Развитие социально-культурной активности московского студенчества в условиях проектной деятельности

Проблема развития социально-культурной активности московского студенчества является одной из наиболее актуальных проблем сегодняшнего дня. Ежегодно ряды московских вузов пополняют тысячи молодых людей, и большинство из них – это приезжие. Они оказываются в совершенно новой для них социально-культурной среде. Москва открывает перед вновь прибывшими широкие возможности для проведения досуга, саморазвития, самореализации. При контакте с иной социально-культурной средой молодые люди испытывают трудности по её освоению, что нередко приводит к диаметрально противоположному эффекту – возникновению различного рода девиаций.

Актуальной становится проблема поиска форм и методов работы, способствующих адаптации молодых людей к новым условиям, формированию их личности, отличающейся способностью к саморазвитию и самостоятельному решению вопросов социального функционирования.

Вторым важным аспектом рассматриваемой проблематики является формирование у студентов понимания значимости собственного творческого и интеллектуального потенциала для развития социально-культурной среды. Адекватная адаптация молодых людей к новым условиям позволит рассматривать их как важнейший стратегический ресурс развития города.

Одним из направлений деятельности по интеграции студентов в социально-культурное пространство может выступать развитие социальнокультурной активности через участие в культурных проектах и мероприятиях.

Существенный вклад в раскрытие характеристик феномена социально-культурной активности, ценностных ориентиров молодёжи, подходов к организации проектной деятельности в исследуемом контексте внесли К. И. Вайсеро, И. А. Герасимова, Ю. Д. Красильников, О. Ю. Мацукевич, Ю. А. Стрельцов, Е. Ю. Стрельцова, Н. В. Шарковская, Н. Н. Ярошенко и другие [см.: 2; 3; 5; 6; 7; 10; 11].

Так, в исследованиях Н. Н. Ярошенко подчёркивается, что на современном этапе развития общества формируется новая парадигма социальнокультурной деятельности, суть которой состоит в развитии социальной активности граждан, что неразрывно связано со свободой и социальной ответственностью личности, проявлением сущностных свойств социального субъекта, активностью, находящей выражение в деятельности. Основным признаком формирующейся парадигмы является привнесение в теорию социально-культурной деятельности представлений и постулатов духовно-ценностного порядка. Формирующаяся парадигма отражает поиск новых подходов к организации социально-культурной деятельности, которые приводят к изменению общественного сознания, позволяют разделить между государством и его членами ответственность по сохранению и развитию общества [11].

• Н.    В. Шарковская определяет понятие «социально-культурная активность» как качество личности, формирующееся на основе внешних (общественных) и внутренних (психолого-педагогических) факторов, проявляющихся в разных сферах социально-культурной деятельности, и выделяет два класса изучаемого феномена – с творческой и формальной выраженностью [10, с. 15].

Первый класс характеризуется способностью личности к преобразовательным процессам и выработкой собственных моделей социального поведения, второй – отсутствием желания к развитию творческого мышления и социальным инфантилизмом [10, с. 28–29].

Исследователь выделяет три ступени развития социально-культурной активности. На первой, начальной, ступени превалирует эмпирическая составляющая жизненного опыта личности, выраженная конкретными переживаниями культурных событий, имеющих преднамеренный характер. Степень свободы выбора личностью предметных социальных действий незначительна, речь идёт о личностном влечении.

На второй, средней, ступени личность начинает осознавать потребность в социальном взаимодействии с другими субъектами досуговых мероприятий, что способствует проявлению свободы воли в русле стандартов культурной деятельности.

Третья – высшая ступень, на которой прослеживается высокая концентрация эмпирического сознания личности, что создаёт условия для постановки и реализации целей, востребованных в среде конкретной культурной деятельности, для структурирования жизненного опыта личности, обладающего самодостаточной ценностью и способностью актуализироваться во вполне соответствующей культурным интересам ситуации [8, с. 116–121].

