Идеи к построению концептуальной теории бизнеса

Философский анализ бизнеса предполагает выявление не только онтологических оснований, являющихся трансцендентными в качестве витальной поведенческой адаптации к внешнему миру через его преобразование, но и специфики механизма жизнедеятельности человека, который вписывает его в контекст социокультурных программ, задаваемых символическими структурами. Существующая на сегодняшний день категориальная размытость самого определения бизнес-деятельности не только затрудняет выявление ее собственных оснований, но и препятствует выстраиванию концептуальной теории предпринимательской деятельности. Методологическим каркасом для построения концептуальной теории бизнеса является, на наш взгляд, включение бизнес-деятельности в уже разработанную (философами, психологами, культурологами) общую теорию деятельности.

Бизнес, являясь формой соединения уникальных знаний и конкретной рыночной деятельности для обеспечения твердых позиций на рынке, предполагает поиск новых экономических возможностей путем реформирования и революционизирования производства (внедрения технических, научных, технологических, организационных или управленческих достижений) с целью его постоянного перевода на более эффективный уровень функционирования. Современное предпринимательство не может существовать без умений управлять финансами, соединять и комбинировать факторы производства в условиях рынка, ориентироваться на извлечение максимально возможной в данных условиях прибыли, вписываться или приспосабливаться к меняющимся экономическим условиям, угадывать или прогнозировать изменения в потребностях рынка, воспринимать инновации.

Основное содержание определений феномена бизнеса, данных в экономической литературе, включает рассмотрение особого вида экономической активности (под которой понимается целесообразная деятельность, направленная на извлечение прибыли), основанной на самостоятельной инициативе, ответственности и инновационной предпринимательской идее. Например, в «Большом экономическом словаре» предпринимательство определяется как инициативная, самостоятельная деятельность граждан, направленная на получение прибыли или личного дохода, осуществляющаяся от своего имени и под юридическую ответственность юридического лица1. В толковом терминологическом словаре «Рынок. Коммерция. Экономика» предпринимательство - это «деятельность (торговля, банковское дело, менеджмент), цель которой - получение прибыли, умножение личного (частного) или коллективного достояния»2.

При таком подходе основным субъектом бизнеса является предприниматель, который в процессе своей деятельности вынужденно взаимодействует с потребителем, государством, наемными работниками и партнерами по бизнесу. Не менее важное значение имеет и категория «объект бизнес-деятельности», с которой обычно связывается предпринимательская идея. Объект предпринимательской деятельности - товар, продукт, услуга - то, что может удовлетворить чью-либо потребность и что предлагается на рынке для приобретения, использования и потребления. Деятельность бизнесмена имеет цель извлечения предпринимательского дохода через производство и поставку на рынок товаров и услуг, а также общественного признания, осознания бизнесменом своей значимости как личности. Эффективной такая деятельность может быть лишь при

м

наличии предпринимательской среды с высокой степенью экономической свободы, предпринимательским корпусом, доминированием рыночного типа экономических связей, возможностью формирования предпринимательского капитала и использования необходимых ресурсов. Степень общественной свободы бизнеса определяется числом вновь появляющихся самостоятельных предприятий.

Таким образом, с экономической точки зрения, бизнес - это форма деловой активности, основанная на процессе реализации личного замысла, идеи, связанная с определенным риском и инновационным подходом к системе существующих экономических связей, при которой производство и поставка на рынок товаров ориентированы на получение предпринимательского дохода. Бизнес - это искусство оптимального сочетания ориентации на удовлетворение потребностей с рациональным использованием ресурсов, которое способствовало бы развитию производства в долгосрочной перспективе. Бизнес, наконец, является одной из конкретных форм проявления общественных отношений, способствующих не только повышению материального и духовного потенциала социума и созданию благоприятной почвы для практической реализации способностей и талантов индивида, но и единению нации, сохранению ее самобытности.

Определим бизнес в классификационном описании деятельности. По признаку отношение к миру предпринимательская деятельность существует в рамках экономической деятельности, по собственному содержанию является предметно-преобразовательной. Другими словами, предпринимательская деятельность есть предмет-но-преобразующий вид экономической деятельности. Ранжирование предпринимательской деятельности в классификационной структуре одновременно требует проведения процедуры категоризации данного феномена, т. е. оформления его в такое понятие, которое содержало бы его родовидовые отношения как специфической онтологической сущности.

