Культурологические и философские исследования. Рубрика в журнале - Социальные и гуманитарные науки: теория и практика

Публикации в рубрике (51): Культурологические и философские исследования
все рубрики
Семья как объект изучения социально-гуманитарных наук: проблема определения понятия

Семья как объект изучения социально-гуманитарных наук: проблема определения понятия

Пешина Е.В.

Статья научная

В данной статье рассматривается специфика изучения семьи в различных социально-гуманитарных науках, при этом, делается акцент на трудностях определения семьи. Проводится сравнительный анализ наиболее распространенных определений семьи, предлагаемых в отечественной и западной науке. Обосновывается необходимость философского изучения семьи для разработки универсального и актуального определения семьи не только для теоретических, но и для практических целей, в частности, для повышения эффективности государственной семейной политики.Предлагается авторское определение семьи с учетом обозначенных в статье современных тенденций ее развития.

Бесплатно

Спектр информационных теорий сознания: единство в многообразии?

Спектр информационных теорий сознания: единство в многообразии?

Желнин А.И., Макаров А.С.

Статья научная

Старая проблема соотношения души и тела не покидает философию. В современную информационную эпоху закономерно все более популярными становятся информационные теории сознания. Как и любая другая теория, они должны быть подвержены критическому анализу. В статье мы осуществляем последний на примерах теории интегрированной информации Дж. Тонони, двуаспектной теории информации Д. Чалмерса и ряда других. По нашему мнению, информационные теории не могут служить решением психофизической проблемы, равно как и не объясняют природу сознания, т.к. кладут в основу конкретно-научное понятие, не способное подняться до уровня философской категории. Другим недостатком является порожденная отчасти самой наукой многозначность и нечеткость данного понятия, что в итоге порождает противоречия, например, положение, что информация существует и материально, и идеально. В целом, информационные теории сознания связаны с определенной деантропологизацией, т.к. они пытаются исследовать сознание и мозг изолированно от самого человека как конкретного материального социального существа. Всё это приводит современные концепции к новым, более «тонким» версиям дуализма либо к информационному панпсихизму, идее фундаментальности и повсеместности информации и связанного с ней феноменального опыта для всей реальности.

Бесплатно

Спекулятивный реализм в контексте современной философской культуры

Спекулятивный реализм в контексте современной философской культуры

Шмырв А.Р.

Статья научная

Статья представляет собой анализ основных концептуальных решений, намеченных в философии спекулятивного реализма. Она посвящена исследованию сущности спекулятивного реализма как проекта, а также выявлению его базовых положений и особенностей. В статье предпринимается попытка определить место и значение, которое спекулятивный реализм занимает в современной континентальной философии. Спекулятивный реализм маркируется как незавершенный феномен современной культуры и формирующийся интеллектуальный проект, открывающий широкий горизонт для спекулятивного мышления. В исследовании подчеркивается, что этот проект направлен на изменение всего фона, содержания и характера современного философского дискурса.

Бесплатно

Традиционный взгляд на гендер в изобразительном искусстве на примере живописи В.И.Подкуйко

Традиционный взгляд на гендер в изобразительном искусстве на примере живописи В.И.Подкуйко

Крюков С.В.

Статья научная

Гендерный аспект в изобразительном искусстве рассмотрен на примере работ художника В.И. Подкуйко, автора женских портретов. Используя метод семиотического анализа Ролана Барта, определен комплекс высказываний, характерных для гендерного дискурса советского и постсоветского периода, в которые и под влиянием которых создавались рассматриваемые произведения. Сделан вывод об обоснованности традиционного взгляда на гендер в картинах Валерия Подкуйко как в денотативном, так и в коннотативном аспекте.

Бесплатно

Трансформация отношения к конечности бытия-в-мире под воздействием цифровых вызовов

Трансформация отношения к конечности бытия-в-мире под воздействием цифровых вызовов

Шинкова А.И.

Статья научная

Автор исследует трансформацию отношений конечности бытия-в-мире под влиянием цифровых вызовов. Цифровизация повседневности не только неизбежно меняет отношение к собственной смерти, но и трансформирует переживание смерти других. Делается вывод о том, что для современных подписчиков сообществ, посвященных публикациям смертей, сама смерть начинает восприниматься как нечто привычное, похожее на игру событие, страх в отношении смерти притупляется. Вместе с тем, принимая неотвратимость смерти, человек получает шанс начать жить подлинной жизнью в реальном мире.

Бесплатно

Феноменология ужаса Дилана Тригга

Феноменология ужаса Дилана Тригга

Койнова В.Е.

