венчиков, наличие пояска отверстий или глубоких ямок под венчиком и доминирование прочерченного стиля орнаментации. При сопоставлении однокультурных, но разновременных керамических комплексов удалось проследить динамику развития умытьинской керамической традиции. Посуда более позднего комплекса БУм-109.2 оказалась разнообразнее как по составу мотивов, набору и соотношению различных техник орнаментации, так и по их сочетанию. Отмечена также культурная близость исследованных керамических комплексов с «тонкостенной» генерацией неолитической посуды севера Западной Сибири.
Бесплатно
Культурные комплексы Лёвшинской стоянки близ Перми
Статья научная
Анализируются материалы первого известного на территории Пермского края археологического памятника эпохи неолита – Лёвшинской стоянки. Делаются выводы о неоднородности материалов стоянки и возможности выделения комплексов эпохи мезолита, неолита и энеолита (гаринская культура).
Бесплатно
Культурные связи населения Уральского региона в эпоху палеолита
Статья научная
Рассмотрены особенности культурных взаимодействий населения Уральского региона в различные периоды эпохи палеолита.
Бесплатно
Культурный досуг революции: Пермь, 1917 год
Статья научная
Культурный досуг в провинциальной Перми 1917 г. рассматривается как отражение модерных процессов. В поле зрения оказались темы "культурной модернизации". На рубеже Х I Х и ХХ вв., вошедшем в европейскую историю под разными названиями - Fin de siècle, Belle Époque, Art Nouveau, Серебряный век, спектр способов репрезентации современности расширяется. Это начальное образование, публичные церемонии, ежедневные газеты, выставки технологий и произведений искусства, современные романы, кинематограф, театры - варьете и пр. Вместе с тем увеличивается число потребителей "прогресса", у которых появляются время и деньги, а общедоступные развлечения разыгрывают социальное воображение. После Февраля масса хлынула в музеи и театры, и реальность революции не способствовала росту качества театральных и цирковых постановок. Вкусовые предпочтения взыскательной публики были связаны с классическим или модернистским искусством, новыми видами спорта, клубными формами досуга. Провинция жила в 1917 г. в разных темпоральностях: в одном времени в летнем саду проходили футбольные матчи и на Каме организовывали парусные гонки, в другом - в кинотеатрах шли фильмы "Гришка Распутин", "Позор дома Романовых", выступавшие симулякром "вольницы". Кинематограф явился чутким индикатором революции. Фильмы о "темных силах" царизма с жадностью поглощались "восставшей массой". Над русским же психологическим кино тяготел рок. Городская культура оказалась в 1917 г. в ситуации турбулентности. Транзитом выступали современное искусство, новые виды городского досуга, однако инерционный сценарий разрушался под натиском архаизирующих масс.
Бесплатно
Статья научная
Предметом исследования является феномен путешествий немецкой протестантской знати в Европе в XVII в. Анализируются проявления культурной, религиозной и сословной идентично-стей и делается вывод о том, что в начале XVII в. проявление культурной идентичности у путешественников было более четким, чем проявленин сословной и религиозной, а цели путешествия были преимущественно культурно-образовательными.
Бесплатно
Кунгурский тихвинский женский монастырь в эпоху церковных реформ первой половины XVIII века
Статья научная
История русского женского монашества первой половины XVIII в. - слабоизученная тема в отечественной историографии. Статья посвящена последнему женскому монастырю из созданных в Приуралье в досинодальную эпоху. Раскрыты различные аспекты его жизни в сложный период церковных реформ Петра I и его преемников. Благодаря введению в научный оборот новых архивных документов Российского государственного архива древних актов и Центрального государственного архива Кировской области впервые комплексно представлена 50-летняя история обители. Дан краткий обзор освоения кунгурских земель и их христианизации, проанализированы предпосылки и обстоятельства возникновения монастыря. Показан процесс формирования его архитектурного ансамбля, описан вид храма и его внутреннего убранства, кратко охарактеризовано книжное собрание. В статье рассматриваются личности настоятельниц монастыря, дана характеристика возрастного и социального состава сестер. Анализируются вопросы «выживания» обители в ходе реализации Петровских реформ, показаны основные источники его существования. Поскольку монастырь был «мирским», особо отмечена роль благотворителей в его развитии, укреплении его материального уровня в сложных исторических условиях. Рассмотрены попытка закрытия монастыря в 1724-1725 гг. и причины его медленного умирания в последующее 25-летие. Раскрыта история Тихвинского образа Божией Матери в связи с историей Кунгурской обители. Показано его значение в жизни города после закрытия женского монастыря, в частности в связи с историей восстания Емельяна Пугачева.
Бесплатно
