Казачьи кадетские корпуса в краснодарском крае: история и современное значение

дению и, таким образом, через несколько лет значительно расширить казачьи ряды.

Идея количественного и качественного усиления современного казачества за счёт молодёжи, задействованной в системе государственных образовательных структур, быстро распространилась в муниципальных образованиях Краснодарского края. Интерес был вызван тем, что, помимо казачьего аспекта, решались и вопросы улучшения духовно-нравственного воспитания детей с применением ярких и привлекательных элементов традиционной казачьей культуры [1, c. 46–52].

Не менее перспективным стал проект об учреждении для казачат образовательных учреждений интернатного типа, наподобие ранее существовавших в Российской империи кадетских корпусов. Суть замысла сводилась к тому, чтобы новые казачьи кадетские корпуса готовили будущую казачью элиту. Для успешного осуществления задуманного надлежало создать соответствующие материально-технические условия, правила приёма и методики обучения.

Формирование казачьего кадетского образования в Краснодарском крае началось с города Краснодара. Здесь, в 1994 г., открылся первый казачий кадетский корпус – Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение кадетская школа-интернат «Кубанский казачий кадетский корпус имени атамана М.П. Бабыча». Корпус был учрежден по инициативе Кубанского казачьего войска при взаимодействии управления образования администрации Краснодарского края и вошёл в структуру краевого управления образования. Долгое время он оставался единственным на Кубани государственным общеобразовательным учреждением интернатного типа военизированного характера обучения и казачьего воспитания молодежи. С момента открытия корпус приобрёл широчайшую популярность в казачьих обществах Краснодарского края. Желание поступить в него на обучение стало неотступным для многих детей Кубани, причём, не только из семей потомственных казаков. В скором времени кандидатам на поступление стало необходимо проходить весьма строгий конкурсный отбор, что создавало условия для формирования элитного состава обучающихся на начальном этапе. В первую очередь, кандидату надлежало заручиться поддержкой казачьего общества по месту постоянного проживания и получить от него рекомендацию, заверенную атаманом. В образовательное учреждение для будущей казачьей элиты не допускались кандидаты, состоящие на профилактическом учете в подразделениях по делам несовершеннолетних.

Таким образом, исключались намерения избавиться на местах от «трудных» подростков и перенаправить их на воспитание коллективу корпуса.

Поступление в казачий кадетский корпус сопряжено с тщательным отбором кандидатов. При приёме в корпус особо учитывается состояние здоровья и физическое развитие поступающих. Приёмная комиссия действует по принципу: «Главное здоровье кадетов, а любить Родину и служить ей их научат!». Кроме того, кандидату надлежит в теории и на практике подтвердить знания казачьих историко-культурных традиций. Например, во время собеседования испытуемому необходимо, в первую очередь, обратиться к святому образу на иконе в той аудитории, где работает приёмная комиссия, а затем представиться экзаменаторам и ответить на вопросы по истории кубанского казачества.

Впоследствии, порядок приёма в Кубанский казачий кадетский корпус имени атамана М.П. Ба-быча распространился на все образовательные учреждения подобного типа, которые стали открываться в Краснодарском крае уже в начале XXI в. Один за другим были созданы: Кропоткинский казачий кадетский корпус имени Г.Н. Трошева, Бриньковский казачий кадетский корпус имени М.Я. Чайки, Курганинский казачий кадетский корпус, Новороссийский казачий кадетский корпус, Ейский казачий кадетский корпус. В 2015 г. возникла потребность открыть филиал старейшего казачьего кадетского корпуса – ГБОУ КШИ КККК имени атамана М.П. Бабыча в г. Крымске. С сентября 2017 г. начал работу самый молодой, на сегодняшний день, казачий корпус – кадетская школа-интернат «Тимашевский казачий кадетский корпус» [2].

