Клеймо с изображением петуха

1 Статья написана в ходе работы над проектом РНФ № 23-28-01503 «Керамические клейма сельских поселений Крымского Приазовья IV–ΙΙΙ вв. до н. э. как исторический источник».

2011. С. 51). Отдельные клейма имели владельческий характер, являясь «отметкой» собственника предмета ( Финогенова , 2006. С. 203).

В данной статье будут рассмотрены два клейма на тонкостенных сосудах, найденные при раскопках на поселении «Казантип Западный» и городище «Гермонасса».

В 1989–1990, 1998–1999 гг. Казантипский отряд Восточно-Крымской экспедиции ИА РАН под руководством И. М. Безрученко проводил работы на южной оконечности западного мыса полуострова Казантип. Здесь еще в 1962 г. было открыто поселение «Казантип Западный» (Мысовка) площадью около 1000 кв. м.

От самого раннего периода сохранились только ямы. Но уже в начале IV в. до н. э. здесь появляются жилые кварталы, имеющие правильную (регулярную) планировку. По крайней мере, открытое раскопками строение представляло собой несколько одно-, двухкамерных помещений, группирующихся вокруг общего двора. Около середины столетия на поселении происходит пожар, за которым следует частичная перепланировка дома. Вероятно, в это же время в северной части памятника возникает крепостная стена с валом и рвом ( Безрученко, Масленников , 1990. С. 171; Масленников , 2010. С. 213). В середине ΙΙΙ в. до н. э. после еще одного сильного пожара, сопровождающегося значительными разрушениями, возникают новые помещения, ориентация которых отличается от прежней. К концу столетия усадьба занимает уже небольшую площадь ( Кругликова , 1975. С. 77) и вскоре прекращает свое существование. Кроме того, в соседней бухте был открыт мол, а на западе в небольшой бухте находилась гавань ( Масленников , 2010. С. 206–216).

• 1.    И. Т. Кругликова считала, что данное поселение могло возникнуть к концу V в. до н. э. и полагала, что в начале II в. до н. э., после того как усадьба была покинута, жизнь переместилась на новое место в восточной части Казан-типского мыса ( Кругликова , 1975. С. 76–77; Масленников , 2010. С. 215). Анализ чернолаковой керамики позволил А. А. Масленникову определить начало функционирования усадьбы (?) последней третью V в. до н. э., однако он отмечает присутствие небольшого количества сосудов более раннего времени – еще конца VI – начала V в. до н. э. ( Масленников , 2010. С. 216).

• 2.    Во время археологичексих работ (исследований) в 1990 году на северо-западном участке в слое разрушения середины III в. до н. э., перекрывающем ранние помещения, был найден фрагмент тонкостенного сосуда с клеймом (оп. № 161, рис. 1: 1 ). Из этого же слоя происходят стенки пифосов, дно лутерия, обломки амфорной тары, простой столовой посуды (кувшины, миски, кружки) и лепная керамика, а также ручка светильника, известняковое грузило, стенка херсонесской амфоры с граффито ( Безрученко, Масленников , 1990. С. 169). Гончарная керамика преобладает над лепной (70 % и 30 %). Амфорные ножки из слоя распределяются по центрам производства следующим образом: 37, 5 % составляют синопские, 25 % рюмкообразные, по 12,5 % фасосские, херсонесские и мендейские. Присутствуют также отдельные находки амфор Хиоса («колпачковые»), Лесбоса, Гера-клеи, Коринфа и Солохи ΙΙ ( Безрученко, Масленников , 1990. С. 169).

Интересующий нас фрагмент тонкостенного закрытого сосуда размером 4,6 × 5,1 см сформован из бежево-коричневой глины с включениями мелких

Рис. 1. Клейма

1 – клеймо с изображением петуха с поселения «Казантип Западный»; 2 – клеймо с изображением петуха с городища «Гермонасса»; 3 – протирка с изображением петуха с городища «Гермонасса»; 4 – слепок клейма с городища «Гермонасса»

известняковых частиц и слюды (рис. 1: 1 ). В верхней части он расширяется к венчику. Вероятно, перед нами обломок части тулова кувшина или ойно-хои. Непосредственно в месте перехода к венчику отпечатано круглое клеймо диаметром 3,1 см с рельефным изображением петуха ( Масленников , 2012. С. 219–220). Петух стоит вправо, гребешок изображен небольшими волнистыми выступами, клюв – в виде длинной палочки с бородкой, грудь приподнята, детально вырезаны ноги со шпорами, оперение отсутствует, хвост отбит.

Это клеймо так и осталось бы интересной редкостью, достойной помещения на книжную обложку, если бы не находка такого же оттиска на Таманском городище2.