Социально-культурная активность представителей студенчества может проявляться через участие в общественных движениях, социально полезной и культурно-досуговой деятельности, в деятельности по реализации культурных проектов и мероприятий, а также через инициацию перечисленных видов деятельности. Простое участие или вовлечённость студента в мероприятия может рассматриваться как низшая или средняя (при регулярном участии) ступень его активности, а инициация проектов – в качестве своеобразного показателя высокой степени.

Как активная, так и пассивная включённость личности в культурные проекты и мероприятия позволяет человеку расширить свой диапазон знаний, а при активных формах деятельности – овладеть умениями и навыками.

Обратимся к исследованию в области педагогики досуга Ю. А. Стрельцова и Е. Ю. Стрельцовой, которые выделяют несколько сформировавшихся в ходе исторического развития подходов к осмыслению функциональности социально-культурной деятельности. Первый основывается на содержательно-целевом признаке и включает следующие функции: просветительско-воспитательную, культуротворческую и организации отдыха и развлечения. Основание второго – функции производства, сохранения, распространения и усвоения культурных ценностей. В третьем подходе добавляются функции организации коллективной эмоциональной жизни, формирования общественного мнения, создания культурно развивающей среды, коммуникативная и другие [7, с. 72–78].

Здесь же отмечается, что на современном этапе получил распространение подход, в рамках которого решается проблема всех реально существующих видов социально-культурной деятельности и синтезируются три вектора её развития – культура, общество, человек. Происходит выход на потребности и запросы человека, общества и самой культуры как относительно самостоятельного феномена общественной жизни. Производными векторов становятся креативная, социоорганизующая и личностно-развивающая функции.

Креативная функция проявляется через культуротворческую составляющую процесса организации досуга, когда досуговые занятия превращаются в культуротворческий фактор.

Социоорганизующая функция проявляется через возрастающую роль культурного досуга в духовном приобщении человека к социуму, социализацию и социальную адаптацию личности, укрепление общественных связей между людьми.

Личностно-развивающая функция – через приобщение людей к системе культурных ценностей, в процессе которого происходит целенаправленное развитие основных личностных потенциалов, включая познавательный потенциал (что человек знает), ценностно-ориентационный (что человек ценит), творческий (что и как человек созидает), коммуникационный (с кем и как человек общается) [7, с. 29–30].

Теоретические изыскания в области развития социально-культурной активности только тогда являются действительно ценными, если находят отражение в практике проектной деятельности. Здесь следует отметить, что основанием для реализации проектов подобного рода является деятельностный подход, истоки которого берут начало в трудах Л. С. Выготского и А. Н. Леонтьева [см.: 1; 4].

Суть подхода состоит в том, что процесс обучения – это, прежде всего, деятельность самого обучаемого. Личность не может рассматриваться вне контекста её деятельности, вне её взаимодействия с окружающим миром, взаимоотношений с другими людьми, поскольку сама личность формируется в системе этих отношений. Знания приобретают личностную значимость только в том случае, если они получены в процессе самостоятельной исследовательской деятельности. Функциональные обязанности организаторов проекта при таком подходе сводятся к тому, что они лишь направляют деятельность участников, содействуют их эффективной исследовательской деятельности и помогают подвести её итоги. Подход предполагает соответствие системе дидактических принципов: деятельность – знания передаются в процессе осознанной деятельности; непрерывность – преемственность между ступенями передачи знаний, от простого к более сложному; целостность – знания не должны передаваться фрагментарно, должна формироваться целостная картина мира и своего места в нём; комфортность – предполагает исключение стрессообразующих факторов; вариативность – возможность развития вариативного мышления, понимание существования нескольких вариантов решения проблемы, выбор оптимального; творчество – ориентация на творческое начало личности.

В контексте рассматриваемой проблематики рассмотрим такой проект, как «Школа молодого москвича», который реализуется Государственным бюджетным учреждением культуры города Москвы «Московский многофункциональный культурный центр», начиная с 2014 года. Целевой аудиторией этого проекта является молодёжь, в частности московское студенчество, как стратегический ресурс развития общества. Основная идея состоит в том, чтобы помочь молодым горожанам сориентироваться в столице, пробудить интерес к культурным объектам города, к получению новых знаний о культуре и традициях. Второе предназначение – познакомить студентов московских вузов, приехавших из других городов, с правилами культуры поведения в Москве и тем самым помочь им адаптироваться к жизни большого города1.

