Византийская аристократия в крыму и на тамани: агиостефаниты (xii В.)

DOI:

Цитирование. Чхаидзе В. Н. Византийская аристократия в Крыму и на Тамани: Агиостефаниты (XII в.) // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4, История. Регионоведение. Международные отношения. – 2018. – Т. 23, № 5. – С. 131–137. – DOI: jvolsu4.2018.5.11

Введение. Находки в Крыму и на Тамани византийских моливдовулов, несущих в легендах родовые имена, не только вводят в научный оборот новую информацию о высших слоях империи, но и подчеркивают специфику развития тесных контактов провинциальной элиты с представителями столичного нобилитета.

К настоящему времени в Крыму (Херсонес, Судак, Керчь и др.) и на Тамани известны находки печатей представителей более 50 византийских фамилий XI–XII вв. – времени, когда употребление родового имени стало традиционным и общепризнанным. На печатях, несущих в легендах патронимы, присутствуют: Дуки, Комнины, Палеологи, Ангелы, Кастамониты, Врахамии и пр. [1, с. 419–421, № 2–4; 2, с. 265–273, ил. 1–5; 3; 5, с. 195–197, № 1–4; 8, с. 30–49, № 2–15; 10, рис. 1, 2].

Безусловно, нельзя установить конкретные причины, по которым высокопоставленные ромеи отправляли свою корреспонденцию в Северное Причерноморье. Однако понятно, что для постфемного периода (с конца XI в.) появление печатей представителей знатных родов может являться показателем смены в империи стратиотского ополчения частными этери-ями, прежде всего входящими в клан Комни-нов [6, с. 134]. С другой стороны, интерес высших слоев Византийской империи к этим территориям мог быть обусловлен тем, что адресанты подвешивали печати к документам, которые отправляли в свои частные владения [7, с. 191–192; 8, с. 19]. Аналогичная ситуация наблюдается в Болгарии [12, с. 128–130].

Методы. В этой связи несомненный интерес для изучения византийского присутствия в крымско-таманском регионе (Херсонес, Судак, Тамань) представляет сравнительный анализ небольшого числа печатей, встреченных одновременно в двух или трех городских центрах. Для Судака и Тамани это печати с патронимами Никиты Пипери и Феодора Мацариса; для Херсонеса и Тамани – Михаила Херсонита, Георгия Цулы, Игнатия Цулы; для Херсонеса и Судака – Георгия Кедрина (см.: [9]).

Анализ. Неменьший интерес вызывают находки печатей различных представителей одной фамилии. Для Крыма и Тамани это семейство Агиостефанитов ('AYtort^avans).

Давно известна печать второй половины XII в. Феодора Агиостефанита (рис. 1), найденная в Крыму (в Херсонесе?).

Диаметр – 23 мм, толщина пластинки – 2 мм.

Аверс . Погрудное изображение св. Феодора, по бокам надпись:

| РОС = 'О (Rvio:) 0£б5юро^.

Реверс . Пятистрочная надпись:

= t XфpaYl^(p.a) 0eo5topou tov Аугегт£фаМ(()тои -† Печать Феодора Агиостефанита [1, с. 418– 419, № 1 (первоначальное прочтение: t XфpaYl? 0£о5юрф tov 'AYюaт£фav^тov); 6, с. 134, рис. 3].

Параллельный экземпляр происходит из коллекции Д. Теодоридиса [13, p. 98, № 85]. В легенде печатей присутствует ошибка резчика:

вместо [24, S. 498–499, № 2452].

Известны еще две различных матрицы этого функционера, происходящие из Болгарии: I – две печати с изображением св. Феодора на аверсе и пятистрочной надписью на реверсе: t XфpaYl? 0£о5юрои то™ 'АуюотефауСтои [17, p. 42–43, № 13a–b; 18, p. 601, № 1804–1805; 24, S. 496, № 2445a], II – один моливдовул с изображением св. Феодора на аверсе и четырехстрочной надписью на реверсе: t XфpaYl? 0£о5юрои тф 'Ауюотефох'Ьюи [17, p. 43, № 14; 18, p. 601, № 1806; 24, S. 496, № 2445b].

В 2017 г. в море под Таманским городищем была найдена печать XII в., принадлежащая ранее неизвестному функционеру – Николаю Агиостефаниту (рис. 2).

Погнута. Диаметр – 17,6–18 мм, толщина пластинки – 2,4 мм.

Аверс . Погрудное изображение св. Николая, по бокам надпись:                    =

'О («Yio?) Ni[K6]Xao(g).

Реверс . Четырехстрочная надпись:

= t NiKoZaog о 'AYюaт£фav^тn? -1 Николая Аги-остефанита.

