Влияние исторических ценностей культуры Аньхоя на патриотическое воспитание студентов университетов Китая

Аньхойский педагогический университет, Уху, Китай, ,

,

Введение . Изучение исторических ценностей страны и патриотическое воспитание играют важнейшую роль в системе высшего образования современного Китая. В своем выступлении, посвященном 100-летию со дня основания Коммунистической партии Китая (КПК), Председатель Китайской Народной Республики (КНР) Си Цзиньпин подчеркнул: «Китайская молодежь в новую эпоху должна взять на себя ответственность за осуществление Великого возрождения китайской нации, укреплять амбиции, опору и дух быть китайцем, оправдать эпоху, оправдать горячие ожидания партии и народа!»¹.

Изучение исторического наследия социалистическо-революционной культуры, называемой «красной», имеет принципиальное значение для воспитания патриотических чувств студентов высших учебных заведений (вузов), позволяя им глубже понять исторические ценности и культурный код своей страны и тем самым укрепляя национальную гордость молодежи Китая.

Исследованию проблем восприятия культурно-исторических ценностей «красной» культуры и истории Японо-китайской войны 1937–1945 гг. были посвящены труды таких известных ученых КНР, как Лю Даниань (1996), Синь Сяньян, Люй Яолун1, Чжан Сяньвэнь (2015), Ван Цзяньланг (2011), Цзинь Чонцзи (2009), Сюй Юн, Занг Юнху2, Ша Цзянь Сун (Sha Jian Sun, 2014) и др.

Исследования Б.Г. Доронина, В.В. Заболоцкой, Минцяня Хуа в области культурного наследия Китая и развития образовательного туризма по местам «красной» культуры Китая (Культурное наследие в современной политической и социальной практике стран Дальнего Востока и Юго-Восточной Азии …, 2011; Минцян, Заболоцкая, 2025), а также научные труды Д.В. Кузнецова, Т.М. Резер и Сунь Юэ по проблемам воспитания патриотических ценностей студентов и молодежи на современном этапе (Кузнецов, 2024; Резер, Бао, 2025; Сунь Юэ, 2023) показали, что понимание социалистическо-революционной («красной») культуры и ее исторической значимости, в том числе победы над Японией (3 сентября 1945 г.), у ряда студентов университетов Китая все еще достаточно фрагментарно.

Цель настоящего исследования – углубленное изучение роли, вызовов и стратегий преодоления сложностей, связанных с пониманием культурно-исторических ценностей молодежью посредством изучения политической деятельности одного из лидеров Народно-освободительной армии Китая – Ван Цзясяна, а также воспитание патриотизма и чувства социальной ответственности у студентов вузов Китая на современном этапе.

Влияние красной культуры на традиции и ценности современного Китая . По мнению Председателя КНР Си Цзиньпина, «культура – это духовное сокровище китайской нации, основанное на коннотации социалистической культуры и политической позиции, ориентированной на людей, духовном наследии и чувстве ответственности, которые составляют важное ядро духовной генеалогии КПК»³. Коммунистическая партия Китая сыграла в этом процессе решающую роль, выступив не только в качестве опоры в «Войне сопротивления китайского народа японским захватчикам» (1937–1945), но и как основа китайской революции и идеологический базис для появления Нового Китая, которое произошло 1 октября 1949 г. (Юй Жуйхэн, Еланцева, 2020). Так, во время Японо-китайской войны КПК способствовала созданию национального фронта сопротивления и внесла огромный вклад в победу страны над Японией (Юй Жуйхэн, Еланцева, 2020).

Одним из выдающихся лидеров Народно-освободительной армии Китая (НОАК) и государственных деятелей КНР являлся Ван Цзясян (кит. яз. 王稼祥 , известный также как Ван Цзяцян) – ярый сторонник научной концепции «Мысли Мао Цзэдуна»⁴ (Sha Jian Sun, 2014) и уроженец Аньхоя. Кроме того, он вошел в историю как один из основателей КПК и лидеров «красной» культуры, первый посол Китая в СССР.

