Условия реализации психологических практик в творческом процессе

Теоретические обоснования проблемы созерцания вновь вернули исследователей к актуальной задаче овладения механизмами научного и художественного творчества. Доказанная многими исследованиями определенная доступность понимания функционирования сознания в состоянии созерцания, позволяет выделить некоторые аспекты возможной регуляции творческой деятельности.

Необходимым условием творчества является пребывание субъекта в определённом состоянии сосредоточения. Эволюция развития живой субстанции выработала сложный универсальный механизм, вхождения в это состояние, которое мы определяем уже на протяжении многих сотен лет как созерцание. Созерцание может возникнуть спонтанно, или его можно вызвать искусственно с учётом индивидуальных особенностей личности. Овладение методикой и приёмами профессионального психологического тренинга является основополагающей частью творческого процесса. Узловыми моментами этого процесса являются организация внешней среды, устранение психологических преград и овладение необходимыми психологическими практиками. Для устранения психологических преград проводится индивидуальная и групповая работа по формированию определенного психологического климата. Прежде всего, выделяются групповые и индивидуальные факторы риска возможной несовместимости, а также индивидуальные формы диссинхронии и способы ее устранения. К основным формам нарушения внутреннего баланса субъекта мы относим:

• 1.    Социальная диссинхрония имеет следующие признаки: 1) отсутствие коммуникативных навыков пластичного, гибкого общения, понимания среды, неумение принять условия и законы ее функционирования; 2) низкий уровень социальной компетенции; 3) отсутствие стандартных клише как коммуникативных навыков

• 2.    Психологическая диссинхрония характеризуется: 1) возможными родовыми травмами и нарушениями в развитии головного мозга (частично наследственность), бытовыми травмами; 2) нарушениями восприятия, длительностью протекания мыслительных процессов; 3) сниженной скоростью реакций; 4) психической соматической неустойчивостью (повышенной реактивностью и уровнем самозащиты, ранимостью нервной системы, неуравновешенностью и незащищенностью).

• 3.    Физио-моторная диссинхрония характеризуется: 1) врождёнными физиологическими отклонениями от нормы (формой ушей, носа, рук, ног, цвета волос, роста, наличия веснушек, полноты); 2) замедленностью движения, скованностью, проблемностью в выполнении различных физических движений; 3) сниженной общей физической активностью; 4) стеснением, замкнутостью, «закрытостью», сниженной потребностью в совместной игровой и физической деятельности.

• 4.    Академическая диссинхрония характеризуется: 1) низким уровнем учебной мотивации; 2) низким уровнем волевых усилий; 3) не-сформированностью общеценностных смысловых понятий; 4) неравномерностью созревания психических функций мозга на разных возрастных этапах; 5) медлительностью и заторможенностью интеллектуальной деятельности; 6) снижением скорости протекания психических процессов (восприятия, ощущения, рефлексии).

• 5.    Творческая диссинхрония характеризуется: 1) низким (средним) уровнем творческой

общения; 4) непонимание социальной среды как живого организма с возможностями ролевых игр; 5) несформированность общемировоззренческой позиции, целевой и мотивационной направленности на развитие живой субстанции в целом; 6) общетеоретические проблемы в области научных знаний по искусствознанию, психологии и социологии; 7) интровертирован-ность, замкнутость, подверженность риску при решении социальных проблем.

мотивации (способности к неформальному, гипотетическому мышлению); 2) спонтанностью мотивационных решений; 3) неустойчивостью и краткосрочностью мотивированных действий; 4) низким (средним) уровнем волевых усилий для завершения творческой задачи; 5) низким (средним) уровнем образного мышления; 6) стереотипностью оценки в восприятии объектов и явлений среды; 7) затрудненностью в комбинировании хранящейся в памяти информации (однообразие клешевых матриц в образовании нервных окончаний).

Внешняя организация учебной деятельности предполагает коллективные и индивидуальные формы работы.

Без глубокой диагностики уровня индивидуального развития субъекта невозможно формирование среды как условия вхождения в состояние созерцания. Поэтому и методика работы с субъектом по обучению навыкам вхождения в данное творческое состояние должна включать в себя всю специфику индивидуального развития всей психологической системы данного субъекта.

При работе в группе в общее задание учебного стандарта должны включаться промежуточные индивидуальные упражнения, способствующие «удержанию» субъекта в учебных рамках требуемого уровня учебной задачи. Далее необходимо способствовать созданию специфического психологического климата, который бы сформировал «закрытые границы» для внешнего проникновения в индивидуальную творческую деятельность субъекта1.

