Роль праздника в современной сельской культуре Республики Бурятия (на примере села Турунтаево)

Начало XXI века – время повышенной социальной напряженности в обществе, многообразия политических, идеологических взглядов. В настоящее время в силу обострившихся проблем межнационального общения праздник представляет собой явление, способствующее объединению культур народов. В ситуации кризиса общества у индивида обостряются чувства неопределенности, неуверенности в завтрашнем дне, поэтому ценность современного праздника в его сознании особенно актуализируется, привлекая, прежде всего, своей жизнеутверждающей силой.

В контексте задач нашего исследования представляет интерес понимания праздника Д. М. Угриновичем: «Праздник – день, посвященный какому-либо важному событию в жизни общества, государства, класса, социальной группы, семьи. Отмечать праздник в определенные дни становится традицией, которая происходит в жизни и быту людей и формирует стереотипы их поведения» [5, с. 91]. Исходя из этого определения, праздник можно назвать традицией. Общеизвестно, что носителем традиционных ценностей является село. Обращение к исследованию праздника, к его особенностям в современной культуре села способствует пониманию и выявлению традиционных ценностей, позволяющих развивать гуманистические идеи толерантного общества. Народный праздник способствует развитию взаимопонимания среди сельских жителей, так как объединяет представителей разных возрастных групп, социальных статусов и национальностей.

Праздник сохраняет свое значение в современной культуре, что было нами доказано в социологическом исследовании, проведенном среди жителей села Турунтаево. Село Турун-таево является административным центром Прибайкальского района Республики Бурятия. Численность населения по переписи 2007 г. составляет 6688 человек. Большую часть населения составляют православные христиане, кроме них в селе живут буряты, исповедующие ламаизм.

В анкетировании участвовало сто респондентов, возраст от 18 до 60 лет, мужчины и женщины, представители разных видов деятельности. Сбор данных был проведен в период с 10 января по 20 января 2012 года.

В исследовании принимали участие представители разных религиозных принадлежностей, из которых 45 респондентов являются православными христианами, 25 – буддисты, 15 человек – представители других религий, 15 человек считают себя атеистами. Однако, несмотря на то, что большинство респондентов подтверждают свою принадлежность к определенным религиям, 55 человек посещает церковь (дацан, молитвенный дом, другие культовые места) по религиозным праздникам не регулярно, но часто, и 30 человек редко посещают. Основными причинами, побуждающими респондентов посещать церковь (дацан, молитвенный дом, другие культовые места) в праздничные дни, являются: возможность обрести душевный покой и силы; возможность удовлетворить свои религиозные потребности. Самым семейным праздником был отмечен Новый год, второе место по количеству ответов занял международный женский день. 72 респондента считают, что в селе Турунтаево недостаточно часто организуют праздничные мероприятия, отвечающие современному времени. Таким образом, можно сделать вывод, что в селе большинство праздников жители предпочитают отмечать традиционно.

Наибольшей популярностью у населения пользуются праздники, организуемые Домом культуры, школой и др. - День Победы, День Байкала и День села. День Победы считается самым посещаемым праздничным мероприятием, потому что, во-первых, администрация села организует массовое шествие всех организаций, школ на праздничном параде; во-вторых, большинство населения являются патриотами своей страны; в-третьих, население, таким образом, выражает свою благодарность и уважение ветеранам ВОВ. День села олицетворяет собой чувство патриотизма к родному краю, сплоченность населения. День Байкала является экологическим праздником, обязательно сопровождается выездом на берег Байкала организаций из всех сел района. Также на День Байкала администрация района занимается пропагандой активного досуга среди населения района, привлекает население к культурно-спортивной жизни.

По подсчетам ответов респондентов выяснилось, что основной причиной, побуждающей опрашиваемых посещать народные празднества, является интерес и любовь к культурным традициям народа (47 голосов), на втором месте - потребность в эмоциональной разгрузки (30 голосов). Результаты исследования свидетельствуют о том, что праздничные традиции занимают важное место в системе ценностей сельских жителей. Подавляющее большинство опрошенных активно принимает участие в праздновании, ведет к ним подготовку. Наиболее часто соблюдаемыми праздничными традициями являются приготовление и употребление праздничных блюд, дарить подарки и ходить друг к другу в гости. На вопрос, с какими недавно появившимися праздниками знакомы респонденты были отмечены День независимости (12 июня), День народного единства (4 ноября), Международный день спасибо (11 января), День села, День матери, День пожилого человека. Предпочтения респондентов по поводу того, какие праздники следует возродить или организовать были отданы праздникам -1 мая, Сурхарбан, День здоровья, День молодоженов, День красоты, профессиональным праздникам. Праздник, который, по мнению респондентов, следует прекратить отмечать, является Хэллоуин.

В результате нашего исследования мы пришли к следующим выводам: религиозный праздник для сельских жителей играет немаловажную роль в праздничной культуре. Большинство жителей считают важным посещать церковь (дацан, молитвенный дом, другие культовые места) в праздничные дни. Жители села стремятся найти в религии не только духовную опору, но и защиту от негативных явлений, связанных с кризисом общества и культуры.

Анализ мотивации положительного отношения турунтаевцев к современным праздникам выявил одновременно и проблемы сопричастности жителей к традициям, проявляющиеся как в их сознании, так и поведении. Люди по-прежнему стремятся сохранить традиционные ценности через самосовершенствование, духовно-нравственное развитие, познания традиций, обрядов, эстетического наслаждения, отдыха. А так как современные праздники еще не достаточно закрепились в сознании людей, поэтому население относится к ним с пренебрежением, несерьезностью. К тому же многие нововведенные праздники, по мнению жителей, не соответствуют приуроченным их событиям.

На основании полученных данных, мы можем сделать вывод, что население участвует в проведении массовых праздничных мероприятиях, во-первых, потому что в селе недостаточно богатый выбор развлекательных центров, а люди стремятся к общению, к эмоциональ- ной разгрузке. Во-вторых, большинство праздничных мероприятий ориентировано на привлечение населения к активным занятиям физической культурой и спортом, на утверждение здорового образа жизни среди жителей села, в частности молодежи. В-третьих, во многих мероприятиях принимают участие творческие коллективы - фольклорные, хореографические, вокально-инструментальные ансамбли, которые, в некоторой степени, заменяют населению профессиональные виды искусства.

В заключении хотелось бы подчеркнуть, что праздник играет важную роль в жизни современного человека. Праздник является необходимой формой межкультурных коммуникаций, он удовлетворяет духовные, коммуникативные, художественные, эстетические потребности населения. Праздник выступает как фактор самореализации личности, выполняющий функцию трансляции духовных ценностей, как средство обеспечения преемственности поколений, передачи традиций, формирующих стереотипы поведения, соответствующие социальным и культурным нормам нравственных и ценностных ориентаций.