На современном этапе развития КНР социалистическая «красная» культура является теоретической кристаллизацией сочетания основных принципов марксизма с реалиями Китая5. При этом она не только наследует достижения выдающейся традиционной национальной культуры, но и впитывает передовые идеи мировой. Изучение ее с теоретической точки зрения способно помочь укреплению чувства самобытности китайских студентов с Родиной, их глубокому осознанию своего участия в реализации концепции национальной безопасности Си Цзиньпина «Великое возрождение китайской нации – китайская мечта». С практической точки зрения воспитание современных студентов – это тяжелая ответственность для университетов, требующая применения актуальных методов обучения и воспитания молодежи, в том числе с привлечением современных цифровых технологий.

Методы исследования . Изучение исторического наследия «красной» культуры Китая и деятельности одного из ее лидеров – Ван Цзясяня проводилось в форме анкетирования и интервьюирования на выборке студентов университетов провинции Аньхой (Аньхойский педагогический университет, Аньхойский инженерный университет, Аньхойский медицинский колледж, Ухуский профессионально-технический колледж) в период с декабря 2024 г. по март 2025 г. Объем ее был рассчитан по формуле Т. Ямана (Yamane, 1967) и составил свыше 21 000 чел., из них 411 студентов были опрошены в форме интервью и 20 900 – онлайн (по итогам сбора данных действительными было признано 20 888 анкет).

Опросник содержал вопросы с несколькими вариантами ответов, а также открытые и оценочные. С их помощью были количественно оценены мнения, взгляды и поведение целевой аудитории.

В ходе работы были сформулированы следующие гипотезы:

• –    H1: исследование «красной» культуры оказывает прямое положительное воздействие на восприятие современными студентами историко-культурных ценностей провинции Аньхой;

• –    H0: исследование «красной» культуры не оказывает прямого положительного воздействия на восприятие современными студентами историко-культурных ценностей провинции Аньхой.

Для проверки гипотез использовались 2 подхода: анализ процентных соотношений и статистический тест Хи-квадрат (χ2).

Дополнительно для обеспечения адекватной оценки целевой аудитории применялись 3 критерия: гендерная структура, доля респондентов в разных классах (различных годах обучения), политический облик.

По критерию «гендерная структура» в опросе участвовало 9 792 студентов мужского пола (46 % объема выборки) и 11 496 – женского (54 % от общего числа участников исследования). Это позволило избежать риска несоответствия научным стандартам результатов исследования из-за гендерных различий.

Процентное количество студентов по «доле респондентов в разных классах» представлено на рис. 1.

Рисунок 1 – Распределение респондентов в зависимости от года обучения в университетах провинции Аньхой, %¹

Figure 1 – Distribution of Respondents Depending on the Year of Study at Universities in Anhui Province, %

Как видно из рис. 1, студенты 1-го и 2-го курсов обучения университета провинции Аньхой составили более 80 % выборки. В опросе приняли участие также 18 членов КПК (включая резервных членов) и 280 представителей комсомольской молодежи.

Результаты исследования воспитания патриотизма и культурно-исторических ценностей среди молодежи: опыт университетов провинции Аньхой . По итогам проведенного исследования было выявлено следующее.

• 1 . При оценке уровня знаний респондентов об историческом наследии социалистической, «красной», культуры и вклада Ван Цзясяна в образование Нового Китая 14,71 % студентов-респондентов показали хороший уровень, 36,47 % – выше среднего, 35,88 % – средний, 12,94 % – отсутствие знаний.

Результаты ответов респондентов об основных мероприятиях и исторических событиях становления Нового Китая, в которых принимал участие Ван Цзясян, представлены на рис. 2.