Особое значение возымел жизненный этап, который был определен для кандидатов в корпус – выпускники 6-х классов (13–14 лет) – начало переходного возраста, когда мальчикам необходимы новые формы воспитательного воздействия. Этот момент полностью соответствует традиционной системе социализации казачьей молодёжи – в казачьих общинах имперского периода мальчики 13–14 переводились в статус «подказачники», что сопровождалось военными тренировками с настоящим оружием и участием, наряду с взрослыми казаками, в ежегодных военно-полевых сборах в казачьих лагерях [3].

Обсуждение. Исследовательский интерес отечественных историков к деятельности современных кадетских корпусов стал проявляться с момента их создания. Уже в 2002 г. В.Н. Мироновым была подготовлена кандидатская диссертация на тему «Кадетские образовательные учреждения в России», где кадетское образование оценивается весьма высоко. Приводятся веские аргументы потребности в кадетских корпусах интернатного типа, и представляется высокая значимость кадетского воспитания в современном российском обществе. Кадетские корпуса рассматриваются как центры духовнонравственного, патриотического и военного воспитания, способные подготовить профессиональных и преданных защитников Отечества. Однако, по мнению специалиста, оправдать ожидаемые надежды кадетские корпуса смогут при условии наличия единой государственной политики в отношении создания корпусов, фи- нансирования их деятельности, унифицированной учебно-методической базы и центрального органа управления всей системой кадетского образования. Подготовка педагогических кадров для столь специфических учебно-воспитательных учреждений тоже требует самого пристального внимания [4].

В 2003 г. Т.И. Буковская в своей диссертационной работе о кадетском образовании в России отводит большую роль использованию опыта кадетских корпусов и суворовских училищ в современной системе обучения и воспитания [5].

Г.О. Мациевский, исследуя проблемы современной системы казачьего образования на Кубани, акцентирует внимание на неподдельном интересе и заботливом отношении органов власти, казачьих объединений и кубанской общественности к совершенствованию качества системы казачьего образования. Обозначив большое значение казачьего воспитательного и образовательного компонента для духовно-нравственного обогащения молодёжи, снижения преступности и межнациональной консолидации в регионе, исследователь указывает на учебно-методические аспекты, требующие значительной доработки: дополнить обязательные казачьи дисциплины, активизировать работу казаков-наставников, обеспечить обучающихся и преподавателей учебным материалом [6].

В.А. Вазлеев, рассуждая о причинах возросшего интереса к кадетскому образованию в современной России, приводит объяснение этому явлению – стремление восполнить недостаток потенциальных абитуриентов в высшие военные учебные заведения, который возник в конце прошлого века, когда падал престиж воинской службы [7].

Е.Е. Седова и С.В. Пономарева в работе «Преемственность воспитательных традиций в кадетских корпусах» показывают роль традиций как важнейшую скрепу системы кадетского воспитания. Авторы выявляют факторы, формирующие специфические традиции в кадетских корпусах, которые, в свою очередь, становятся инструментом сотворения в воспитанниках особого кадетского духа и шарма. Выдержки из воспоминаний бывших кадет повествуют об особом воспитательном воздействии на юношей традиций ношения военной формы, товарищеской взаимовыручки, почитания старших младшими. В качестве примера осуществления преемственности полезных кадетских традиций здесь приводится метод проведения уроков мужества, экскурсий по местам боевой славы, участия в торжественных парадах. Особая миссия современных кадетских корпусов в данном исследовании отводится заботе офицеров-преподавателей о воспитании мужского характера у мальчиков из неполных семей или сирот [8].

Из приведённых примеров обсуждения проблемы следует, что практически все исследователи находят полезным использовать опыт работы российских кадетских корпусов имперского периода, а также их советских аналогов – суворовских и нахимовских училищ. Выпускники этих учебных заведений всегда выделялись высоким уровнем духовности, образования, глубоким чувством патриотизма и бескорыстным служением Отечеству.

Результаты. Современные казачьи кадетские корпуса Краснодарского края постепенно приобретают значение как в деле возрождения историко-культурных традиций кубанского казачества, так и во всём образовательном пространстве региона.

