Исполнительский стиль казаков Верхнего Дона: артикуляционно-акустический код ( на примере вариантов исторической песни «Туча с громом прогремела»)

Бесплатный доступ

В статье дается анализ исполнительской манеры мастеров-песенников двух казачьих районов Волгоградской области – Алексеевского и Кумылженского. На примере исторической песни «Туча с громом прогремела» произведена попытка с помощью артикуляционно-акустической транскрипции и описания мелодической волны выявить типичные и своеобразные признаки певческого языка отдельных исполнителей, создающие неповторимый и самобытный колорит в исполнительской культуре верховых казаков.

Диалектная фонетика, социотип донской казачьей субкультуры, звуковысотное артикулирование, стиль певческого языка, фонетические синтагмы, музыкальный и речевой строй языка

Короткий адрес: https://sciup.org/148101483

IDR: 148101483

Текст научной статьи Исполнительский стиль казаков Верхнего Дона: артикуляционно-акустический код ( на примере вариантов исторической песни «Туча с громом прогремела»)

выраженную в народной терминологии, свой певческий стиль, диалектную фонетику, лексику и синтаксис, местно-характерные черты напева, артикуляционный фон. Исполнительскую манеру следует рассматривать, прежде всего, с позиции особенностей психологии конкретного социума, в нашем случае – казачества. В ее основе лежит психология мужского братства и пассионарность.

Характеризуя исторический социотип донской казачьей субкультуры, В.Е.Давидович и А.П.Скорик отмечают экстремальность среды обитания и трудность добывания средств к существованию. Военизированный уклад жизни пронизывал все ее сферы, формировал особую социально-психологическую атмосферу единства в- условиях сурового, военного быта. При всей этнической и социальной разнородности этих военизированных отрядов-общин их членов объединяли такие качества, как храбрость, здравый авантюризм, гордость и свободолюбие, чувства братства и взаимовыручка, верность долгу и презрение к смерти1. На протяжении всей истории традиционного сообщества и многовекового жизненного уклада казаков возникла и своеобразная манера казачьего пения со своей системой эстетических оценок, приемов артикуляции и интонирования

На примере ст. Букановской Кумылженско-го и ст. Усть-Бузулукской и х. Яминского Алексеевского районов бывшего Хоперского округа рассмотрим стилевой почерк ведущих песню – «зачинщиков», «заводил». Нам представляется интересным показать музыкально- исполнительский стиль на примере историче- рианты текста анализируемой песни. В трех ской песни «Туча с громом», которая является исполнительских вариантах наблюдается ус-репрезентативной для жанра эпических ка- тойчивость диалекта. Транскрипция песни вы-зачьих песен верховых казаков. Приведем ва- глядит следующим образом:

Рис.1. Пример №1. Ст. Букановская Кумылженского района (записано в 1990 г., запевает М.И.Пономарев, 1920 г.р.)

ТУча с громом прогрЕмела

Три дня с ряду дОжжик лил

Э, туча да з громым ана прагриме… прагриме(ае)лааа

Ой три дне сряду доао…дождик лил

Туча да з громым ана прагриме… ой прагриме(еа)лааа

Ой три дне сряду доао…дождик лил

Аа Три дни сряды дожжик лил

Чеериз Дунай мы речку пирьправляли(еаа)

Ае и Никала(е)й нас прыа(еае)важал

Чеериз Дунай мы речку пирьправляли(еаа)

Ой да Никала(е)й нас пры(еае)важал

Речетация: Ой, Николай нас праважал.

Никаелай (еа) а он был царь да вяли… царь вяликай

Ой да па фсёй аармии да был адин

Никаелай (еа) а он был царь да вяли… царь вяликай

Ой да па фсёй аармии ёй-ёй адин

Речетация: был по фсёй армии адин

У сыэ васходу солнушка да васия… еа васияэала

Ой да видим еедит да ой да ру… русский царь.

У сыя васходу ды солнушка да васия… еа васияэала

Ой да видим еедит а он ру… руский царь

Рис. 2. Пример №2. Ст. Усть-Бузулукская Алексеевского района (записано в 1990 г., запевает Г.А.Титов 1920 г.р.)

{Айей} тоуоэча з гроомъм э йана прагримееэlа ой ды три дние сряадоу доо… доожжик лиэл тоуоэча з гроомъ йана прагримеэlа ой ды три дня сряадоу доо(е)… доождик лиил (е)) дождик лил

{Ие} Черьз Доунайе мы речку пир’правля(еа)али ай да вот ба гинярал нас пра(ае)… праважал Черьз Доунайе мы речку пир’правля(еа)али а да вот ба гинярал нас пра(ае)… праважал (е) гинярал нас праважал

Ой да ехал э а вон с правава фла… (аеаа) аа да вот ба фсем здарова нам э (ы) нам сказал ехал э а вон с правава фла… (аеаа) га да вот ба фсем здарова нам э (ы)

Декламация : нам сказал всем здарова нам сказал

В примере №1 в запеве исполнителя ст. Бу-кановской М.И.Пономарева можно отметить спокойный артикуляционный фон, малое количество дифтонгов в текстовых распевах, мелодическая волна совпадает с музыкальноречевой акцентуацией.