12,35

6,47

• ■    Цзуньиское совещание

• ■    Гутяньское совещание

• ■    Совещание 7 августа

• ■    I Съезд КПК

Рисунок 2 – Результаты понимания студентами вклада политической деятельности Ван Цзясяна в становление Нового Китая, %

Figure 2 – The Results of Understanding by Students the Contribution of the Political Activity of Wang Jiaxiang in the Formation of New China, %

Расширенное совещание Политбюро Центрального Комитета (ЦК) КПК в г. Цзуньи (провинция Гуйчжоу), прошедшее 15–17 января 1935 г., фактически утвердило руководящую роль Мао Цзэдуна в ЦК партии и Красной армии (Тихвинский, 1996). Как видно из диаграммы (см. рис. 2), более 67 % студентов имеют высокую степень осведомленности о данном важном историческом событии Китая. Однако их информированность о других значимых мероприятиях, таких как Совещание в Гуть-яне в декабре 1929 г.1, остается низкой. Это показывает, что когнитивные способности обучающихся высших учебных заведений более ориентированы на эмпирическое восприятие, поэтому молодые люди менее компетентны в осознании более абстрактных событий и вещей.

На рис. 3 представлены результаты анализа предпочтений респондентов в выборе каналов получения информации о «красной» культуре Китая.

Рисунок 3 – Результаты опроса предпочтений студентов в выборе каналов информации об историческом наследии социалистической культуры в провинции Аньхой, %

Figure 3 – Results of the Survey on Students’ Preferences in Choosing an Information Channels about the Historical Heritage of Red Culture in Anhui Province, %

Свыше 70 % респондентов отметили, что черпают знания о культурно-исторических ценностях Китая из посещения достопримечательностей и содержания идеологическо-политических курсов в университетах. При этом доля тех, кто предпочитает последние, постепенно растет. В то же время количество альтернативных каналов распространения знаний относительно невелико. Главной причиной этого является то, что в обществе и в вузах организуется недостаточно тематических мероприятий.

Относительно частоты посещения студентами Красного мемориала1 были получены следующие результаты: 16,54 % обучающихся сообщили, что нередко бывают там, большинство – 76,69 % – дали ответ «время от времени посещаю», а 6,77% респондентов «никогда» не появлялись на мемориале.

В отношении влияния исторических деятелей – идеологов красной культуры Китая на студентов вузов провинции Аньхой было выявлено, что 84,12 % респондентов ценят в «непоколебимые революционные убеждения» данных субъектов, 81,76 % – их «трудолюбивый и тщательный стиль работы» (эти варианты ответов оказались наиболее распространенными); 80 % опрошенных привлекает «прагматический и объективный стиль мышления» подобных личностей, а 78,24 % – их «отношение к жизни, свободное от стремления к славе и деньгам». Другими словами, около 80 % респондентов отметили важность изучения социалистической культуры и роли в ней государственных исторических личностей и лидеров для повышения духовного уровня, укрепления патриотических убеждений, а также становления личностного подхода к работе и жизни (подтверждение гипотезы H1). При этом в ответе на вопрос «О духовной мотивации при изучении социалистической культуры Аньхоя» 7,65 % участников исследования заявили о «важности продвижения патриотического воспитания», 11,18 % опрошенных интересовало «понимание истории революции», 5,29 % – «продвижение революционного духа», 2,35 % – «воспитание нового духа времени», а 75,53 % – «все вышеперечисленное».

По результатам исследования текущего состояния восприятия культурно-исторических ценностей и социалистического патриотического воспитания в университетах Китая (на примере провинции Аньхой) были выявлены следующие проблемы.

Во-первых, установлено, что большинство студентов (67,65 %) считают, что современная система высшего образования в Китае характеризуется формализацией и невыразительным содержанием тематических занятий (58,82 % учащихся указали на отсутствие преемственности, долгосрочности и целенаправленности образования, а также на слабый интерес молодого поколения к изучению социалистической «красной» культуры; 58,24 % студентов уверены, что методы и средства преподавания в их вузе однообразны, а 55,88 % участников обозначили недостаток использования социалистических ресурсов в учебных целях). Это показывает, что социалистическое культурное образование в колледжах и университетах не удовлетворяет когнитивные потребности студентов в новую эпоху.