Находясь на обучении в казачьих кадетских корпусах интернатного типа, погружаясь в обособленную среду социализации, молодые люди получают не только знания по общеобразовательным дисциплинам, но также осваивают историю и традиции кубанского казачества, проникаются жизнью и делами современного Кубанского казачьего войска. Находясь вдали от родного дома, в условиях, где исключена чрезмерная родительская опека, под руководством суровых педагогов – профессиональных офицеров и казаков-наставников казаки-кадеты быстрее и в большей степени приобретают самостоятельность и выносливость. С другой стороны, в кадетских корпусах находят приют и возможность получить путёвку в жизнь дети-сироты, дети из малоимущих и неполных семей. Например, в 2012 г. только в Кубанском казачьем кадетском корпусе имени атамана М.П. Бабыча обучалось более 70 % воспитанников из социально необеспеченных категорий населения. В условиях совместного проживания подростки на практике осваивают традиции воинского братства, взаимопомощи и взаимовыручки.

Духовно-нравственный аспект является неотъемлемой частью казачьего воспитательного процесса. За каждым кадетским корпусом прикреплён духовник – священник Русской православной церкви, который приобщает кадет к православной культуре: беседует на религиозные темы, приводит их на богослужения в храм в воскресные дни и на православные праздники. В жилых помещениях обустроены молельные комнаты с православной библиотекой [9]. Всё это необходимо для формирования основной составляющей казачьей ментальности – готовности в любой момент пожертвовать жизнь за Веру и Отечество [10, c. 96].

Приоритетной задачей всех кадетских корпусов является военно-патриотическая подготовка. Сюда входит освоение начальных навыков воинского дела, развитие физической силы, выносливости и дисциплинированности, формирование патриотического сознания, ответственности и служебного рвения.

Достижение высокого эстетического уровня кадет невозможно без развития их творческих способностей, освоения правил этикета, гигиены и манер поведения. Современным кадетам созда-

ны для этого необходимые условия – в казачьих кадетских корпусах по программам дополнительного образования работают разнообразные кружки: технические, интеллектуальные, художественные, музыкальные [11].

По большому счёту, надежды, возлагаемые в конце ХХ в., получили оправдание – кадетское образование стало давать результаты: к концу 2020 г. семь казачьих кадетских корпусов Краснодарского края обучали до 1300 человек. 90 % выпускников пополняют Кубанское казачье войско и вливаются в ряды первичных казачьих обществ по месту жительства либо по месту учёбы (половина кадет-выпускников поступает для получения высшего образования в военные и гражданские вузы крупных городов региона) [12].

Для дальнейшего совершенствования системы казачьего кадетского образования на Кубани необходимо:

– координировать работу руководителей учебных учреждений данного типа;

– расширить взаимодействие Управления по делам казачества, Министерства образования и Министерства обороны по подготовке унифицированных учебно-воспитательных планов и программ преподаваемых дисциплин.

При достаточном количестве кадровых офице- ров, перешедших на гражданскую службу в кадетские корпуса, остаётся актуальной проблема профессиональной подготовки и переподготовки педагогических кадров, которые на достойном уровне будут сами разбираться в казачьей специфике и смогут привить «казачий дух» своим воспитанникам.

Заключение . Таким образом, при рассмотрении проблемы истории создания и значения современных казачьих кадетских корпусов в Краснодарском крае, следует вывод о том, что идея возрождения кадетского образования в конце ХХ в. дала определенные результаты. Кадетские корпуса в регионе стали образцовыми учебными заведениями, где формируется будущая элита кубанского общества. Кадеты, воспитанные на воинских и казачьих традициях служения вере и отечеству, представляют собой отличный кадровый потенциал для всех сфер жизни, прежде всего, армии, силовых ведомств и реестрового казачества. Интернатный тип воспитания и обучения приобретает большую социальную значимость ещё и тем, что даёт возможность детям из неблагополучных семей и сиротам пройти полезную социализацию. Молодёжь, воспитанная на историко-культурных и духовных традициях кубанских казаков, станет оплотом возрождённого казачества и движущей силой его адаптации к современным условиям службы во благо государственных интересов.