Для реализации идеи используются следующие формы работы: мастер-классы, семинары, лекции, городские квесты, интерактивные тре- нинги, пешеходные экскурсии по городу, конкурсы. Занятия ведут профессионалы в области искусства, истории, культуры.

Проект реализуется через прохождение серии последовательных этапов. На первом, основном, этапе организуются встречи, семинары, лекции, дискуссии. Студенты получают знания о городе и о том, как можно сделать свою жизнь в городе интереснее. На втором этапе организуются выездные школы для студентов 1–2 курсов, проживающих в общежитиях. Выездные сессии предназначены для закрепления знаний в области проектирования и овладения навыками командной работы по созданию и реализации социально-культурных проектов.

На итоговом этапе студенты приглашаются к участию в ежегодном межвузовском конкурсе «Культурные игры», цель которого – поддержка студенческих социокультурных инициатив, соответствующих приоритетным направлениям развития культурной политики города Москвы.

Задачи конкурса: выявление и продвижение эффективных программ, а также технологий привлечения студенческой молодёжи города Москвы к участию в общественно полезной деятельности; формирование сообщества студенческих лидеров для дальнейшей организационной и культурно-просветительской работы среди московской молодёжи; создание условий для самореализации студентов, содействие и помощь в раскрытии и реализации их личностного и профессионального потенциала; привлечение внимания московских студентов к культурным объектам и событиям столицы.

Достижение цели проекта обеспечивается созданием целого ряда условий: восприятие участника, вовлечённого в процесс социально-культурного проектирования, как субъекта деятельности, как непосредственного проектировщика; наличие познавательного мотива у субъекта деятельности; единство содержательного и образовательного; высокая степень слияния субъекта деятельности и общности (или организации); постановка цели и задач, при которых проектирование деятельности осуществляется субъектом деятельности совместно с профессионалами. Такой подход обусловлен потребностями, системой мотиваций человека, формирующимися целями и задачами, которые обеспечат стимулирующее и развивающее воздействие на всех вовлечённых в процесс участников. В процессе участия происходит перевод действий с внешнего плана на внутренний план участника. В результате его интеллектуальной работы возникают идеи новых проектов, желание участия в них в новом качестве – очевиден переход от пассивных действий к действиям активным.

Реализация проекта основывается на понимании того, что каждая из задач субъекта деятельности должна становиться целью, результат достижения которой выражается в виде обретения конкретных знаний и навыков в области решения поставленной задачи.

Существо деятельности рассматривается:

– как решение задач, где главным является не нахождение правильного ответа, а сам процесс его получения – как способ деятельности, при этом деятельность одновременно является и целью, и результатом;

– как осознание того, что главным результатом деятельности являются изменения в субъекте деятельности, которые выражаются в повышении уровня его компетентности;

– как формирование понимания, что продукт деятельности (знания, умения, навыки) должен стать свойством субъекта.

Создание всех перечисленных условий направлено на развитие высшего уровня социально-культурной активности представителей студенческого сообщества, при котором участники не просто проявляют интерес к проекту и демонстрируют готовность к участию в подобных проектах, а когда у них появляется стойкая потребность к самостоятельному осуществлению подобного рода деятельности.

Практика развития социально-культурной активности студенчества в условиях проектной деятельности на локальном (вузовском) уровне получает всё большее распространение. Так, например, в Московском городском университете управления Правительства Москвы на кафедре социально-гуманитарных дисциплин и истории права с 2015 года на основе исследуемого подхода успешно реализуется проект «Лаборатория квеста».

Рассмотренный в статье подход будет способствовать не только адаптации молодых людей к новым условиям социального функционирования, но и обеспечит вовлечение московского студенчества как важнейшего стратегического ресурса города и носителя огромного интеллектуального потенциала в решение ряда важных городских проблем социокультурного характера.