Во-вторых, детерминирована недостаточная внутренняя мотивация познавательной деятельности у студентов университетов. Несмотря на все более разнообразные каналы распространения информации, 12,94 % обучающихся все еще не осведомлены о данной области истории и культуры Китая, а 48,82 % студентов вузов провинции Аньхой имеют фрагментарные знания о конкретном содержании социалистической культуры.

В-третьих, по мнению, респондентов, недостаточно раскрыт потенциал обучения историческому наследию социалистической культуры в регионе (около 85 % студентов Аньхоя отметили низкую частоту или полное отсутствие посещения Красного мемориала). Это указывает на то, что визуальная привлекательность данных исторических объектов культуры нуждается в улучшении.

В-четвертых, выявлена необходимость оптимизации цифровых каналов трансляции исторических и патриотических ценностей культуры Аньхой. В регионе потенциал цифровых и интерактивных технологий и продуктов в осведомлении и понимании сущности социалистической культуры все еще раскрыт не в полной мере (предпочтения каналов информации с применением тематических видеороликов были отмечены более чем у половины респондентов). Это свидетельствует о том, цифровые технологии и новые медийные формы информации, характеризующиеся высоким уровнем интерактивности, индивидуализацией и богатством инструментов и форм, закономерно становятся когнитивными предпочтениями молодежи.

Основные выводы исследования . Исходя из результатов исследования можно сделать обобщающие выводы.

• 1.    Ценность социалистической культуры среди студентов получила широкое признание (74,71 % опрошенных студентов вузов имеют знания о социалистической культуре Китая в результате посещения связанных с социализмом туристических достопримечательностей, 57,65 % – посредством изучения социалистической классики, а 60 % – в результате просмотра коротких образовательных видеороликов). Социалистическая культура фиксирует славный путь и великие достижения членов Коммунистической партии Китая, а, кроме того, отражает твердые идеалы и убеждения, глубокие патриотические чувства и непреклонный революционный дух.

• 2.    Основные направления распространения социалистической культуры в Китае становятся все более разнообразными и все более тесно интегрированными с новыми средствами массовой информации - такими как веб-сайты, а также проявляющими себя традиционно, через чтение соответствующей литературы и участие в экскурсиях. Среди наиболее известных в Китае социалистически познавательных проектов широкую популярность среди студентов получили: «Чтение идеологической классики», «Посещение туристических достопримечательностей», «Участие в литературных и художественных мероприятиях», «Короткие образовательные видеоролики». При этом самым популярным способом стало «Посещение “красных” туристических достопримечательностей» (76,47 % респондентов). Таким образом, рациональное планирование социалистических туристических маршрутов местными департаментами не только обогащает экскурсионные программы, но и способствует изучению наследования Ван Цзясяна и дальнейшему распространению знаний о социалистической культуре. Кроме того, быстрое развитие таких средств массовой информации, как платформа коротких видео, например «Тик Ток», позволило открыть новые каналы для распространения социалистической культуры в более яркой визуальной и интерактивной форме.

• 3.    Социалистическая культура, как показало исследование, для Китая обладает не только исторической и культурной ценностью, но и важной функцией практического ориентирования (75,53 % опрошенных студентов отметили, что посещение исторических объектов социалистической деятельности помогло им более глубоко и детально осознать историю революции Китая и культивировать в себе дух новой эпохи великого возрождения). Сказанное свидетельствует о том, что социалистическая культура тесно связана с личностным ростом студентов. Они получили возможность ознакомиться с опытом героев-социалистов, черпая из него духовную силу и используя для собственного личностного и культурного роста, а также для формирования патриотических идеалов и убеждений, правильных ценностей, укрепления уверенности в необходимости стремления к построению социализма с китайской спецификой.

