Развитие культурологической компетенции на уроках литературы в старших классах средней школы на материале рок-баллад Ника Кейва

Система образования в России в настоящее время переживает эпоху качественных изменений. На уроках английского языка все больше внимания уделяется интеграции предметов, в основном английского языка и истории. Благодаря интеграции этих двух предметов, учащиеся изучают историю Великобритании и США на языке этих стран, т. е. на английском языке. Технология предметно-языкового интегрированного обучения, получившее название CLIL технология «включает в себя различные формы использования иностранного языка как средства обучения, обеспечивает эффективную возможность ученикам применять свои новые языковые умения на практике сейчас, а не ждать подходящего момента в будущем. Таким образом, обучение английскому языку имеет межпредметный характер и тесно связано с другими предметами из школьной программы» [Юрасова, Горбачева 2015]. В последние годы использование этой методики стало привычной составляющей урока английского языка. Учащийся должен знать об истории и культуре страны изучаемого языка.

В педагогической науке нет единого мнения о содержании культурологической компетенции. По мнению исследователей В. Л. Бенина, Е. Д. Жуковой и Д. С. Василиной, культурологическая компетенция – это «уровень образованности, достаточный для самообразования и самостоятельного решения возникающих при этом познавательных проблем и определения своей позиции» [Бенин, Жукова, Василина 2013: 27]. В. А. Бабаянц рассматривает культурологическую компетенцию «как способность и готовность к диалогу культур» [Бабаянц 2008: 22]. С. В. Харитонова утверждает, что «культурологическая компетенция характеризует процесс саморазвития личности» [Харитонова 2008]. О. М. Шац считает, что «культурологическая компетенция – это совокупность взаимосвязанных качеств личности, относящихся к духовной культуре, к жизни людей и их отношениях в обществе» [Шац 2011].

Таким образом, основой формирования культурологической компетенции может быть интеграция предметов, благодаря чему у учащихся развивается мышление, формируются дополнительные знания и умения, расширяется кругозор и прививается уважение к другим языку и культуре. Развитию культурологической компетенции необходимо уделять внимание на всех этапах обучения.

Одной из набирающих популярность тенденций развития методики преподавания литературы является, по мнению методистов, «расширение культурологического контекста, стремление к интегрированию знаний из различных видов искусства и литературы» [Леонов 1999: 4]. Культурологический подход предусматривает изучение текста художественного произведения как «феномена культуры» [Леонов 1999: 4], представляющего собой обобщенную модель мира. Преподавание литературы становится одним из способов освоения культуры как интегрированного явления, вбирающего в себя практически все сферы человеческой жизни. По мнению Н. В. Френкель, «интеграция литературы и музыки – один из важнейших аспектов единого потока органического взаимодействия искусств. В условиях школьного преподавания она находит практическое преломление в соединении литературных и музыкальных познаний школьников, приобретенных ими на уроках литературы, музыки, мировой художественной культуры» [Френкель 2008: 97].

Влияние песенных произведений (в частности «первопроходцев» того или иного жанра) на культуру и на развитие жанра бесспорно. В зарубежной культуре ярким примером может служить рок-исполнитель Боб Дилан, чья лирика в 2016 г. удостоилась Нобелевской премии в области литературы. Он является одной из самых влиятельных фигур в жанре поп-музыки, и многие современные исполнители вдохновляются его творчеством.

Текстовая составляющая таких музыкальных произведений, как рок-баллады, представляет интерес для исследования. Часто тексты песен имеют рифму и размер, обладают эстетической составляющей, которую мы ожидаем от поэзии, и обычно наполнены эмоциями, образами и метафорами, а также чаще всего имеют многоуровневый смысл.

Согласно Краткой литературной энциклопедии, «баллада (прованс. balada, от ballar – плясать) – наименование нескольких весьма различных, хотя и преемственно связанных поэтических жанров повествовательного характера. Первоначально, в средневековой поэзии Баллада – народная плясовая песня любовного содержания с обязательным рефреном» [Никонов 1962: 422].

Благодаря «народности» баллада как жанр существует в наше время. Музыковед В. Д. Конен ввела понятие «третий пласт» [Конен 1994: 30], что частично соответствует понятию «популярная культура». След «третьего пласта» уводит к искусству трубадуров и жонглеров, давших «первые образцы популярной музыки» [Конен 1994: 32] и продемонстрировавших тесную спаянность (уже не синкретизм, но синтез) музыки и слова, тянется к «елизаветинской» балладе Возрождения и балладной опере Нового времени в Англии, менестрельному театру в США.

