Теория познания Э. Маха в свете идей когнитивистики

В данной статье рассматривается теория познания Э. Маха с позиции диалектического материализма и современной науки. Анализ ленинской критики «махизма» проводится исходя из актуальной философской повестки. Теория психофизического монизма австрийского ученого рассматривается в связи с наиболее существенными тенденциями последнего столетия в области исследования феномена «сознания». В статье также предпринимается попытка выявить общекультурное, мировоззренческое значение философии Э. Маха. При работе над статьей были применены следующие методы: исторический, логико-концептуальный, системно-аналитический и компаративного анализа. Принципиальной основой всех методов является диалектический подход. К основным результатам исследования следует отнести выявление актуальных аспектов критики Лениным махистской теории познания, прежде всего речь идет об уязвимости концепции «нейтральных» элементов», т. е. предельных оснований знания. В статье также делается вывод о тесной взаимосвязи психофизики Маха и современной когнитологии, базирующейся на монистических представлениях и отвергающей дуализм ментального и физического. В рамках исследования указывается на то, что представления Э. Маха о «Я» как комплексе ощущений соответствуют не только актуальным исследованиям феномена «сознания», но и выражают куда более широкую тенденцию развития культуры в целом, кризис идеи «нововременного» субъекта в науке и искусстве. В заключение делается вывод о том, что теория познания Маха соответствует постнеклассической картине мира, фундаментальные принципы которой до сих пор не сформулированы полно и окончательно.