Стратегические рекомендации по совершенствованию преподавания исторического и культурного наследия Аньхоя . В качестве основных рекомендаций мы предлагаем:

• 1.    Раскрытие внутреннего потенциала региона в познании ценностей «красной» культуры Китая. Социалистическая культура составляет духовное и историческое наследие, созданное КПК под руководством китайского народа в различные исторические периоды развития страны, ее основные ценности, идеалы и убеждения легли в основу глубоких патриотических чувств целых поколений китайцев.

• 2.    Проведение системных исследований когнитивных паттернов новых поколений может показать позитивный результат на основе следующих социологических компонентов.

• 3.    Совершенствование воспитательного процесса и преподавания социально-политических дисциплин в Китае посредством применения современного педагогического инструментария.

• 4.    Построение институциональной платформы: интегративная модель «Правительство – общество – вуз». Долгосрочный механизм эффективного сотрудничества общества с вузом может стать залогом не только сохранения, но и устойчивого развития исторических и культурных ценностей социалистической культуры КНР. Колледжи и университеты Китая, в том числе в провинции Аньхой, должны объединить усилия со всеми слоями общества. Чтобы достичь эффекта, необходимо в полной мере мобилизовать активность всех заинтересованных сторон, предоставить студентам надежную и гарантированную площадку и богатую ресурсную поддержку для участия в изучении и распространении социалистической культуры. Для этого целесообразно, как это было отмечено ранее, создать взаимовыгодный механизм долгосрочного сотрудничества вузов с музеями, мемориалами и другими местами социалистической культуры для обеспечения качества образовательного и воспитательного процесса по данной тематике.

На фоне новой эпохи глобальной цифровизации целесообразно с помощью различных форм и каналов, таких как тематическое образование, культурные выставки и образовательный туризм по историческим (социалистическим) объектам, обеспечить личное участие студентов вузов в разного рода активностях с целью стимулирования формирования у них внутреннего чувства идентичности и принадлежности к провозглашенной в стране идее «китайской мечты». Вузы и все слои общества совместно должны обеспечивать создание благоприятной атмосферы для обучения, направлять студентов на активный поиск духовного ядра социалистической культуры и осознание ее важности для личностного роста обучающихся, сохранения традиций и развития Китая. Это не только улучшит понимание студентами ее ценностей, но и пробудит их патриотический энтузиазм и социальную ответственность, заложит прочную основу для подготовки людей новой эпохи, которые возьмут на себя большую ответственность за возрождение нации.

Эффективный анализ когнитивного поведения молодежи является ключом к объединению центростремительной силы молодежной политики и содействию ее широкому распространению. Современные студенты в новую эпоху цифровизации на фоне быстрого развития науки и техники, глубокого проникновения Интернета во все сферы жизни, демонстрируют особое восприятие информации и предпочтения в обучении. Для сохранения интереса молодежных групп к исследованию исторического наследия Китая целесообразно разработать и реализовать более привлекательную стратегию. С этой целью, с одной стороны, в учебных заведениях необходимо отмечать годовщины революции, а также другие ключевые идеологически значимые даты и представлять социалистические идеи для восприятия в различных формах (например, используя выставочные стенды, баннеры и короткие видеоролики), регулярно транслировать тематические художественные фильмы, проводить семинары, мастер-классы и другие мероприятия. С другой стороны, целесообразно в полной мере использовать коммуникационные преимущества новых средств массовой информации, их широкий охват аудитории и высокую интерактивность. На популярных платформах таких китайских социальных сетей, как QQ, WeChat и Weibo, можно открыть тематические аккаунты по изучению социалистической культуры, регулярно публиковать брифы, а также освещать вклад в развитие вопроса государственных деятелей и активистов в регионах, представлять иной контент в форме графики, видео и VR-технологий. Следует расширить проведение тематических интерактивных онлайн-мероприятий, таких как, например, конкурсы знаний о социалистической культуре, деловые игры по истории и т. д.

