"Имманентность откровения": вербализация мистического опыта в молитвенных текстах
Автор: Волкова Анна Геннадьевна
Журнал: Труды и переводы @proceedings-and-translations
Рубрика: Статьи
Статья в выпуске: 1 (2), 2019 года.
Бесплатный доступ
В статье рассматривается вербализация мистического опыта в молитвенном тексте. В данной статье примерами для анализа становятся два текста: акафист и канон Иисусу Сладчайшему. Эти два текста испытали на себе влияние исихазма с его «умной молитвой» (Иисусовой молитвой), которая основана на повторении имени «Иисус», которое сопровождается различными определениями, направленными на выражение мистического опыта Богообщения через обычные (человеческие) слова. Также внутренний опыт в данных текстах выражается через телесные образы: запах, вкус, зрение. Поэтика акафиста и канона выражает дискретный опыт живого общения с Богом. Кроме того, указанные тексты имеют параллели с западнохристианской молитвенной практикой, в частности, с литанией и с францисканской духовностью
Мистический опыт, поэтика, иисус, имя божие, акафист, канон
Короткий адрес: https://sciup.org/140294803
IDR: 140294803 | DOI: 10.24411/2587-7607-2019-10005
"Immanence of revelation": verbalization of mystical experience in prayers
In the article one can find the analysis of verbalization of mystical experience in prayers. The analysis of verbalization of some non-verbalized in prayer and hymnography is important part of studying mystical experience in its different aspects. In this article two texts become examples for such analysis: akathist and kanon to our Sweetest Lord Jesus Christ. These two texts were influenced by hesychasm with its so called “Jesus prayer” which is based on repeating the holy name of Jesus that goes with different definitions aimed to express mystical experience of God-communication in usual (human) words. Also inner experience is expressed in these texts through the body images: odor (smell), taste, sight. In the poetics of akathist and kanon the experience of expressing non-continuing living God-communication is found out. Also there some semantic parallels with Western Christian prayers, especially with the Litany and the Franciscan spirituality
Список литературы "Имманентность откровения": вербализация мистического опыта в молитвенных текстах
- Августин (Никитин), архим. Изучение личности и творчества Бернарда Клервоского в русской науке // Христианское чтение. 2010. № 1. С. 34-75.
- Акафистник. Т. 1, 2. М., 1992, 1993. 255 с.
- Волкова А. Г. Библейские концепты как фактор формирования метафорического универсума религиозной поэзии // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. 2009. № 3-2. С. 33-35.
- Волкова А. Г. Языковая репрезентация события: прием перечисления в византийской церковной поэзии // Язык и культура. 2014. № 4 (28). С. 5-16.
- Джемелли, Августин. францисканство. М., 2004. 512 с.
- Иларион (Алфеев), еп. Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров. СПб., 2002. 578 с.
- Канонник, или Полный молитвослов. СПб., 2001. 559 с.
- Лосский В. Н. Очерки мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. Киев, 2004. 504 с.
- Махов А.Е. Musica literaria: Идея словесной музыки в европейской поэтике. М., 2005. 224 с.
- Новоселов М.А. Догмат и мистика в православии, католичестве и протестантстве. М., 2003. 384 с.
- Сержантов П.Б. Проблема времени в исихастской антропологии // Альфа и Омега. 2001. № 1. С. 232-250.
- Huber, Raphael M., O.F.M. Conv. A Documented History of the Franciscan Order. 11821517. Washington, 1944. 920 p.