Характер родовидовых отношений предполагает наличие общих признаков, по которым мбжно выявить свойства изучаемого объекта, в данном случае - предпринимательской деятельности. Выделим те признаки, по которым можно сделать вы вод, что мы имеем дело именно с предпринимательской деятельностью. Ее первый признак - это то, что она является деятельностью. В философском определении деятельности принципиальны ее основные элементы: субъект, наделенный активностью; объект, на которого направлена активность субъекта; и сама активность - отношение, проявляющееся в способах взаимодействия с объектом, или налаживание коммуникативных воздействий между субъектами. Обозначенные элементы деятельности можно зафиксировать в предпринимательстве через действие по производству материальных и нематериальных благ и услуг, реализуемых на рынке в качестве товара, из чего следует, что предпринимательство - это деятельность с ее «классическими» элементами. Следующие признаки предпринимательской деятельности: системность, объединяющая все совершенные действия в одно целое (при этом методологически неоправданным является описание этого целого через количественные параметры -одна сделка, две операции с недвижимостью и т. д.); системность всех операций и сделок выступает именно как единство, непрерывный процесс; постоянство - временная длительность осуществления операции или сделок; целенаправленность всех действий, определяемая единым вектором достижений - целью.

В определениях предпринимательской деятельности, используемых в экономической литературе, четко выделяется признак, который можно считать существенно-родовым по критериям постоянности, неизменности, присутствующий во всех определениях, обладающий собственной специфичностью. Этим признаком выступает направленность на получение прибыли. Данный признак является не только родовым, но и конституирующим, фиксирующим процесс перехода целенаправленности в целеполагание, что предусматривает развертывание перспективы творчества и свободы для субъекта предпринимательской деятельности. Моменты творчества и свободы в определениях предпринимательской деятельности выражены словами «инициативная», «самостоятельная», «мобилизация внутренних сил», что можно отнести к личностным характеристикам самого предпринимателя. В литературе по предпринимательству личностные характеристики субъекта выступают в ка- честве базовой основы для различения понятий «бизнес» и «предпринимательская деятельность». Например, авторы С. Жиз-нин и В. Крупнев пишут: «Предпринимательство часто связывают с понятием “бизнес”, хотя эти слова имеют разный смысл. Синонимы слова “бизнес” - коммерция, торговля, отрасль, фирма, деловая активность. Предпринимательская же деятельность - это прежде всего интеллектуальная деятельность энергичного и инициативного человека, который, владея полностью или частично какими-либо материальными ценностями, использует их для организации бизнеса,, которым управляет»1. Особенность предпринимательской деятельности, в отличие от деятельности менеджера, ВТ. Смольков видит во всестороннем использовании инноваций в управлении бизнесом2. Эта же точка зрения представлена в трудах Й. Шумпетера, ко- . торый впервые провел научное исследование предпринимательства. Он считал, что основополагающей функцией предпринимательства является новаторство3. Можно согласиться, что такие признаки, как новаторство, профессионализм, которые рассматриваются в качестве специфических признаков именно предпринимательской деятельности, на самом деле могут быть присущи любому виду деятельности (например, научной, спортивной, юридической и т. д.); Но можно согласиться и с тем, что признак самостоятельно осущест-еляемая деятельность является специфичным для предпринимательской деятельности. Как справедливо подчеркивается исследователями, этот признак указывает на волевой источник. предпринимательства.