В своём запеве мастер-песенник ст. Усть-Бузулукской Г.А. Титов (пример №2) первую строчку орнаментально раскрасил распевом, текст растворяется в распевах синтагмы, гласные становятся объемными из-за дифтонгов. Такая орнаментация в запеве определяется Т.С.Рудиченко как сказовая, по характеру это веское, значимое возглашение слова с рельефными высотными перепадами2. Отметим также характерный прием протетической вставки в начале слова перед гласной: Никалаай йон; да йон руский царь. Это фонетическое явление обнаруживает сходство с приступом, глухим гортанным взрывом (кнак-лаутом), отмечае- мым в немецком языке, а из славянских языков – в чешском3.

Можно также увидеть в тексте, но сложно услышать в распеве недопевание фразы мы речку пирьправляли(еаа) вместо пирьправля-ли(еаа)лись и т.д. Как видно из транскрипции, в ст. Усть-Бузулукской у запевалы слышится множество дифтонгов, что придает запеву и всей мелодической волне переливчатость, гибкость. В некоторых фразах теряется диалект ( праважал вместо прыважал ), что говорит о процессе проникновении литературного языка в диалектную речь, исчезновения диалектных норм.

Рис. 3. Пример №3. Х.Яминский Алексеевского района (запевает В.А.Сидоров 1915 г.р.)

Эээ (речетация) : Туча з громам прогримела А три дни сряду дошт, пралил Ой да чер… черьз Доаунай мы речку пер… перправля(ееаэ)лис

Ай да Никалаай йон нас прыважал

Речетация: Он Николка был вяликий во фсёй армии был у нас

(Еаеа) Ардянами груд , яво да пакрыееата а он аддаёть (аое) он даёть такой прикас

Речетация: Пастройтя армию в ряды й калоны, артилерию в намяра.

Развирнё(иеа)м мы фсе знамё(еаеа)ны(аеы), знамя бе(аео)лыва(еао) ай да царя

Речетация: Развирнём мы войска многа, а знамён как лес стаял (Аеа) А са… сы васхода да солнушка засия(яяеа)ла(еаа) Ой да вижу едить (еаеа) едить ай да йон руский царь

Полуречетация : Ни адин он к нам приехал, са насладникым сваим.

С правава фланга ай он зайижжа(еая)ить а йон да здарова, йон здарова (аеа) йон гавариэт А здарова маи дети, афицеры, унтерья, а я я я приехал с вами папраща(аяяя)цца(аяа) а и да и на фронт вас пра… прыавадил

Запев исполнителя х. Яминский В.А.Си-дорова (пример №3) — яркий образец «бравого» запева, построенного на командных нотках, однако, как и предыдущий запев, он имеет сказовый характер. Мастер демонстрирует диалект с малым количеством дифтонгов, но с множеством словообрывов (прерываний звука), что типично для мужского пения. Перерыв в пении может возникнуть за счет короткого, мгновенного подхвата дыхания на фоне фонаторного выдоха (поверхностного или глубокого диафрагмального, если предстоит высотный подъем).

Самобытная, образная диалектная песенная речь казаков связана со стилевыми особенностями не только музыкального, но и речевого строя их языка. Это оказывает бесспорное влияние на характер звукоподачи и манеру исполнения. Большое влияние на манеру пения оказывает интонация, являющаяся супер- сегментной единицей, объединяющей фонетические слова и фонетические синтагмы во фразы. Суперсегментные (просодические) средства часто совмещают смысловыразительную и организующую функции и могут использоваться при построении фонетической характеристики высказывания. Информацию, которую несет речевой сигнал, принято делить на семантическую (смысловую, логическую) и эмоциональ-ную4. Наблюдения за оттенками бытовой речи казаков подтверждает эту мысль. В пересказах песенных текстов усиливается выразительность, интонационная динамика.

Между согласными и гласными звуками в языке существует латентная связь, вместе они создают слово. Фонетическая мотивировка каждой лексемы – поиск связи между значением слова и его звучанием 5 .

К специфическим речевым приемам каждого из исполнителей можно отнести особые условия оформления слогов. В одном случае каждый дополнительный звук произносится позиционно полуоформленным: не сводятся полностью челюсти, не смыкаются губы, между языком и зубами остается воздушная прослойка (Кумылженский район). В другом случае дифтонги могут создавать сложную фонетическую цепочку, при этом тело языка, движения губ создают определенный фокус напряжения: отсюда построение фонации ударных гласных [А, Е, И] в вокализации слова приобретает неповторимость и своеобразие

Помимо своеобразия фонетического строя, артикуляции можно выделить особое использование дыхания, которое демонстрируют исполнители несмотря на свой почтенный возраст. Чувство опоры при пении возникает из совокупности факторов: достаточного, обеспечивающего подсвязочное давление дыхания, плотности смыкания связок и резонаторновибрационных ощущений. Певец, пусть даже неосознанно, контролирует их в комплексе. Перед взятием звука скачком дополнительным движением диафрагмы увеличивается подсвязочное давление («поддает»). В данном случае усилия поющего состоят только в распределении энергии выдоха. Голос в момент толчка глиссандирует («подъезжает») вверх, вытесняемый в более высокий регистр.