В 2010 г. в северо-западной части Северного раскопа было открыто прямоугольное помещение, стены которого были сложены из сырцовых кирпичей, покоившихся на каменном основании (рис. 2; 3). В северо-западном углу дома удалось проследить уровень пола, который лежал почти на материке. В южной части дома находился небольшой открытый очаг, в северо-западном углу «читалось» пятно костра. За внешней стеной к югу от помещения была открыта черепяная вымостка ( Финогенова, Ильина , 2015. С. 431).

Подавляющее большинство находок из слоя существования дома относятся к концу VI – первой половине V в. до н. э., но среди них встречаются отдельные экземпляры более позднего времени – вплоть до первой четверти ΙV в. до н. э. (рис. 4: 1, 8 ), что, вероятно, можно считать результатом перекопов, возможно, под фундамент дома.

Материал из ям и слоя, предшествующего времени строительства здания, относится к концу VI – V в. до н. э. Из этого горизонта происходят обломки хиосских пухлогорлых амфор с полосами краски под венчиком и дипинти в виде круга с точкой по середине, хиосских и лесбосских амфор второй половины V в. до н. э. На ножке одной из хиосских амфор отпечатано анэпиграфное клеймо в виде ладони ( Финогенова, Ильина , 2011. С. 15. Рис. 131–132). В этом же слое были найдены фрагменты кувшинов с узорами в виде волнистых линий, обломки чернофигурных киликов, коринфская посуда с чешуйчатым орнаментом, фрагмент краснофигурного кратера. К столовой посуде относится также фрагмент киафа с петлевидной ручкой. Толстостенная керамика представлена частями синопских и красноглиняных лутериев, кухонная – обломками горшков и сковородок. Чернолаковая посуда – это килики с округлыми петлевидными ручками, скифосы, солонки, кувшинчики (Там же. С. 15–16). Светильники относятся к открытым типам. Отметим также находку стенки флакона финикийского стекла V в. до н. э. и терракотовую фигурку черепахи начала V в. до н. э. родосского производства (рис. 4: 6 ).

Здесь же была обнаружена и стенка тонкостенного сосуда с изображением петуха (рис. 3), что позволяет датировать эту находку концом VI – V в. до н. э. Наличие на поселении Казантип-Западный отдельных находок этого времени не противоречит этой дате.

Фрагмент стенки³ (размер 6,0 × 5,2 см) тонкостенного сосуда (толщина стенки 0,3 см в верхней и 0,4 см в нижней части фрагмента) имеет небольшое расширение в верхней части, в месте перехода тулова в венчик (рис. 1: 2–4 ). Глина бежево-оранжевая с включениями мелкой слюды. Черепок с внешней стороны покрыт слоем блестящей темно-красной краски, судя по мазкам, нанесенной плоской кистью шириной 0,5 см. Клеймо отпечатано ниже венчика и сохранилось полностью. Относительно широкое горло и невысокий венчик сосуда

Рис. 2. Жилой дом на Северном раскопе городища «Гермонасса». Вид с юга

Рис. 3. План дома на Северном раскопе. На плане цифрами обозначены находки 1 – алабастр; 2 – стенка ойнохои с клеймом; 3 – терракотовая фигурка черепахи позволили мастеру при штамповании придержать стенку изнутри, где отчетливо виден отпечаток большого пальца. Оттиск имеет овальную форму (3,1 × 2,5 см), был отпечатан под венчиком, изгиб которого помешал поставить клеймо прямо и заставил мастера немного сдвинуть его вниз.

Штамп идентичен отпечатанному на сосуде с поселения «Казантип Западный». Уцелевшее изображение хвоста петуха вырезано схематично в виде овала с отдельными полосками-перьями; от него вниз отходит одно длинное перо, крыло лежит по диагонали вдоль тела. Отчетливо оттиснута круглая ровная рамка, приподнятая над полем изображения на 1,5 мм. Эта особенность и отдельные мелкие детали в нижней части туловища позволяют предполагать, что круглый штамп был, по-видимому, изготовлен из камня в технике инталии.

Рис. 4. Находки с Северного раскопа

1 – сетчатый лекиф, первая половина ΙV в. до н. э. (оп. 38, кв. ΧΙV, шт. 49); 2 – фрагмент краснофигурного сосуда, мальчик в гиматии, первая четверть V в. до н. э. (оп. 5, кв. XV, шт. 48); 3 – стенка чернофигурного килика с Дионисом, мастер Псиакс, ок. 520 г. до н. э. (кв. ΧV, яма 4); 4 – скарабей с изображением сидящей птицы (оп. 42, кв. ΧΙΙ–ΧΙΙΙ, шт. 49); 5 – стенка чернофигурного кратера с колонками с изображением борьбы Геракла с морским чудовищем Тритоном, круг мастера Кьюзи, 525–510 гг. до н. э. (кв. ΧV, яма 4); 6 – терракотовая фигурка черепахи, начало V в. до н. э. (оп. 56, кв. ΧV, шт. 51); 7 – алабастр из алебастра (кв. ΧΙV, шт. 49); 8 – щиток краснофигурного аттического аска с изображением пантеры, первая четверть ΙV в. до н. э. (оп. 40, кв. ΧV, шт. 49)

