Язык и слово как онтологический объект философии М. Хайдеггера

Цель исследования – определить роль и значение языка и слова в онтологической перспективе вопрошания о бытии хайдеггеровской философии, где история бытия и истины оказываются тесно связанными с историей языка, в котором, собственно, и сказывается истина бытия. В статье проводится комплексный анализ различения языка сущего, восходящего к метафизике, связанного с онтологией наличного, и языка бытия, доступного онтогерменевтическому вслушиванию. Авторы приходят к выводу, что субъект-объектная оппозиция и основанная на ней теория истины как соответствия образов субъекта объекту действительности неразрывно связаны друг с другом, обусловливают процессы деонтологизации языка. При субъект-объектной оппозиции бытие уходит как из знака, так и из обозначаемого (вещи): слову «быть» нечего обозначать, потому что нет подлежащего, на которое оно могло бы указать. В субъект-объектной оппозиции бытию достается лишь роль знака без значения, что является основанием для онтогерменевтической критики, стремящейся вновь придать слову и языку онтологическое измерение.