С учетом психологических характеристик студентов, которые предпочитают новые тенденции и технологии, стремятся к ярким впечатлениям, острым ощущениям, форма распространения информации также должна обновляться. Можно применять такие популярные среди молодежи способы погружения в виртуальную реальность, как создание цифрового пространства на тему социалистической культуры и развития патриотических чувств.

Курсы политического мышления являются мощным стимулом углубленного распространения социалистической культуры в университетах провинции Аньхой. В этом контексте их учебные программы должны быть ориентированы на студентов, отражать их жизненную концепцию, активно и углубленно продвигать реформу образования и новые технологии преподавания. Для этого педагогам следует тщательно подбирать соответствующую классическую литературу и дополнительные материалы, умело использовать новые средства коммуникации для более эффективного вовлечения в нее студентов. Например, проводить на постоянной основе разнообразные учебные мероприятия: сценические спектакли о социалистической деятельности, дебаты и конкурсы и т. д. Кроме того, подобные курсы должны быть нацелены на укрепление патриотических чувств молодых людей путем организации посещения соответствующих исторических достопримечательностей и проведения системных социальных исследований. Это позволит студентам вузов вникнуть в содержание и осознать ценность культуры Аньхоя, что, в свою очередь, укрепит их патриотические чувства и социальную ответственность. В то же время представители университетов смогут расширить сотрудничество с региональными музеями, мемориалами и другими историческими местами, предоставляя студентам доступ к разнообразным культурно-историческим ресурсам и информационным платформам Китая.

Правительству и соответствующим ведомствам следует усилить защиту и развитие социалистических культурных ценностей. В этой связи практический интерес имеет опыт уезда Хошань городского округа Луань (провинция Аньхой), который в результате активной деятельности оказался обеспечен дотациями правительства центрального и местных уровней, а также осуществил эмиссию специальных облигаций, средства от которых инвестировал на охрану и развитие социалистических историко-культурных достопримечательностей. В г. Ганьчжоу реализуется генеральный план защиты, освоения и использования социалистических историко-культурных ресурсов, в котором изложены конкретные цели и список проектов их рационального использования и развития. Эти меры не только поддерживаются политикой, но и способствуют активизации социального капитала, формируют диверсифицированную инвестиционную структуру.

В университетах и колледжах надлежит выработать систему оценки преподавания «красной» социалистической культуры, наладить всестороннюю и объективную программу мониторинга эффективности образования по данному направлению. С помощью установления оценочных показателей и проведения работы с ними, в том числе с применением современных систем искусственного интеллекта, можно получить детализированное представление об эффективности и недостатках образовательной работы в вузах региона Аньхой. В то же время на основе результатов такой оценки появится реальная возможность для своевременной оптимизации стратегии, методов обучения и патриотического воспитания студентов.

Кроме того, университетам провинций имеет смысл приглашать экспертов и ведущих ученых в области социалистической («красной») культуры и потомков лидеров КПК для проведения тематических лекций о важнейших этапах развития политики КНР, в том числе концепций и основополагающих идей таких известных исторических личностей, как Мао Цзэдун, Ван Цзясян и др.

Заключение . Вузы должны наращивать усилия по подготовке высококвалифицированных и идеологически грамотных кадров в сфере культуры и образования, обладающих прочной теоретической основой и богатым практическим опытом в области истории, культуры и политики КНР.

Полученные выводы в рамках данного исследования подчеркивают важность совершенствования методов и технологий преподавания истории в университетах Китая и повышения эффективности патриотического воспитания студентов в системе высшего и среднего национального образования с помощью современных технологий цифровизации, определяя перспективы для будущих исследований в этой области.