Мотивы и изображения, вырезанные на геммах, часто заимствовались с монет. В конце VI – первой половине V в. до н. э. фигура петуха присутствует на монетах Кизика, Дардан, Селинунта, Гимер, Митилен, Дикаи и Селимбрии во Фракии. Для ранних монет характерно изображение хвоста в виде овала с отдельными линиями-перьями и гребешка как овала с короткими вертикальными отростками, стилистически напоминающего гребень для волос. Эти элементы присутствуют и на вышеупомянутом клейме.

Первые бесспорные изображения петуха в Греции известны c конца VIII в. до н. э., хотя домашней птицей он стал только полтора столетия спустя ( Grabow , 2003. S. 140). Фигуры петухов присутствуют на протокоринфских и протоатти-ческих сосудах конца VIII – начала VII в. до н. э. (Ibid. Abb. 24: 3, 4 ). Несмотря на вероятность того, что отдельные петухи и куры уже в минойское время могли содержаться во дворцах в качестве экзотических птиц, вазописцы этого времени при их изображении ориентировались скорее не на реальных животных, а на их изображения, известные по восточным произведениям глиптики, торевтики и мелких бронзовых изделий ( Grabow , 2003. S. 140).

На ранних сосудах конца VIIΙ – начала VI в. до н. э. петух часто является частью фриза, иногда присутствуют два петуха, порой они разделены растительным орнаментом ( Weicker , 1905. S. 208–209). Похожие изображения встречаются и на ранних геммах ( Richter , 1956. S. 16. № 64. Pl. X: 64 ). Здесь они, как и другие противостоящие животные, имеют декоративное значение.

Фигуры петухов присутствуют на надгробиях в Аттике, возможно, олицетворяя воплощение души умерших людей ( Weicker , 1905. S. 210). Согласно Аристофану, петух, «персидская птица» (Arph. Av. 707), обладает сверхъестественными способностями, прогоняет злых духов ночи, его боятся василиск и лев. Петуху известно будущее, его приносят в жертву предкам, Коре и Асклепию (Ibid.).

Кроме того, начиная с середины V в. до н. э. популярным становится мотив дерущихся петухов, который отражает реальные сцены петушиных боев ( Bruneau , 1965. P. 94–96). Впоследствии дерущийся петух приобретает аллегорическое значение, становясь символом военной победы и отваги (Ibid. P. 104, 107–108). Упомянем также петуха в качестве широко распространенного подарка эромену от эраста (Arph. Av. 707; Bruneau , 1965. P. 97).

И. М. Безрученко и А. А. Масленников писали о мерном характере упомянутого сосуда с Казантипа ( Безрученко, Масленников , 1990. С. 161; Масленников , 2012. С. 219), что при отсутствии названия полиса или общины, имен агорано-мов и близости официальному гербу города (παρασήμον), отраженному также на монетах, не имеет под собой оснований.

Наличие этого клейма, отпечатанного до обжига, на двух сосудах, найденных на удаленных друг от друга памятниках, заставляет отказаться и от частновладельческой интерпретации.

На наш взгляд, данный оттиск является, скорее всего, знаком гончарной мастерской или мастера, работавшего в ней. Однако встает вопрос, какую информацию могло давать это анэпиграфное клеймо покупателям, можно ли его рассматривать в виде некого опознавательного/рекламного знака. Не исключено, что это изображение является пиктограммой имени мастера.

Алектрион известен нам из мифологии. Это юноша, слуга Ареса, превращенный за проступок в петуха. Имя Ἀλεκτρυών появилось в Греции раньше одомашнивания петуха, Алектрион, сын Леита, упоминается у Гомера (Il. XVII, 602). Имя происходит от глагола ἀλέξω и означает, по-видимому, «тот, кто отражает, защищает (от плохого)».

Имена Ἀλέκτωρ и Ἀλεκτρυών довольно редкие, встречаются в рассматриваемое время в эпиграфических источниках трижды: один раз в Македонии (LGPN V4-24350) и два раза в Курионе на Кипре (LGPN, V1-54863; V1-54756).

Обыгрывание имен в изображениях известно нам, например, на синопских клеймах. Так, при имени астинома Леонта фигурирует эмблема льва, при Навпо-не II, сыне Каллисфена, – корабельного руля, Навпоне ΙΙΙ, сыне Дия, – проры, при фабриканте Стефане встречается венок ( Fedossev , 1999. P. 33. № 101, 119, 120).

Учитывая приписываемые петуху сверхъестественные способности, возможно, такое клеймо служило также апотропеем, призванным оберегать сосуд и его содержимое.