Влияние политики государства на формирование профессионального музыкального образования в Бурятии (1920-1930-е гг.)

Как известно, музыкальное искусство Бурятии получило активное развитие в советский период, что отвечало генеральной линии культурной политики, проводимой государством по отношению к национальным республикам страны. Были определены основные этапы «культурной революции», ставшие едиными для всех народов. Результатом культурной революции должна была стать доступность искусств, как естественного следствия демократизации художественной культуры.

В области музыкального искусства Бурятии ставились следующие задачи: создать систему музыкального образования, внедрить формы европейской музыкальной культуры, способствовать становлению театральных и концертных организаций, национальных оперных традиций, а также содействовать подъему национальной музыкальной культуры в целом.

Огромное значение имело в 1923 году (30 мая) образование Бурят-Монгольской Автономной Советской Социалистической Республики (БМАССР) с центром в г. Верхнеудинск. Одним из важнейших каналов количественного и качественного роста советской интеллигенции в республике было направление специалистов из центральных городов страны. Специалисты в основном прибывали из других областей и республик и готовились за пределами БМАССР, так как на месте не было средних и высших технических учебных заведений. Прибывшие специалисты работали в партийных, хозяйственных организациях, в промышленности, в строительстве, на транспорте, в сельском хозяйстве, в вузах и техникумах, в научных и творческих организациях, в учреждениях культуры.

Становление профессиональной музыкальной культуры в Бурятии связано с именами композиторов – В.И. Морошкина, Р.М. Глиэра, М.П. Фролова, Л.К. Книппера, С.Н. Ряузова и

Б.С. Майзеля, педагога и композитора П.М. Берлинского, инструменталистов-исполнителей и педагогов - В.Д. Обыденной, В.Б. Шестаковой, В.С. Соколовой, В.Б. Болдырева, Н.И. Мато-рина и многих других. Их деятельности была многогранной и плодотворной, а основными направлениями были: подготовка национальных кадров и музыкально-просветительская работа, что было характерно в то время и для других республик Сибири.

В 1920-1930-е гг., в условиях национально-культурного строительства в республике, музыкальное образование тесно связано с формированием музыкального искусства, развитием культурно-просветительной работы, являвшихся частью общего культурного процесса.

Для организации художественной самодеятельности, выявления и воспитания народных талантов в сентябре 1924 г. при Бурполитпросвете Наркомпроса республики было создано театральное бюро, которое с января 1925 г. расширило свои функции, став руководящим органом для работников различных жанров искусства, и было переименовано в художественное бюро [3, с. 230]. Для создания советского художественного репертуара была организована художественная секция при Бурятском ученом комитете (Буручком) [1, с. 38].

Буручком сыграл немаловажную роль в реализации задач культурной революции. При нем существовал сектор искусствоведения. Художественная секция и художественное бюро занимались отбором рукописных пьес, рекомендациями их к публикации, заказывали драматургам пьесы ярко выраженной советской направленности. Также вели работу по подготовке кадров в области искусства.

Так, в 1928 г. в Верхнеудинске при участии сотрудников художественной секции был открыт Национальный клуб (Бурнацклуб), постепенно объединивший культурные силы города. При Бурнацклубе на базе передвижки Б. П. Сальмонтом был организован двухгодичный музыкальный практикум, который готовил кадры инструкторов по организации художественной самодеятельности [3, с. 5-6]. В 1929 г. заседание коллегии Наркомпроса от 18 июня приняло решение о реорганизации Бурнацклуба в Центральный Дом искусств, который объединил действующих в то время театральную студию, музыкальную передвижку, картинную галерею и др.

Принципиальное значение для культурного строительства в республике имели решения первого республиканского совещания по культурно-национальному строительству (27 сентября 1926 г.), на котором обсуждались проблемы строительства национальной культуры [3, с. 17]. К совещанию были утверждены представленные М.Н. Ербановым тезисы Бурят-Монгольского обкома партии, принятые на пленуме в августе 1926 г., а также основные положения тезисов обкома 1925 г. по вопросам ламаизма. В тезисах, опубликованных позже отдельной брошюрой под названием «Вопросы культурно-национального строительства Бурятии», была изложена позиция областной партийной организации по основным вопросам культурного строительства. М.Н. Ербанов определял такие основные задачи, как создание собственной письменности, ликвидация неграмотности, усиление работы среди женщин, борьба с влиянием ламаизма. Острой критике подверглись сторонники использования элементов дацанского искусства в театре, изобразительном искусстве и музыке, их позиция была признана буржуазно-националистической. Большое внимание уделялось привлечению творческих сил - начинающих талантливых писателей, певцов, музыкантов, художников, оказанию им помощи в получении специального образования. Брошюра являлась по сути дела развернутой программой деятельности Бурятской партийной организации по осуществлению культурной революции в республике.

Выполняя постановление ЦК ВКП (б) от 27 мая 1929 г. «О состоянии и работе Бурят-Монгольской партийной организации», Пленум Бурят-Монгольского обкома партии (июнь 1929 г.) и VII областная партийная конференция (июнь 1930 г.) наметили конкретные мероприятия по подготовке специалистов: увеличение количества учащихся, направляемых на учебу в высшие и средние специальные учебные заведения, организацию новых техникумов, укрепление партийными кадрами учебных заведений, органов народного образования и культурных заведений.

Так, в начале 1930 г. в республике резко расширилась сеть учебных заведений во всех областях народного хозяйства. Советом народных комиссаров республики было издано по- становление о реорганизации 30 января 1931 г. действующих при Бурят-Монгольском Доме искусств музыкальной и театральной студий в Бурят-Монгольский техникум искусств [4], преобразованного в 1936 г. в театрально-музыкальное училище.

Таким образом, проблема подготовки кадров в Бурятии с самого начала становления Советской власти выступала как сложнейшая политическая и социально-экономическая проблема. В 1920-1930-е гг. политика государства была направлена на решение проблемы по подготовке собственных кадров для всех областей народного хозяйства, в том числе музыкального искусства. Подготовка кадров национального искусства осуществлялась техникумом искусств, который сыграл огромную роль в процессе становления и развития музыкального искусства и культуры Бурятии.

Государственная политика, направленная на строительство «социалистической по содержанию, национальной по форме» культуры, хотя и была идеологизирована, оказала большое влияние на формирование профессионального музыкального образования в Бурятии. Организация учебного заведения являлась лишь одним звеном культурного строительства, которое предполагало создание музыкального и драматического театра, ансамбля народных музыкальных инструментов, музыкальных кружков и школ, мастерских по производству музыкальных инструментов и изучение национального музыкального фольклора.

В современное время, в условиях кардинальных изменений парадигмы всей системы образования России, несомненное значение имеет изучение исторического опыта становления и развития профессионального музыкального образования в республике. Несмотря на известные сложности и издержки за время существования Бурятской АССР были достигнуты значительные результаты на пути прогрессивного развития музыкального искусства и образования в республике.