Некоторые подходы к реализации концепции духовно-нравственного воспитания младших школьников на уроках музыки

Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, а также «Требования к результатам освоения основной образовательной программы начального общего образования», установленных Федеральным Государственным Стандартом, на основе национального идеала определяют общие задачи воспитания и социализации младших школьников в области формирования общественной и личностной культуры. Так, в области личностной культуры определены задачи: формирование способности к духовному развитию, укрепление нравственности, формирование основ морали, формирование основ нравственного самосознания личности (совести), принятие обучающимся базовых общенациональных ценностей, национальных и этнических духовных традиций, формирование эстети- ческих потребностей, ценностей и чувств, формирование способности к самостоятельным поступкам и действиям, совершаемым на основе морального выбора [3].

В федеральном государственном стандарте общего образования (на ступени начального общего образования) представлены личностные характеристики выпускника начальной школы: любящий свой народ, свой край и свою Родину; уважающий и принимающий ценности семьи и общества; готовый самостоятельно действовать и отвечать за свои поступки перед семьей и обществом; доброжелательный, умеющий слушать и слышать собеседника, обосновывать свою позицию, высказывать свое мнение и др. [ 3 ] .

Стандарт раскрывает содержание духовно-нравственного воспитания младших школьников в процессе музыкального образования. Оно заключается в формировании представлений о роли музыки в духовно-нравственном развитии человека; формировании ценностей многонационального российского общества; формировании уважительного отношения к иному мнению, истории и культуре других народов; развитии этических чувств, доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей [ 3 ] .

В целом, Концепция и Стандарт дают концептуальное понимание духовно-нравственного развития и воспитания подрастающего поколения. Передача подрастающему поколению норм нравственности, норм жизненных установок, дающих ему возможность в любой жизненной ситуации сохранять нравственное отношение к окружающему миру и стремление поступать и действовать согласно усвоенным нравственным представлениям является важной задачей воспитания.

Воспитательная система российской школы сегодня ставит цель - формирование нравственного идеала у юных граждан, и в этой связи требуется переосмысление образов, использование всего потенциала. Только свободный нравственный человек может быть творцом и инноватором. Создавая современный идеал, необходимо опираться на лучшие отечественные традиции, сохраняя преемственность по отношению к воспитательным идеалам своего народа, страны, края.

Задачи формирования духовно-нравственной личности стояли перед образованием всегда. Но сегодня, особенно важным становится понимание другого человека, толерантность, межкультурная коммуникация. В связи с этим особый интерес представляют возможности музыкального искусства. Именно в школах существует возможность целенаправленного, систематического музыкального образования ребенка и формирование у него нравственных и эстетических идеалов.

Необходимо создать педагогическую концепцию школьного музыкального образования, которая будет строиться на закономерностях музыки как живого явления; принципах, методах и приемах, помогающих детям понимать, любить музыку, становиться духовно зрелыми.

Только синтез общедидактических принципов и методов, музыкально-образовательных и музыкально-воспитательных методик способен благотворно воздействовать на духовный мир учащихся, на их нравственность, на их эстетические воззрения, на формирование их высокого эстетического вкуса [ 2 ] .

Взгляды ученых-музыковедов сходятся в том, что основной задачей музыкального образования является формирование и развитие музыкального мышления, умения мыслить «звуковыми представлениями» [ 1, с. 24 ] .

Так, слушая музыку, ребенок «вживается» в музыкальные образы, которые пробуждают ассоциации, почерпнутые из его личной жизни, слышит и переживает музыкальное содержание. Развитие музыкального мышления у учащихся дает возможность учителю с помощью музыки передавать всевозможные идеи, мысли передового человечества, превращать слушание музыки в подлинно художественное переживание.

Важным моментом в музыкальном образовании в школе является понимание учителем интонационного подхода к формированию нравственных представлений учащихся. Каждое музыкальное произведение наполнено духовным интонационным содержанием. В природе ребенка заложена отзывчивость на музыку, он сам готов размышлять о ней и интонационная система как одна из функций общественного сознания раскрывает эти возможности детей [4, с. 101].

В настоящее время происходит поиск новых путей, связанных с приобщением ребенка через искусство к общечеловеческим ценностям. Это становится возможным только с пониманием сущности природы интонационности как выражению духовно-нравственных сил человечества.

Бурятское музыкальное искусство внесло огромный вклад в развитие национальной музыки России. В арсенале бурятского искусства имеются такие произведения, как оперы «Энхэ-Булат батор» М.П. Фролова, «Чудесный клад» Б.Б. Ямпилова, балеты «Красавица Ангара» Л.К. Книппера и Б.Б. Ямпилова, «Во имя любви» Ж.А. Батуева и Б.С. Майзеля, симфонические произведения Б.Б. Ямпилова, Ю.И. Ирдынеева, музыка бурятских композиторов А.А. Андреева, С.С. Манжигеева, Ч.Е. Павлова и др.

Воспетые в музыкальных произведениях, национальные герои, такие как Энхэ-Булат батор, Арюун Гоохон, Енисей, Ангара и другие обладают качествами нравственного человека: добрый, отзывчивый, любит Родину, заботится о ближнем. Раньше подвиги народных героев, баторов являлись идеальной нормой поведения для каждого члена общества, а сам персонаж был образцом для подражания. Они были общественными идеалами образцами этических норм, воспитывали в людях доброту, любовь, ответственность, патриотизм.

