Птицы и дети: семантика вариантов погребального обряда по материалам могильников Барабинской лесостепи
Автор: Ефремова Н. С.
Журнал: Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий @paeas
Рубрика: Археология эпохи палеометалла средневековья и нового времени
Статья в выпуске: т.XXXI, 2025 года.
Бесплатный доступ
В статье рассматриваются различные варианты обнаружения орнитологических материалов в детских погребениях Барабинской лесостепи. Проанализированы коллекции могильников Тартас-1, Сопка-2, Корчуган и Усть-Тартасские курганы. Выявлены изготовленные из птичьих костей предметы сопроводительного инвентаря - игольники, пронизки, проколки; возможно, выбор материала для изделий в ряде случаев являлся преднамеренным. Отмечено, что в эпоху поздней бронзы значительное количество детских погребений памятника Тартас-1, относящихся к андроновской (федоровской) культуре, содержит кости птиц. Орнитоморфный декор отдельных находок может говорить о существовании связанных с птицами обрядовых практик. Рассмотрены археологические параллели детским погребениям, содержащим орнитологические материалы как на территории России, так и за ее пределами в широком хронологическом диапазоне от Прибайкалья до Восточной Европы. Выявлены этнографические данные, обнаруживающие взгляды на птицу, особенно водоплавающую, как на посредника между различными областями мироздания - земной, воздушной, подводной. Отмечено, что в мифологии многих народов Сибири птица фигурирует в качестве демиурга либо тотемного предка. Кроме того, встречается представление о душе в виде птицы, с ней же ассоциируется душа, переходящая от умершего к новорожденному. На основании рассмотренных археологических материалов, можно говорить о присутствии образа птицы в связанных с детским погребальным обрядом аспектах мировоззрения древнего населения Барабинской лесостепи в разные исторические эпохи. Орнитоморфный декор может также обнаруживать связь члена коллектива с конкретной (тотемной?) птицей, которая могла выполнять и функции апотропея.
Западная сибирь, барабинская лесостепь, детские погребения, идеологические представления, птица, погребальный обряд, одиновская культура, кротовская культура, андроновская культура
Короткий адрес: https://sciup.org/145147386
IDR: 145147386 | УДК: 299.4 | DOI: 10.17746/2658-6193.2025.31.0602-0608
Birds and children: semantics of variants of the funeral rite using the evidence from the burial grounds in the Baraba forest-steppe
This article analyzes various kinds of ornithological evidence discovered in children’s burials in the Baraba forest-steppe (Tartas-1 andSopka-2 burial grounds, andKorchugan and Ust-Tartas burial mounds). Grave goods made of bird bones included needles, tubular beads, and piercing tools. In some cases the choice of material for producing these items could have been deliberate. In the Late Bronze Age, a significant number of children’s burials at the Tartas-1 site belonging to the Andronovo (Fedorovo) culture contained bird bones. Ornithomorphic decoration of individual artifacts may indicate ritual practices associated with birds. The study discusses archaeological parallels to children’s burials with ornithological evidence from the Baikal region to Eastern Europe in a wide chronological range. Ethnographic data revealed that birds (especially waterfowl) were perceived as intermediaries between different realms of the universe -earthly, aerial, and underwater. In the mythology of many Siberian peoples, the bird appears as a demiurge or totemic ancestor. In addition, there was a belief about the soul in the bird form, and soul passing from the deceased to the newborn as a bird. Based on the reviewed archaeological evidence, it is possible to speak about the image of the bird from the perspective of the worldview aspects associated with children’s funeral rite in the ancient cultures of the Baraba forest-steppe in different historical periods. Ornithomorphic decoration may also reveal a person’s association with a specific (totemic?) bird which could also have had apotropaic functions.