Статья научная

В данной статье поднимается проблема ужаса как фундаментальная характеристика человеческого бытия. Проводится различение таких категорий как «страх» и «ужас». Представлен анализ ужасного в феноменологии современного британского философа Дилана Тригга, раскрывается содержание основных категорий феноменологии ужаса Д. Тригга. Речь идет о таких понятиях, как «изначальный ужас» и «чужая субъективность», особое внимание уделяется категориям «не/человеческое» и «плоть». Рассматривается трансформация левинасовского понятия il y a (имеющееся). Тригг анализирует не/человеческую феноменологию, которая, отказываясь от понимания описания, как гаранта истинности, разрывает связь с традициями феноменологии. Не/человеческая феноменология занимается определением пределов инаковости. Вместе с тем, Тригг задается вопросом: может ли ужасное как не/человеческое стать в самом человеке феноменом в классическом смысле. Показано, что «нечто» как отсутствующее присутствие (il у а) приобретает плотское и мрачное бытие. Также Тригг определяет плоть как немую сущность, связанную с бессознательным; плоть структурирует вещи, при этом сохраняя автономию от самих вещей. Вещь, определенная через плоть, не может быть вещью нашего опыта. Образ, который мы проецируем на универсум, сталкивается с возможностью небытия.

Бесплатно

Цифровые технологии и формы "неаутентичной жизни"

Цифровые технологии и формы "неаутентичной жизни"

Цуркан Е.Г.

Статья научная

Идея того, что технологии способны радикальным образом изменять формы человеческого бытия, получила широкое распространение в философской мысли. Технические революции всегда приводят к появлению как экзальтированных визионеров-утопистов, восторгающихся техническими новшествами, так и технофобов, акцентирующих свое внимания на тех рисках, что несут в себе технические инновации. К последним, в частности, относится Мартин Хайдеггер, опасавшийся, что развитие техники приведет к развитию форм «неаутентичной жизни», таких как «болтовня» и «любопытство». Так же к технофобам следует отнести Жана Бодрийяра, полагавшего, что цифровая техника стирает различие между реальным и виртуальным, что может привести к «исчезновению человека». Анализу данных концептов в контексте цифровых технологий посвящена данная статья.

Бесплатно

Эволюция материалистического понимания труда (классический и советский марксизм)

Эволюция материалистического понимания труда (классический и советский марксизм)

Корякин В.В.

Статья научная

Впервые труд был понят материалистически в работах К. Маркса и Ф. Энгельса. Он был понят как социальный материальный процесс, как субстанциальное свойство производящее человеческую жизнь во всем многообразии ее свойств и отношений. Такая интерпретация труда позволила преодолеть трудности классической философии и политэкономии, которым было свойственно сводить трудовую деятельность к ее физиологическим основам или духовному выражению. В советском марксизме материалистическое понимание труда было углублено, но обнаружило трудности в связи с описанием конкретно-исторических форм практической деятельности. Описывая труд в общем как социальный материальный процесс, советские мыслители допустили сведение трудовой деятельности к ее проявлениям - сознанию, средствам производства, производственным отношениям при описании ее конкретных форм, восстановив, таким образом, трудности классической науки в анализе труда.

Бесплатно

Эволюция фанфикшена с 2005 по 2020 гг. на примере фандома "Гарри Поттер"

Эволюция фанфикшена с 2005 по 2020 гг. на примере фандома "Гарри Поттер"

Колпакова Т.А.

Статья научная

В работе предпринимается попытка рассмотреть особенности фанатских текстов по «Г арри Поттеру» за период 2005-2020 гг. на примере корпуса (из 20 тыс. текстов, размещенных на крупном русскоязычном ресурсе - сайте Fanfics.me. Впервые фанфикшен по «Гарри Поттеру» рассматривается как динамический, а не монолитный корпус, изменяющийся под влиянием внешних факторов. Исследование соотношений жанров, тем и других параметров помогает осмыслить черты одного из новых типов массовой любительской литературы.

Бесплатно

Экологические общественно-политические движения: борьба с отчуждением человека?

Экологические общественно-политические движения: борьба с отчуждением человека?

Мельников В.О.

Статья научная

В контексте современной социокультурной ситуации и кризиса взаимодействия человека и природы, рассматривается деятельность экологических общественно-политических движений. Отмечается, что человек, являясь частью природы, ее «высшим цветом», нуждается в ней, а значит - в как можно более быстром решении проблемы ее загрязнения и разрушения. Однако при этом он до сих пор не решил ключевую собственную проблему - отчужденный характер существования в рамках антагонистических формаций. По-видимому, решение экологической проблемы невозможно без снятия этого отчуждения, а это возможно только путем консолидации и солидарности, в т.ч. в деятельности общественно-политических движений.

Бесплатно

Является ли Бенедикт Спиноза материалистом?

Является ли Бенедикт Спиноза материалистом?

Кудрин С.К.

Статья научная

В статье анализируется, является ли Бенедикт Спиноза материалистом. Приводятся различные доводы как в пользу этой позиции, так и против неё. Показываются конкретные примеры философов кто считает голландского мыслителя материалистом, а кто - нет. Разбирается история этой проблемы в отечественном спинозоведении и отчасти в зарубежном. Делается вывод о том, что Б. Спиноза - не идеалист и не материалист, он находится вне этих философских лагерей, если исходить из марксистской истории философии.

Бесплатно

Журнал