Николай Агиостефанит на других сфра-гистических памятниках не отмечен. Известно упоминание Николая Агиостефанита в 90-х гг. XII в. на Крите [15, p. 47], однако его отождествление с владельцем нашей печати преждевременно.

Агиостефаниты являлись одним из родовитых семейств столичной гражданской знати Византии середины XI – начала XV века. Патроним имеет церковное происхождение и связан с монастырем св. Стефана в Константинополе 1, в котором Агиостефаниты поначалу являлись монахами или клириками. Впоследствии одна из ветвей семьи переехала на о. Крит, где процветала [4, с. 98, 118, 194; 13, p. 99; 14, p. 167; 17, p. 43; 24, S. 588].

Христодул Агиостефанит, диакон из Антиохии, был назначен кувуклисием в Константинополе, о чем сообщается под 1052–1056 гг. в актах Константинопольского патриархата [13, p. 99; 16, № 860–861]. Мануил Агиосте-фанит написал поэму в честь Иоанна Критского в 1156 г. [13, p. 99]. В трех документах 80–90-х гг. XII в. семь членов семьи Агиос-тефанитов (Никифор, Иоанн, Стефан, Георгий, Николай, Мина и Никита) упомянуты в числе нобилитета о. Крит [15, p. 16, 32–33, 47; 17, p. 43]. Никита Агиостефанит являлся епископом Тамасии на Кипре до 1210 г. [13, p. 99]. В 1206 г. Стефан Агиостефанит, называющий себя севастом , и его жена Анна пожертвовали свои виноградники монастырю на о. Патмос [11, p. 150–151; 13, p. 99]. Вероятно, этот же человек, который упоминается только по фамилии, в 1211 г. стоял во главе восстания на о. Крит против латинян [17, p. 43]. Представители семьи упомянуты в XIV – начале XV в. в Константинополе, Фессалонике и на Крите [20, № 251–253].

Помимо Феодора и Николая, известен целый ряд частных печатей представителей этого семейства:

• 1.    Катакалон Агиостефанит (конец XI – начало XII в.). Три печати из Пловдива (Болгария) [24, S. 517, № 2490]. Две печати первой матрицы с изображением св. Георгия погруд-но на аверсе и пятистрочной надписью на реверсе: f Kvpie волб£1 тф аф КатакаХш тф 'AYюат£фаv^тw [17, р. 44, № 15-18 (ошибка в нумерации); 18, p. 601–602, № 1807–1808]. Печать второй матрицы с изображением

  св. Георгия погрудно на аверсе и пятистрочной надписью на реверсе: f ^фраук КатакаХот то™ 'AYюaт£фav^тou [17, р. 44, № 15-18; 18, p. 601–602, № 1809].

• 2.    Михаил Агиостефанит (конец XI – начало XII в.). Печать с изображением на аверсе св. Георгия погрудно и пятистрочной надписью на реверсе: f ЕфрауГ; Mixa^X то™ 'AYюат£фav^тоu [14, р. 176, № 15; 24, S. 588589, № 2623a]. Второй экземпляр не опубликован (Думбартон Оакс. DO.55.1.4010: [17, p. 43–44, № 3; 24, S. 588–589, № 2623b]; автор считает, что печать принадлежала другой персоне с таким именем). Михаилу Агиостефани-ту может принадлежать еще одна фрагментированная печать иной пары матриц, происходящая с о. Лесбос [22, S. 37–38, № 2.1.1.15].

• 3.    Константин Агиостефанит (XII в.). Печать с изображением на аверсе Богородицы погрудно, на реверсе четырехстрочная надпись: f 2фрaYIс Кюvатavт^vоu то™ 'AYюат£фav^тоu [19, р. 219, № 430].

• 4.    Следует указать и на печать Никиты Агиостефанита, дуки и протоновелиссима (первая половина XII в.). Моливдовул с двухсторонней надписью: Графас афрaY^Z® 'АуюатЕфамтоо || №кфта 5оикф прютоvюв^eXlа^p.ф [14, р. 177, № 16; 23, S. 182, № 332].

• 5.    Около 1200 г. датируется золотое кольцо-печатка, владельцем которого является Иоанн Агиостефанит. Кольцо имеет квадратную пластину, разделенную на две части. Во внутреннем квадрате изображен царь Давид с Лирой. За пределами иконографического объекта надпись: 2фрaYlaо(v) ’l(©)6v(v)ou то™ 'Ау(1)оотефау(1) [21, р. 19, pl. 19, fig. 14a-b].

Результаты. Таким образом, находки в Крыму и на Тамани печатей Феодора и Николая Агиостефанитов являются очередным подтверждением того, что указанные территории на протяжении XII в. являлись периферийными владениями Византийской империи.