Любые внешние воздействия при групповой творческой деятельности должны быть чётко регламентированы с учётом протекания индивидуального процесса этой деятельности каждого субъекта данной группы. При оценке результатов творческой деятельности оценивается не уровень достижения максимального образца учебного стандарта, а уровень приближённости субъекта к данному образцу и динамика движения и роста субъекта в учебном процессе. Такой подход позволяет сохранить психологическое равновесие, стабильность и устойчивость личности субъекта, способствует возможному первоначальному вхождению в один из этапов созерцания. Это создаёт первоначальные предпосылки более длительного пребывания субъекта в творческом созерцании. При нарушении данных условий творческое созерцание превращается в обычный психический процесс торможения и замедления общих психических функций субъекта. Результат нахождения в состоянии созерцания (на всех его уровнях – восприятия, озарения, «видения», вдохновения, воображения, интуиции и т.д.) в данной ситуации становится нулевым, сколько бы долго по времени субъект не находился в этом состоянии2.

Важную роль в обучении творческой деятельности приобретают психологические практики, которые подразумевают внутреннюю работу субъекта в состоянии созерцания. К психопрактикам можно отнести молитву, медитацию, визуализацию йидамов и диалог с ними, занятия йогой, танцы дервишей, зикр, холо-тропное дыхание и т.п.3. Множество психопрактик связано с работой с сознанием и его измененными формами. Любопытно по этому поводу высказывание Гегеля: “Истину нельзя познать, в истине надо быть”. Поэтому обретение и постижение человеческой сущности, помимо чисто рационального мышления и логики научных исследований, требуют использования многочисленных психологических, религиозных, экстрасенсорных и магических практик4.

Однако отличие всех современных психологических практик от практики творческого созерцания заключается в ее уникальной результативности в плане создания художественного образа или постижения научной истины. Данное состояние созерцания позволяет наиболее интенсивно войти в “избыточный” бессознательный процесс децентрации и ощутить вневременные и внепространственные связи и свойства объектов внешнего мира, малодоступные инструментарию эмпирической науки.

Как уже отмечалось, соответствующая “остановка” предшествующей сознательной деятельности может осуществляться как намеренно, искусственно, так и спонтанно, без использования специальных практик, но, тем не менее, посредством определенных физических средств, делающих доступным созерцаемое “духовному зрению”. Формы и способы вхождения в данное состояние имеют определенный цикл последовательных подготовительных эта-пов5. Они связаны и с индивидуальными характеристиками личности, и с условиями нахождения субъекта в данный момент времени, и с мотивационной подготовленностью субъекта к творческому виду деятельности.

Мы определяем две внешних формы (условия) творческой деятельности: коллективную и индивидуальную (одиночество). При индивидуальной творческой деятельности необходимыми условиями являются: тишина (относительная или абсолютная), отсутствие серьёзных внешних раздражителей, покой (внутренний и внешний), комфортность среды, индивидуальная умственная концентрация, сосредоточенность сознания на одном, реальном или воображаемом объекте, осуществление практики фиксации сознания6.

Первая ступень реализация этого состояния заключается в «интериоризации», спорадическом сосредоточении, постоянно прерываемому мыслями. На этом уровне приходится снова и снова фиксировать свой умственный взор на наблюдаемом объекте.

Вторая ступень состоит в «длительной фиксации», способности сознания подолгу задерживаться на одном объекте.

Третья ступень представляет из себя твёрдую фиксацию сознания на объекте, при котором сознание большую часть времени сосредоточено на нужном объекте, и отойдя от него, непроизвольно к нему возвращается.

Четвёртая ступень — это «тесная фиксация», когда сознание больше не теряет свой объект (при этом нужно быть осторожным, т.к. дальнейшее движение «скольжения» восприятия может затормозиться, что приведет к потере состояния созерцания).

Пятая ступень – это этап «дисциплиниро-вания», отмечающий переход к самоконтролю сознания, зафиксированном на одном объекте. Этот самоконтроль представляет собой внутреннее осознание, как бы наблюдающее собственное ментальное созерцание. (В буддистской практике на этом этапе встречаются опасности напряжения и возбуждённости сознания, но в творческом созерцании – это лёгкое возбуждение, которое предшествует этапу вдохновения и воодушевления.

Шестая ступень – «умиротворение», т.е. внимание к возможности лёгкого волнения сознания (если в обычной медитации это стремление к успокоению, то в творческом процессе – это поддержание вдохновения, но с осторожностью не перевозбудить нервную систему, что может привести к запредельному торможению и выходу из состояния созерцания).

Седьмая ступень – «полное умиротворение», соответствующее полному самоконтролю, исключающему как косность однообразного восприятия объекта, так и избыточное волнение.

Восьмая ступень – полная сосредоточенность, возможность волевыми усилиями достаточно долго удерживать фиксацию сознания на одном объекте, сохраняя точное равновесие покоя и легкой подвижности сознания.

Девятая ступень – «правильная фиксация» – сохранение сознания на одном объекте спонтанно, без каких либо волевых усилий и длительное сохранение этой фиксации до выработки полного «видения» образа или новой научной идеи, стихотворного образа, музыкальной темы и т.д. После состоявшегося «видения» и выбора (новый формы, образа, звука, движения и т.д.), процесс созерцания может и должен приостановиться, так как найденную форму необходимо зафиксировать.

CONDITIONS OF REALIZATION OF PSYCHOLOGICAL PRACTICES IN CREATIVE PROCESS