Николас Эдвард Кейв является певцом, автором песен, писателем, сценаристом, композитором. Он известен своим баритоновым голосом, а также является лидером рок-группы «Nick Cave and the Bad Seeds». Его музыка характеризуется эмоциональностью, широким спектром отсылок к историческим фактам, библейским мотивам, популярной культуре, лирическими идеями смерти, религии, любви и насилия. Работы Кейва часто являются предметом академического изучения.

Одним из главных мотивов в творчестве Ника Кейва является мотив «жизни и смерти», которые зачастую рассматриваются в литературе неразрывно друг от друга. В различные эпохи философы определяли взаимоотношение жизни и смерти с разных точек зрения. В литературе данная проблематика присутствует в какой-то степени в каждом произведении. Необходимо рассматривать произведения в конкретном контексте и не только обучать детей, но и воспитывать их морально, а в случае необходимости (в подростковом возрасте дети особенно часто задумываются о смысле жизни и ее скоротечности) оказать психологическую поддержку. Однако с данной позицией могут согласиться не все методисты и педагоги.

Рок-баллада имеет разрушительно-жизнеутверждающее начало от слова «рок», а также сочетает в себе мотив цикличности смерти и возрождения с акцентуацией трагических мотивов. В этом и заключается отличие рок-баллады от других разновидностей рока.

Ник Кейв начинал свой путь с жанра панк-рок, однако даже в ранних его текстах присутствуют характерные для рок-баллады черты.

Смерть преследовала Кейва всю его жизнь и предопределила его творческий путь. Смерть является не просто темой большей части произведений, но и личным переживанием, через опыт которого прошел Кейв. Депрессивные, пугающие и мрачные тексты с отсылками к Библии, литературным произведениям, фольклору, истории (ГУЛАГ, Дикий Запад США, казни на электрическом стуле и виселице), спиритуализму и сверхъестественному вместе с пронзительными мелодиями, наполненными тревожными шумами и создающие напряженность, могут сначала испугать слушателя. Но позже, когда гул мелодии сливается с метафоричной лирикой, возникает тот самый уникальный стиль исполнителя, который раскрывает глубокий смысл произведения.

Для анализа были выбраны следующие композиции: “The Mercy Seat”, “Song of Joy”, “Red Right Hand”, “Where the Wild Roses Grow”, “Ghosteen” Ника Кейва, “Imagine” Джона Леннона, “ Knocking on Heaven’s Door” Боба Дилана, “The House of the Rising Sun” группы the Animals.

В ходе исследования была разработана серия уроков для факультативных занятий в старших классах. Цели уроков заключались в формировании способности обучающихся к раскрытию идейного содержания и художественных особенностей лирического произведения (текста песни), формировании уважения и интереса учеников к иностранной культуре, поиске и выделении необходимой информации в поэтическом тексте и в формировании навыка отбора информации. Учащимся предлагалось ознакомиться с песнями в рамках развития навыка аудирования, а также с текстом песен в рамках развития навыка чтения. Необходимо было отметить связь произведений: тема «жизни и смерти» и библейские мотивы. В результате сформировались следующие УУД. Личностные: формирование мировоззрения, основанного на диалоге культур, а также различных форм общественного сознания, осознание своего места в поликультурном мире. Метапредметные: развитие умений организовывать сотрудничество и совместную деятельность с учителем и сверстниками, работать индивидуально и в группе, находить общее решение и разрешать конфликты на основе согласования позиций и учета интересов; формулировать, аргументировать и отстаивать свое мнение. Предметные: понимание литературы как одной из основных национальнокультурных ценностей народа, как особого способа познания жизни; характеристика авторской песни, современного творчества; совершенствование навыка анализа произведения.

Таким образом, был произведен анализ знаковых произведений рок-исполнителей ХХ в. и разработана серия уроков, направленная на знакомство с культурой страны через музыкальные произведения и музыкальную лирику. Анализируемые рок-баллады тесно связаны с мотивом «жизни и смерти», поэтому разработанные уроки не только формируют культурологическую компетенцию у учащихся, но и служат почвой для размышления о смысле жизни и ее быстротечности. Также в ходе урока у учащихся развиваетсы доверие к учителю, а учитель, в свою очередь, как компетентный педагог, сможет выявить потенциально проблемных учеников.