Проведенный анализ многочисленных (автор насчитал около ста) определений предпринимательской деятельности позволил обнаружить относительную стабильность корреляции лишь трех наблюдаемых признаков, с помощью которых выделяется ее онтологическая сущность: деятельность; направленность на получение прибыли; самостоятельность. Что ка- сается разведения понятий «бизнес» и «предпринимательская деятельность», то, несмотря На существование в английском языке слов a businessman (дословный перевод - «коммерсант, бизнесмен») и underker (Дословный перевод - «предприниматель»), различие этих понятий фиксирует, на наш взгляд, исторические этапы организации предпринимательской деятельности. Так, в период промышленного переворота конца XVIII - начала XIX в. предпринимательская деятельность существовала в виде фабричного и коммерческого дела, поэтому предпринимателями назывались преимущественно фабриканты и коммерсанты. Существующий в литературе водораздел бизнеса и предпринимательства на основе качества деятельности (бизнес - это нормированная деятельность, а предпринимательство - это инновационная деятельность) нам кажется искусственно-идеологизированным. Цель этой идеологизации - моральное оправдание самого факта, предпринимательской деятельности, независимо от любых последствий ее осуществления.

: Специфика предпринимательской деятельности раскрывается не только ее ранжированием в общем описании деятельности, но и структурным анализом компонентов механизма, осуществления предпринимательства. Объективным, значимым и многоаспектным компонентом предпринимательской деятельности является риск. Разработаны различные, классификации риска, например, М.А. Анциферова по основанию «конечный результат» выделяет чистые риски (природноестественные, экологические, политические, транспортные; часть коммерческих рисков - имущественные, производственные, торговые) и спекулятивные риски (в основном финансовые риски)4. В рамках предпринимательской деятельности риск является не статичным, а динамическим компонентом, способствующим изменению экономической ситуации в контексте Извлечения или неизвлечения прибыли из этой ситуации. Поэтому наиболее «работающей», на наш взгляд, является классификация риска, в основу которой положены переменные конкретных рыноч- ных ситуаций. Эта классификация предполагает следующие виды рисков:

• 1)    производственный - обусловленный изменчивостью самого процесса производства (погода, болезни, фактор времени и т. п.);

• 2)    рыночный - зависящий от переменчивости цен и факторов производства;

• 3)    финансовый - связанный с финансовым обеспечением предпринимательской деятельности;

• 4)    риск от ущерба (сумма страховки ущерба зависит от инфляции);

• 5)    юридический - выраженный в несовпадении с правовыми нормами;

• 6)    человеческий - связанный с тем, что капитал (сырье, орудия труда и т. п.) передается в чужие руки и может использоваться не по назначению и даже уничтожаться¹.

Риск есть специфический компонент именно предпринимательской деятельности, хотя в качестве структурного элемента он присутствует и в других видах деятельности, например в спорте, спасательном и военном деле. Для экстремалов риск -способ бытия, но именно в предпринимательской деятельности риск «вбирает» в себя иерархию базовых ценностей, мотивацию, прогностическое знание, акты самосознания, поведенческие установки и «векторную направленность» развертывания собственного дела. В общем плане риск -это фиксация потенциальной экономической возможности перехода от одного этапа общества к другому. «Бытие риска» проявляется через ценностный универсум различного отношения к миру, механизм риска - это пусковая пружина развертывания внутреннего процесса предпринимательской деятельности.

Проведение всестороннего анализа цели как компонента предпринимательской деятельности возможно на двух уровнях рефлексивного знания. Экономическая рефлексия выясняет функциональность цели как «работу» рационального сознания хозяйственного субъекта в конструировании оптимального выбора предпочтений и ограничений при сохранении «классического» противопоставления субъекта и объекта, которое существует в экономических категориях «издержки» и «прибыль». Фи- лософская рефлексия раскрывает содержание цели как конструирования способа бытия предпринимателя через призму культурно-антропологических символов. При этом проводятся различия между формами существования цели. Она может существовать в «объективно-мыслительной форме», отражающей «квазипредметную бытийность», и в форме адекватного предвосхищения реальных процессов. Как показала практика управления предпринимательскими структурами (организациями, фирмами, ассоциациями и т. д.), существование цели в данных формах сознания не мешает успешному ситуативному планированию предпринимательства в конкретных временных экономических пространствах. Подчеркнем, что, пребывая в обозначенных формах сознания, цель предпринимателя имеет двойственную природу. С одной стороны, она содержит осознание реальной рыночной ситуации, которая развивается по своим реальным законам, создавая побочный, благоприятный для общества, результат; с другой стороны, цель отражает иную ипостась - корыстный эгоизм личной цели. В рамках «квазипредметной бытийности» цель приобретает необычную форму онтологического существования как осознанный или неосознанный символ социального успеха, власти, личностной значимости, который превращается в априорный стандарт, обязательный для всех. Можно говорить об онтологическом сходстве компонентов риска и цели, которое проявляется в том, что они содержат несколько реальностей: экономическую, реальность личностномотивационной направленности и реальность символических смыслов.

