Развитие экоцентрической компетентности будущих специалистов

Экоцентрическую компетентность личности мы понимаем как теоретическую и практическую готовность к взаимодействию с природными объектами как полноправными партнерами на основе принципа экологической целенаправленности и соблюдения баланса прагматической и непрагматической деятельности. Экоцентрическая компетентность рассматривается как обязательный компонент структуры личности современного человека. Между тем в наши дни все еще преобладает антропоцентрический тип личности, для которого характерно потребительское отношение к природе, рассматриваемой как неисчерпаемый источник удовлетворения потребности человека.

Преодоление современного глобального экоцентрического кризиса, являющегося результатом потребительского отношения к природе, возможно, если высшей ценностью будет выступать не человек с его неограниченными потребностями, а гармония человека и природы, на которую способен только человек с экоцентрическим мировоззрением.

В настоящее время имеет место кризис идентичности человека, когда нет тождественности между «Я–реальным» и образом себя, который можно назвать «Я–идеальный».

Кризис идентичности, в частности, выражается в том, что ценности экоцентрического мировидения официально осознаются, но человек бессознательно действует в соответствии с императивами антропоцентрического мировоззрения, а именно: человек – высшая ценность, природа - источник удовлетворения потребностей человека; природа не обладает самоценностью и является объектом человеческих манипуляций; этические нормы и правила не распространяются на природу.

Если антропоцентрическое мировоззрение складывалось в течение столетий, пройдя через такие узловые точки, как архаическое сознание, античное сознание, христианство, картезианство, и стало общественным экологическим сознанием, доминирующим в мире в наши дни, то экоцентрическое мировоззрение возникло как результат развития философских и конкретно-научных концепций отдельных мыслителей и может быть описано такими узловыми точками, как инвайроментальный консервационизм (Пауэлл, Пинто, Фернау и др.), русская религиозная философия (Н.А. Бердяев, И.В. Киреевский, В.С. Соловьев, Н.Ф. Федоров, П.А. Флоренский и др.), учение о ноосфере (Э. Леруа, П. Тейяр де Шарден, В.И. Вернадский), экологизм (Клементс, Леопольд и др.), биоцентризм (Эмерсон, Лоу, Олмстед и др.)

В решении глобальных экологических проблем на первый план выступает образование, направленное на развитие экоцентрической компетентности. В связи с этим приведем основные характеристики экоцентрической системы представлений о мире [2, с.149].

Высшую ценность представляет гармоничное развитие человека и природы. Природное изначально самоценно. Человек не собственник природы, а часть природы.

Отказ от иерархической картины мира. Мир людей не противопоставлен миру природы, они составляют единую глобальную экологическую систему. Воздействие на природу сменяется взаимодействием. Целью взаимодействия с природой является максимальное удовлетворение как потребностей человека, так и потребностей всего природного сообщества. Взаимодействие с природой определяется принципом экологической целесообразности: правильно и разрешено только то, что не нарушает существующее в природе экологическое равновесие. Природа и все природное воспринимается как полноправный субъект по взаимодействию с человеком. Этнические нормы и правила равным образом распространяется как на взаимодействие между людьми, так и на взаимодействие с миром природы. Развитие природы и человека мыслится как процесс коэволюции, взаимовыгодного единства. Деятельность по охране природы продиктована необходимостью сохранить природу ради нее самой.

Исходя из данных характеристик, приходим к выводу о том, что экоцентрическая компетентность должна включать следующие компоненты: аксиологический, когнитивный, деятельно-творческий и персональный.

Аксиологический компонент рассчитан на воспитание позитивного ценностного отношения к природе на основе признания ее самоценности, формирование инновационной системы ценностей неосферного общества.

Когнитивный компонент предполагает формирование знаний об экологических закономерностях, причинах глобального экологического кризиса и путях его преодоления, об экоцентрической системе представлений о мире, о сущности антропоцентрического мироведения и его становления.

Деятельностно-творческий компонент ориентирован на формирование и развитие способов деятельности по экоцентрическому взаимодействию с природой, творческих способностей, необходимых в преподавательской и профессиональной деятельности по реализации идей устойчивого развития.

Персональный компонент направлен на самопознание, развитие рефлексивных способностей и овладение способами экоцентрической самоидентификации и профессионального самосовершенствования.

Содержание образования, целью которого является развитие экоцентрической компетентности, должно включать все, что нужно для этого, в его структуре следует предусмотреть аксиологический, когнитивный, деятельностно-творческий и персональный компоненты, изоморфные соответствующим компонентам экоцентрической компетентности. Содержание образования наряду с полнотой обязано быть целостным, для чего осуществляется междисциплинарная интеграция. При этом преодолевается иерархия учетных дисциплин и создается единое поле смыслов экоцентрической направленности.

Для реализации отобранного и структурного содержания образования нами использована технология критериально-ориентированного обучения, в соответствии с которой учебный материал разбивается на части, каждая из которых рассчитана на достижение заданного уровня усвоения, а все вместе эти части подчинены развитию личностной структуры экоцентрической компетентности.

В профессиональной подготовке агрономов-экологов нами была выявлена проблема, состоящая в несоответствии между современными требованиями развития экоцентрической компетентности специалистов и существующей системой их обучения. Во-первых, при собеседовании с выпускниками обнаружилось, что они не знакомы с понятием экоцентрической системы представлений о мире и не владеют соответствующей научной терминологией. Во-вторых, косвенным подтверждением низкого уровня их экоцентрической компетентности явились результаты тестирования по методике «ЭЗОП» и «Альтернатива» [2].

Реализации разработанной нами модели развития экоцентрической компетентности будущих агрономов- экологов, основными элементами которой явились интегрированное содержание обучения экоцентрической направленности и технология критериально-ориентированного обучения, предшествовал пропедевтический курс «Развитие общественного экологического сознания в процессе социогенеза». Цель этого спецкурса состояла в том, чтобы показать, что становление антропоцентрического экологического сознания привело к современному экологическому кризису и что становление экоцентрического экологического сознания должно предотвратить этот кризис и привести к устойчивому мировому развитию, коэволюции человека и природы.

Устойчивое развитие должно охватить весь мир, поскольку биосфера едина, экологический кризис глобален.

Однако у каждой страны свой экологический ресурс. Поскольку Россия владеет самой крупной территорией с ненарушенными экосистемами, то у нее самый большой в мире экологический ресурс. Сама по себе Россия могла бы вписаться в требуемые стандарты устойчивого мирового развития по таким показателям, как соответствие хозяйства страны, численности и плотности населения. Но это не означает, что для России проблема экологического кризиса будет решена. Надо чтобы и весь остальной мир вписался в тот коридор, который отведен законами природы. Главная проблема состоит в том, чтобы экоцентрическое сознание стало преобладающим для всего населения Земли. Даже если все население Земли по численности и плотности будет удовлетворять нормам устойчивого развития, а его сознание останется антропоцентрическим, угроза экологического кризиса не будет предотвращена. Сначала гармония человека и природы, изменение самого человека, его экологического (антропоцентрического) сознания, а затем уже изменившийся человек обеспечит гармонию экономики и экологии и все другие условия развития. Развитие экоцентрического экологического сознания в глобальном измерении является задачей мировой системы образования. То, что эта задача разрешима, показывает имеющийся опыт экспериментальной реализации педагогических моделей экоцентрической направленности.