В теории и практике известны примеры изучения уровня усвоения нравственных представлений младших школьников средствами народных сказок, на музыкальном этнокультурном материале, с подходов гендерной психологии. Анализ изучения уровня нравственных представлений младших школьников психологами, музыкантами, педагогами показывает, что четкими представлениями о базовых нравственных категориях обладает низкий процент учащихся начальной школы. Данный анализ подтверждает теорию возрастных особенностей ребенка при формировании представлений А.В. Зосимовского, Ж.Пиаже и Л.Колберга.

Процессы рождения музыкального образа, представлений у человека, в том числе и нравственных, имеют много общего и совпадают в процессуальном аспекте. Источником является раздражитель - это может быть событие, впечатление, под воздействием которого у композитора или другого человека появляются ощущения, эмоции положительные или отрицательные. После ощущений и эмоций рождается целостный образ. При накоплении и закреплении подобных образов формируется четкое представление, которое выражается в действии, поступке, в музыке - это законченное музыкальное произведение.

Учитывая сходство вышеописанных процессов и факт, что музыку как звуковое явление часто сравнивают с языком и речью, что связано с интонационной составляющей в музыке и речи, мы утверждаем, что музыка как средство коммуникации способна духовно беседовать, воспитывать, формировать нравственные представления.

Особое внимание на уроках музыки должно быть уделено формированию и развитию художественного вкуса младших школьников. Художественный вкус влияет на нравственный выбор человека. Ученик, у которого сформирован или обладает высоким художественным вкусом, сделает нравственный выбор в пользу добра, справедливости, красоты и гармонии.

Для того чтобы воспитать слушателя, исполнителя с высоким уровнем художественного вкуса, необходимо обучить ребенка основам музыкального искусства.

Художественно-образная составляющая музыкального искусства гармонично вписывается в возрастные особенности младших школьников - их эмоциональную отзывчивость и восприимчивость, наглядно-образное мышление и игровой вид деятельности.

Музыкальное образование в школе включает в свою структуру учебную деятельность, внеурочную деятельность, воспитательную деятельность.

Основными элементами содержания музыкального образования являются опыт эмоционально-ценностного отношения учащихся к музыке; теоретические музыкальные знания;

умения и навыки музыкальной исполнительской деятельности; опыт творческой деятельности учащихся.

Через опыт эмоционально-ценностного отношения к музыке у ребенка происходит накопление опыта отношений к другому человеку, к миру музыки, к окружающему миру.

Овладение теоретическими знаниями о музыке, понимания музыкального языка позволяет младшим школьникам выявлять нравственное содержание произведения.

Развитие уровня исполнительского мастерства и творческой самореализации помогает учащимся выражать и передавать содержание произведения, обогащает их эмоциональный опыт

В ходе нашей опытно-экспериментальной работы с целью установления степени влияния содержания на формирование нравственных представлений нами были введены разные переменные. Экспериментальная группа была разделена на группы № 1, в которой дополнительно к урокам музыки предлагалось ребятам хоровое пение во внеурочной деятельности (в репертуар входили песни о добре, дружбе, семье, Родине) и № 2, где к урокам музыки присоединились внеурочные занятия в форме бесед о добре и добрых делах (Диаграммы № №1, 2)

Диаграмма № 1

Сравнительный анализ уровня нравственных представлений младших школьников (в процентах)

I 38,4                      ■группа № 1

44,3

\                  ■ группа № 2

Диаграмма № 2

Сравнительный анализ уровня нравственной мотивации младших школьников (в процентах)

• ■    группа № 1■    группа № 2

При сравнительном анализе результатов анкетирования из диаграммы № 1 видно, что в группе № 2 процент ребят с четким представлением о категориях нравственности – добро, зло выше на 5,9 %. При этом процент ребят с высоким уровнем нравственной мотивации) в группе № 2 ниже на 19,7 %, чем в группе № 1.

При этом необходимо отметить, что в отличие от группы № 2, в ответах детей группы № 1 в большей мере прослеживается эмоциональная чуткость, отзывчивость, забота о будущем нашей планеты, многообразие вариантов добрых поступков, например, «бережно относиться к природе», «не вырубать леса».

Мы считаем, что данный результат является подтверждением того, что речь в форме этических бесед быстрее формирует четкое представление, но при этом музыкальная речь (или музыка), формируя представления, позволяет ребенку пережить, прочувствовать свои события, получить знания через собственные эмоции, собственный опыт, развивать творческое мышление, создавать собственные образы и стать духовно богаче. Также из результатов диагностики видно, что хоровое искусство способно влиять на большее количество респондентов, положительно влиять на формирование нравственной мотивации, являющейся основой для нравственного поведения и нравственных поступков.

Таким образом, можно сделать следующий вывод: важной составляющей технологии формирования нравственных представлений является внеурочная деятельность: хоровые занятия, концерты, гостиные и др. При этом необходимо подкреплять музыкальные образы речевыми представлениями. Урок музыки не должен превратиться в рассказы о музыке и одновременно в процесс слушания. Это должен быть синтез музыки и слова, направленный на воспитание духовно-нравственных чувств ребенка.