Результат предпринимательской деятельности, на первый взгляд, однозначен. Американский экономист М. Селиген с уверенностью заявляет: «История американского бизнеса, его основная предпосылка говорит о том, что главной заботой бизнесмена является получение прибыли... Погоня бизнесмена за прибылью воспринимается как нечто самоочевидное. Все другие его цели представляются второстепенными»2. В экономической теории принято разделять нормальную прибыль как элемент издержек или минимальную плату, необходимую для того, чтобы удер- жать предпринимателя в рамках данного вида предпринимательской деятельности, и чистую прибыль, представляющую собой выручку за вычетом всех издержек (внешних и внутренних, включая нормальную прибыль предпринимателя). На институциональном уровне акцент в определении прибыли смещается в сторону правового регулирования прибыли со стороны государственных институтов, выражая этим отношение государства к предпринимательству на разных этапах исторического развития. В философской литературе обращается внимание на прибыль как трансцендентальную возможность развертывания собственного потенциала бизнесмена. Если в экономическом плане прибыль -это максимизация полезности, то в метафизическом - способ выйти за рамки собственной витальной адаптации как простого выживания.

Актуализация творческих возможностей деятельностного подхода способствовала дальнейшему углублению философского аспекта в развитии теории предпринимательской деятельности. Это проявилось в предложенной процедуре категоризации понятия «предпринимательская деятельность» и в описании ее родовых признаков. -

Ф. Н. ПОНОСОВ (Ижевск)

ДОСТИЖЕНИЕ ИСТИНЫ

И ПРОБЛЕМА

ГНОСЕОЛОГИЧЕСКОГО РЯДА

В РАЦИОНАЛИЗМЕ Р. ДЕКАРТА

Рассматриваются ранее малоизученные аспекты гносеологии Р. Декарта, придается категориальный статус понятию «гносеологический ряд» применительно к познавательной деятельности субъекта.

В современной эпистемологии многие ученые разделяют теорию истины, сформулированную в античной философии Аристотелем. Он понимает истину как соответствие Мысли познаваемому объекту. Данная позиция представляется нам не только плодотворной, но и перспективной. Достижение истины есть процесс, включающий в себя промежуточные результаты. Эти результаты познавательной деятельности субъекта - гносеологические образы, полученные им в отношении одного и того же познаваемого объекта и взятые в их совокупности - мы называем гносеологическим рядом. Некоторые его элементы обнаруживает философия западноевропейского рационализма. Во многом их появление связано со структурной организацией процесса познания.

В структуре познавательного процесса Декарта противостоящими друг другу и взаимосвязанными оказываются, с одной стороны, предметы объективного мира, с другой - познающий человек. В «Правилах для руководства ума» он прямо указывает на: 1) нас, познающих, и 2) сами подлежащие познанию вещи1. В «Мире, или трактате о свете» он указывает, что надо различать идею, появившуюся в на- < шем воображении при посредстве глаз, и то, что имеется в предметах, производящих в нас эти чувства2. Это означает, что Декарт различает образ в голове позна- ; ющего и предмет познания.              ‘

Данное различие обнаруживается ив третьем «Метафизическом размышлении», где Картезий пишет: «Если я слышу те- ' перь какой-то шум, вижу солнце и чувствую тепло, то до сих пор я считал, что эти ощущения происходят от каких-нибудь вещей, существующих вне меня»3.

Такое понимание структуры познавательного процесса дает возможность поставить проблему соответствия наших знаний познаваемому предмету. И Декарт ставит, указывая тем самым на основания гносеологического ряда: хотя каждый убежден, что его идеи совершенно сходны ; с предметами, от которых они происходят, он все-таки не видит убедительных оснований полагать, что это действительно так; наоборот, многие наблюдения должны заставить нас в этом усомниться.