В разговорной речи казаков обнаруживается сильная редукция безударных гласных. Она может выражаться качественно (когда нивелируется фонетическая окраска гласных) и ко- личественно. Известный диалектолог Л.Л.Ка-саткин выявил полную редукцию гласных в донских говорах. Это подтверждают материалы его экспедиций6 и наши песенные тексты, например, гласный [a] после мягкого согласного полностью утрачивается: [туч з громъм].

В донском диалектном пении три основные гласные [А, О, Э] звучат широко, словно «рассыпаясь» в пространстве. По произносительному ряду артикуляционные расстояния между гласными сближаются: А[o] – O[у] – Э[и,е], в результате как бы усредняется их звучание, теряется их фонетическая чистота, свойственная русской речи центральной части Европейской России. Фонетическая ясность гласных прослушивается только под ударением, в безударном положении – сплошная редукция и, как следствие, множество вариантов произношения и пропевания (в зависимости от местоположения и окружения других звуков).

При общении с отдельными певцами нами была замечена пассивная артикуляция во время пения, но от этого звук не утратил своей насыщенности и стабильно выдержанной высоты. Очевидно, певцы традиционно приучаются формировать необходимые резонативные гласные без активного участия губ, только за счет экономных движений языка , незначительных изменений «архитектуры» полости рта и небольшого угла челюстного раскрытия. Гласные при этом сохраняют акустическую полноту, объёмность своего звучания. По предположению Д.Покровского, объем и форма ротовой полости при традиционном однопозиционном пении существенно не меняется при образовании гласных; компенсирующие процессы надо искать в изменении формы и объема второй полости артикуляционного аппарата – глоточ-ной7. Эту гипотезу можно принять во внимание, но нельзя исключать активной роли тела языка в формировании гласных звуков в процессе речепения.

Итак, самобытная манера пения верховых донских казаков, приемы артикуляции заложены в исторических факторах жизненного уклада военного сообщества, формировавшего социально-психологическую атмосферу единства. Она обусловлена особой системой эстетических оценок, исторически отражающей социотип казачьей субкультуры. Большое влияние на неё оказывает устойчивая диалектная речь, отражающаяся в характере звукоподачи.

Разнообразие исполнительских манер и приемов прямо зависит от местных обычаев, а также традиций среды. В статье была проведена попытка проанализировать, выявить общие черты исполнительского стиля мастеров близлежащих районов и казачьих хуторов верхнего Дона, который строится на типичных чертах донского говора и индивидуального подчерка подачи песенного материала заключающегося в эмоциональном настрое к песне и вокальной подаче артикулировании.

Каким бы ни был поиск звукоидеала, у каждого мастера-песенника, формируется своя произносительная характерность, тембральная окраска пения, в котором преследуется одна цель – сохранить и донести смысловую выра- зительность текста, передаваемого звуковыми средствами самобытной диалектной культуры. Вопрос об артикуляционно-акустической основе исполнения традиционных казачьих песен сложен и неоднозначен. Его исследование даёт возможность определить этнозвукоидеал, воспринять диалектную характерность в сложнейших распевах протяжных казачьих песен. Поиск этнозвукоидеала строится на стыке антропологии, этнологии, физиологии, филологии, музыковедения и прочих наук, связанных с описанием и пониманием современной народной культуры.

PERFORMANCE STYLE OF THE HIGH DON COSSACKS: AN ARTICULATOR AND ACOUSTIC CODE ( Variants of the Song «The Cloud with Thunder Has Thundered» Taken As an Example )

Список литературы Исполнительский стиль казаков Верхнего Дона: артикуляционно-акустический код ( на примере вариантов исторической песни «Туча с громом прогремела»)

  • Давидович В.Е., Скорик А.П. Исторический социотип донской казачьей субкультуры//Возрождение казачества: история и современность. Сб. науч. ст. V Всеросс.науч. конф. -Новочеркасск: 1995. -С. 231.
  • Рудиченко Т.С. Донская казачья песня в историческом развитии. -Ростов н/Д.: 2004.
  • Широкова А.Г. Чешский язык//Славянские языки: Очерк грамматики западнославянских и южнославянских языков. -М.: 1977. -С. 75.
  • Кодзасов С.В., Кривнова О.Ф. Общая фонетика. -М.: 2001.
  • Никитенко О.Г. Музыкальная интонация и артикуляция в традиционном пении казаков Верхнего Дона//Известия. -2012. -№9. -С 91 -96.
  • Касаткин Л.Л. Донские говоры//Слово в тексте и в словаре: Сб. ст. к семидесятилетию акад. Ю.А.Апресяна. -М.: 2000. -С. 82 -590.
  • Покровский Д. Жизнь и творчество. -М.: 2004.
Статья научная