К публикации статьи А. Тойнби «Образование в зеркале истории»

G.B. Kornetov

тo publication of the article by A. TOYNBEE “EDUCATION IN THE MIRROR OF HISTORY”

The article discovers ideas of the English historian and sociologist A. Toynbee who reinterpreted all the socio-historical development of humanity in the spirit of the cycle of local civilizations and suggested his own version of the historical and cultural monadology.

The issue draws the readers’ attention to the translation of the Toynbee’s article made by the Candidate of Philosophy O.V. Batluk. O.V. Batluk called the text “Education in the Mirror of History”.

на рубеже 80–90-х гг. ХХ столетия в условиях резкой критики формационной схемы развития всемирного историко-педагогического процесса, разрабатывавшейся на протяжении многих десятилетия в рамках офици- альной советской науки, в отечественной истории педагогики начался интенсивный поиск концептуальных подходов к целостной интерпретации этого процесса. в первой половине 90-х гг. был разработан оригинальный вариант цивилизационного подхода [См.: 3; 4; 5; 6]. однако в западной историко-педагогической науке собственный вариант цивилизационного подхода был разработан в 50-е гг. ХХ века американским исследователем Эдвардом майерсом [См.: 1]. в своей трактовке развития всемирного историко-педагогического процесса он последовательно опирался на идеи английского историка и социолога Арнольда Тойнби (1889–1975).

А. Тойнби в фундаментальном двенадцатитомном труде «Исследование истории» («Постижение истории») [См.: 7] переосмыслил все общественно-историческое развитие человечество в духе теории круговорота локальных цивилизаций, предложив собственную версию культурно-исторической монадологии. По его мнению, усвоенному и примененному к анализу историко-педагогическому материалу Э. майерсом, за последние пять тысяч лет на Земле возникла 21 цивилизация. Динамика этих самоза- мкнутых дискретных единиц (их возникновение, рост, «надлом», упадок и разложение) определялись законом «вызова и ответа», в соответствии с которым движение цивилизаций было обусловлено адекватным «ответом» на «вызов» исторической ситуации.

воспроизводя схему А. Тойнби при анализе всемирного историко-педагогического процесса, Э. майерс рассмотрел образование как одну из сторон развития и функционирования автономных социокультурных организмов (цивилизаций) и дал его сравнительно-исторический анализ.

А. Тойнби в специально написанном заключении ко второму изданию книги Э. майерса исключительно высоко оценил его работу [2]. он обратил внимание на то обстоятельство, что образование играет выдающуюся по своему значению роль в истории цивилизаций, обеспечивая культурную преемственность и передачу от поколения к поколению накопленного опыта.

вниманию читателей предлагается перевод текста А. Тойнби, выполненный с английского языка кандидатом философских наук о. в. Батлуком. название «образование в зеркале истории» дано тексту о. в. Батлуком.