Ученые "во власти" на мусульманском Востоке. Эпоха чингизидов

В данной статье затрагивается тема «ученые во власти» в империях и государствах на средневековом мусульманском Востоке, которая еще не была объектом специального научного исследования. Между тем в источниках есть достаточно сюжетов на эту тему. В статье рассматривается государственная и научная деятельность выдающихся личностей, живших в период эпохи Чингизидов. Анализируется деятельность Мирзы Хайдара Дуглата в качестве правителя Кашмира и историка, Мухаммеда Шейбани - политического деятеля и поэта, Абу-л-Гази - хивинского хана и ученого. Делается вывод о том, что их многогранный талант способствовал высоким достижениям и на государственном посту. Отмечается, что в их трудах нашли отражение главные события в истории государств Средней Азии. В истории человечества немного государственных деятелей и видных ученых в одном лице, которые умело сочетали оба направления деятельности. Данное обстоятельство и объединяет в первую очередь таких столь разных людей, как Мирза Хайдар Дуглат, Мухаммед Шейбани и Абу-л-Гази. Подчеркивается, что эти коронованные особы занимались наукой в силу своего природного дарования, умело сочетая ее с функциями государственного управления. Таким образом, историческое наследие Мирзы Хайдара Дуглата, Мухаммеда Шейбани и Абу-л-Гази занимает достойное место среди известных имен ученых и мыслителей средневекового Востока. Писатель, полководец, правитель Мухаммад Хайдар Дулати (1499-1551) в своем труде «Тарих-и Рашиди» убедительно показывает духовное единство тюрков и прослеживает их связь с мировой цивилизацией, изучает философские проблемы истории, принципы государственного управления и др. Шейбани-хан выделял огромные государственные средства для совершенствования учебного процесса, построил большую мечеть в городе Яссы (Туркестан), дал распоряжение о выделении средств на зарплату преподавателям медресе других близлежащих городов. Диван стихов Шейбани-хана в настоящее время хранится в фонде рукописей в Стамбуле. Рукопись его философско-религиозного произведения находится в Лондоне. Абулгази является автором двух исторических сочинений: «Родословная туркмен» (закончена к 1661 г.) и «Родословная тюрок» (напечатана в Казани в 1852 г. и в Петербурге в 1871 г.), она переведена на некоторые европейские языки, в том числе и на русский, Саблуковым и помещена в изданной И.Н. Березиным «Библиотеке восточных историков» (т. III, Каз., 1854 г.).